حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 18955
18955
باب من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، وَمُحَاضِرٌ ، الْمَعْنَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ الْجَوْزِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، وَمُحَاضِرٌ قَالَ أَبُو خَالِدٍ : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالُوا :

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَاهُنَا أَقْوَامًا حَدِيثَ عَهْدٍ بِشِرْكٍ ، يَأْتُونَنَا بِلُحْمَانٍ لَا نَدْرِي يَذْكُرُونَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا أَمْ لَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ وَكُلُوا
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أبو زرعة الرازي

    الصحيح هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل أصح كذا يرويه مالك وحماد بن سلمة مرسل

    صحيح
  • الدارقطني
    الصواب مرسل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    سليمان بن حيان الأحمر
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة189هـ
  5. 05
    يوسف بن موسى بن راشد«الرازي»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  7. 07
    ابن داسة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة346هـ
  8. 08
    أبو علي الروذباري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 54) برقم: (1997) ، (7 / 92) برقم: (5296) ، (9 / 119) برقم: (7121) ومالك في "الموطأ" (1 / 696) برقم: (987) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 328) برقم: (917) والنسائي في "المجتبى" (1 / 870) برقم: (4447) والنسائي في "الكبرى" (4 / 363) برقم: (4513) ، (7 / 124) برقم: (7633) وأبو داود في "سننه" (3 / 63) برقم: (2824) والدارمي في "مسنده" (2 / 1258) برقم: (2014) وابن ماجه في "سننه" (4 / 343) برقم: (3278) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 239) برقم: (18955) ، (9 / 239) برقم: (18956) والدارقطني في "سننه" (5 / 536) برقم: (4814) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 425) برقم: (4447) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 480) برقم: (8603) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 381) برقم: (24922)

الشواهد19 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
المنتقى
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٤/٣٦٣) برقم ٤٥١٣

أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَعْرَابِ [وفي رواية : قَوْمًا(١)] كَانُوا يَأْتُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلُحُومٍ ، [وفي رواية : كَانَ قَوْمٌ أَسْلَمُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَدِمُوا الْمَدِينَةَ بِلَحْمٍ يَبِيعُونَهُ ، فَأَنِفَتْ أَنْفُسُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُ(٢)] [وفي رواية : أَتَى قَوْمٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] فَقَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ(٤)] : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٥)] إِنَّ نَاسًا مِنَ الْأَعْرَابِ [وفي رواية : قَوْمًا(٦)] [وفي رواية : مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ(٧)] [وفي رواية : إِنْ هَاهُنَا أَقْوَامًا(٨)] [حَدِيثًا عَهْدُهُمْ بِشِرْكٍ(٩)] [وفي رواية : حَدِيثَ عَهْدٍ بِشِرْكٍ(١٠)] [وفي رواية : حَدِيثَ عَهْدٍ بِالْكُفْرِ(١١)] [وفي رواية : وَكَانُوا حَدِيثَ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ(١٢)] [وفي رواية : حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ(١٣)] يَأْتُونَا [وفي رواية : يَأْتُونَنَا(١٤)] بِلَحْمٍ [وفي رواية : بِلُحْمَانٍ(١٥)] [وفي رواية : بِاللَّحْمِ(١٦)] ، وَلَا نَدْرِي أَذَكَرُوا [وفي رواية : أَذُكِرَ(١٧)] [وفي رواية : يَذْكُرُونَ(١٨)] [وفي رواية : ذُكِرَ(١٩)] [وفي رواية : ذَكَرُوا(٢٠)] اسْمَ اللَّهِ [وفي رواية : هَلْ سَمَّوُا اللَّهَ(٢١)] عَلَيْهِ [وفي رواية : عَلَيْهَا(٢٢)] أَمْ لَا [وفي رواية : وَقَالُوا : لَعَلَّهُ لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ(٢٣)] [وفي رواية : أَمْ لَمْ يَذْكُرُوا(٢٤)] [وفي رواية : لَا نَدْرِي مَا هُوَ ، ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لَا(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّا نُؤْتَى بِاللَّحْمِ لَا نَدْرِي يُسَمَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَوْ لَمْ يُسَمَّ(٢٦)] [وفي رواية : كَانَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ يَأْتُونَ بِلُحْمَانٍ قَدْ ذَبَحُوهَا ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَيْفَ يَصْنَعُونَ ؟(٢٧)] [أَنَأْكُلُ مِنْهَا(٢٨)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٩)] [وفي رواية : سَمُّوا(٣٠)] [وفي رواية : فَسَمُّوا(٣١)] [عَلَيْهِ أَنْتُمْ(٣٢)] [وفي رواية : سَمُّوا اللَّهَ عَلَيْهَا(٣٣)] ، وَكُلُوا [وفي رواية : ثُمَّ كُلُوهَا(٣٤)] [وفي رواية : وَكُلُوهُ(٣٥)] [وفي رواية : وَكُلُوهَا(٣٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٩٩٧٥٢٩٦·سنن أبي داود٢٨٢٤·سنن ابن ماجه٣٢٧٨·مسند الدارمي٢٠١٤·سنن الدارقطني٤٨١٤·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٨٦٠٣·
  3. (٣)المنتقى٩١٧·
  4. (٤)
  5. (٥)صحيح البخاري١٩٩٧٧١٢١·سنن أبي داود٢٨٢٤·سنن ابن ماجه٣٢٧٨·مسند الدارمي٢٠١٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٩٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٥٥·سنن الدارقطني٤٨١٤·السنن الكبرى٧٦٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٤٧·
  6. (٦)صحيح البخاري١٩٩٧٥٢٩٦·سنن أبي داود٢٨٢٤·سنن ابن ماجه٣٢٧٨·مسند الدارمي٢٠١٤·سنن الدارقطني٤٨١٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٥٦·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٥٥·
  9. (٩)صحيح البخاري٧١٢١·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٥٥·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٣٢٧٨·
  12. (١٢)مسند الدارمي٢٠١٤·
  13. (١٣)سنن أبي داود٢٨٢٤·
  14. (١٤)صحيح البخاري١٩٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٩٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٤٧·
  15. (١٥)صحيح البخاري٧١٢١·سنن أبي داود٢٨٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٥٥١٨٩٥٦·
  16. (١٦)صحيح البخاري١٩٩٧٥٢٩٦·مسند الدارمي٢٠١٤·سنن الدارقطني٤٨١٤·المنتقى٩١٧·
  17. (١٧)صحيح البخاري٥٢٩٦·مسند الدارمي٢٠١٤·
  18. (١٨)صحيح البخاري٧١٢١·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٥٥·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٣٢٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٩٢٢·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٤٧·
  21. (٢١)
  22. (٢٢)صحيح البخاري٧١٢١·سنن أبي داود٢٨٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٥٥١٨٩٥٦·سنن الدارقطني٤٨١٤·السنن الكبرى٧٦٣٣·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق٨٦٠٣·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٢٨٢٤·
  25. (٢٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٩٢٢·
  26. (٢٦)المنتقى٩١٧·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٥٦·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٢٨٢٤·
  29. (٢٩)
  30. (٣٠)صحيح البخاري١٩٩٧٥٢٩٦·سنن أبي داود٢٨٢٤·سنن ابن ماجه٣٢٧٨·مسند الدارمي٢٠١٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٩٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٥٦·سنن الدارقطني٤٨١٤·
  31. (٣١)مصنف عبد الرزاق٨٦٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٤٧·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٥٢٩٦·
  33. (٣٣)
  34. (٣٤)
  35. (٣٥)صحيح البخاري١٩٩٧٥٢٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٩٢٢·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٥٦·
مقارنة المتون41 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
سنن النسائي
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١18955
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِشِرْكٍ(المادة: الشرك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَرَكَ ) ( س ) فِيهِ الشِّرْكُ أَخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ يُرِيدُ بِهِ الرِّيَاءَ فِي الْعَمَلِ ، فَكَأَنَّهُ أَشْرَكَ فِي عَمَلِهِ غَيْرَ اللَّهِ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا يُقَالُ : شَرِكْتُهُ فِي الْأَمْرِ أَشْرَكُهُ شِرْكَةً ، وَالِاسْمُ الشِّرْكُ . وَشَارَكْتُهُ إِذَا صِرْتَ شَرِيكَهُ . وَقَدْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ فَهُوَ مُشْرِكٌ إِذَا جَعَلَ لَهُ شَرِيكًا . وَالشِّرْكُ : الْكُفْرُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدَ أَشْرَكَ حَيْثُ جَعَلَ مَا لَا يُحْلَفُ بِهِ مَحْلُوفًا بِهِ كَاسْمِ اللَّهِ الَّذِي يَكُونُ بِهِ الْقَسَمُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ جَعَلَ التَّطَيُّرَ شِرْكًا بِاللَّهِ فِي اعْتِقَادِ جَلْبِ النَّفْعِ وَدَفْعِ الضَّرَرِ ، وَلَيْسَ الْكُفْرُ بِاللَّهِ ; لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كُفْرًا لَمَا ذَهَبَ بِالتَّوَكُّلِ . * وَفِيهِ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أَيْ حِصَّةً وَنَصِيبًا . ( هـ ) وَحَدِيثُ مُعَاذٍ أَنَّهُ أَجَازَ بَيْنَ أَهْلِ الْيَمَنِ الشِّرْكَ أَيِ الِاشْتِرَاكَ فِي الْأَرْضِ ، وَهُوَ أَنْ يَدْفَعَهَا صَاحِبُهَا إِلَى آخَرَ بِالنِّصْفِ أَوِ الثُّلُثِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ . ( هـ ) وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ شِرْكَ الْأَرْضِ جَائِزٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَعُو

