الْأَثر الْخَامِس بعد الْعشْرين : لما حَكَى الرَّافِعِي ، عَن الْكَرَابِيسِي ، عَن الشَّافِعِي أَن الْمَفْقُود بِالْخِيَارِ بَين أَن يَنْزِعهَا من الثَّانِي ، وَبَين أَن يَتْرُكهَا وَيَأْخُذ مهر الْمثل مِنْهُ . قَالَ : مُسْتَنده أَن عمر - رضي الله عنه - كَذَلِك قَضَى ، هُوَ كَمَا قَالَ ، وَهُوَ فِي الْأَثر الْمشَار إِلَيْهِ قَرِيبا كَذَلِك سَوَاء . الْأَثر السَّادِس بعد الْعشْرين : ذكر الرَّافِعِي أَن الزَّوْج الْغَائِب إِذا طلق أَو مَاتَ فالعدة من وَقت الطَّلَاق أَو الْمَوْت لَا من وَقت بُلُوغ الْخَبَر ، قَالَ : وَعَن بعض الصَّحَابَة خِلَافه ، وَهَذَا الَّذِي أفهمهُ الرَّافِعِي . رَوَاهُ الْبَيْهَقِي فِي " سنَنه " من حَدِيث شُعْبَة ، عَن الحكم بن عتيبة ، عَن أبي صَادِق أَن عليًّا قَالَ : " تَعْتَد من يَوْم يَأْتِيهَا الْخَبَر " ثمَّ قَالَ : وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُور عَن عَلّي - رضي الله عنه - . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الشّعبِي ، عَن عَلّي . وَقد رَوَاهُ الشَّافِعِي فِي كتاب عَلّي ، وَعبد الله بلاغًا عَن هشيم ، عَن أَشْعَث ، عَن الحكم ، عَن أبي صَادِق ، عَن ربيعَة بن ناجد ، عَن عَلّي ، قَالَ