لسان العرب

[ شرك ] شرك : الشِّرْكَةُ وَالشَّرِكَةُ سَوَاءٌ : مُخَالَطَةُ الشَّرِيكَيْنِ . يُقَالُ : اشْتَرَكْنَا بِمَعْنَى تَشَارَكْنَا ، وَقَدِ اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ وَتَشَارَكَا وَشَارَكَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ; فَأَمَّا قَوْلُهُ : عَلَى كُلِّ نَهْدِ الْقُصْرَيَيْنِ مُقَلِّصٍ وَجَرْدَاءَ يَأْبَى رَبُّهَا أَنْ يُشَارَكَا فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَغْزُو عَلَى فَرَسِهِ وَلَا يَدْفَعُهُ إِلَى غَيْرِهِ ، وَيُشَارَكُ يَعْنِي يُشَارِكُهُ فِي الْغَنِيمَةِ . وَالشَّرِيكُ : الْمُشَارِكُ . وَالشِّرْكُ : كَالشَّرِيكِ ; قَالَ الْمُسَيَّبُ أَوْ غَيْرُهُ : شِرْكًا بِمَاءِ الذَّوْبِ يَجْمَعُهُ فِي طَوْدِ أَيْمَنَ فِي قُرَى قَسْرِ وَالْجَمْعُ أَشْرَاكٌ وَشُرَكَاءُ ; قَالَ لَبِيدٌ : تَطِيرُ عَدَائِدُ الْأَشْرَاكِ شَفْعًا وَوِتْرًا وَالزَّعَامَةُ لِلْغُلَامِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ شَرِيكٌ وَأَشْرَاكٌ كَمَا يُقَالُ يَتِيمٌ وَأَيْتَامٌ وَنَصِيرٌ وَأَنْصَارٌ ، وَهُوَ مِثْلُ شَرِيفٍ وَأَشْرَافٍ وَشُرَفَاءٍ . وَالْمَرْأَةُ شَرِيكَةٌ وَالنِّسَاءُ شَرَائِكُ . وَشَارَكْتُ فُلَانًا : صِرْتُ شَرِيكَهُ . وَاشْتَرَكْنَا وَتَشَارَكْنَا فِي كَذَا وَشَرِكْتُهُ فِي الْبَيْعِ وَالْمِيرَاثِ أَشْرَكُهُ شَرِكَةً ، وَالِاسْمُ الشِّرْكُ ; قَالَ الْجَعْدِيُّ : وَشَارَكْنَا قُرَيْشًا فِي تُقَاهَا وَفِي أَحْسَابِهَا شِرْكَ الْعِنَانِ وَالْجَمْعُ أَشْرَاكٌ مِثْلُ شِبْرٍ وَأَشْبَارٍ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ لَبِيدٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أَيْ حِصَّةً وَنَصِيبًا . وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ : أَنَّهُ أَجَازَ بَيْنَ أَهْلِ الْي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ مَنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ وَهُوَ مِمَّنْ تَحِلُّ ذَبِيحَتُهُ ( 18955 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، وَمُحَاضِرٌ ، الْمَعْنَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ الْجَوْزِيُّ ، ثَنَا <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث