حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 19389
19389
باب من رأى الكراهة في الجمع بينهما

أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو مُسْلِمٍ قَالَا : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "

مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلَا يَكْتَنِي بِكُنْيَتِي ، وَمَنْ تَكَنَّى بِكُنْيَتِي فَلَا يَتَسَمَّى بِاسْمِي
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    هشام الدستوائي«الدستوائي»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  4. 04
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  5. 05
    يونس بن حبيب الماصر
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة267هـ
  6. 06
    الوفاة346هـ
  7. 07
    ابن فورك
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة406هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 84) برقم: (2998) ، (4 / 84) برقم: (2999) ، (4 / 186) برقم: (3405) ، (8 / 42) برقم: (5960) ، (8 / 42) برقم: (5961) ، (8 / 43) برقم: (5963) ، (8 / 44) برقم: (5970) ومسلم في "صحيحه" (6 / 169) برقم: (5643) ، (6 / 170) برقم: (5644) ، (6 / 170) برقم: (5648) ، (6 / 171) برقم: (5651) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 133) برقم: (5822) والحاكم في "مستدركه" (4 / 277) برقم: (7830) وأبو داود في "سننه" (4 / 447) برقم: (4951) والترمذي في "جامعه" (4 / 526) برقم: (3091) وابن ماجه في "سننه" (4 / 676) برقم: (3849) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 308) برقم: (19385) ، (9 / 308) برقم: (19383) ، (9 / 308) برقم: (19386) ، (9 / 308) برقم: (19384) ، (9 / 309) برقم: (19389) وأحمد في "مسنده" (6 / 3003) برقم: (14333) ، (6 / 3011) برقم: (14378) ، (6 / 3014) برقم: (14401) ، (6 / 3023) برقم: (14448) ، (6 / 3036) برقم: (14511) ، (6 / 3038) برقم: (14519) ، (6 / 3038) برقم: (14518) ، (6 / 3157) برقم: (15122) ، (6 / 3157) برقم: (15121) ، (6 / 3158) برقم: (15131) ، (6 / 3192) برقم: (15289) والطيالسي في "مسنده" (3 / 295) برقم: (1841) ، (3 / 296) برقم: (1842) ، (3 / 309) برقم: (1861) والحميدي في "مسنده" (2 / 323) برقم: (1263) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 424) برقم: (1913) ، (3 / 434) برقم: (1921) ، (3 / 434) برقم: (1922) ، (4 / 14) برقم: (2017) ، (4 / 198) برقم: (2305) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 314) برقم: (1025) ، (1 / 335) برقم: (1112) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 44) برقم: (19944) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 251) برقم: (26444) ، (13 / 252) برقم: (26446) ، (13 / 253) برقم: (26448) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 337) برقم: (6802) ، (4 / 337) برقم: (6807) ، (4 / 338) برقم: (6808) ، (4 / 339) برقم: (6816) ، (4 / 339) برقم: (6817) ، (4 / 340) برقم: (6819)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند عبد بن حميد (١/٣١٤) برقم ١٠٢٥

وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ غُلَامٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا ، فَقَالُوا : لَا نُسَمِّيكَ بِاسْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَسْتَأْمِرَهُ ، فَأَتَوْهُ فَوَجَدُوهُ قَدْ سَقَطَ مِنْ فَرَسٍ عَلَى خَشَبَةٍ وَقَدِ انْفَرَكَتْ قَدَمُهُ ، فَوَجَدُوهُ فِي مَشْرُبَةٍ لِعَائِشَةَ ، فَقَالَ : جِئْتُمْ تَسْأَلُونِي عَنْ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالُوا : نَعَمْ [وفي رواية : وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا مِنَ الْأَنْصَارِ غُلَامٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يُسَمِّيَهُ مُحَمَّدًا . قَالَ شُعْبَةُ فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ : إِنَّ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ : حَمَلْتُهُ عَلَى عُنُقِي فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ : وُلِدَ لَهُ غُلَامٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يُسَمِّيَهُ مُحَمَّدًا(١)] [وفي رواية : وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا ، فَقَالَ لَهُ قَوْمُهُ : لَا نَدَعُكَ تُسَمِّي بِاسْمِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْطَلَقَ بِابْنِهِ حَامِلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ ، فَأَتَى بِهِ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وُلِدَ لِي غُلَامٌ فَسَمَّيْتُهُ مُحَمَّدًا ، فَقَالَ لِي قَوْمِي : لَا نَدَعُكَ تُسَمِّي بِاسْمِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] [ وفي رواية : وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا ، فَقُلْنَا : لَا نَدَعُكَ تُسَمِّيهِ مُحَمَّدًا بِاسْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَى الرَّجُلُ بِابْنِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ وُلِدَ لِي غُلَامٌ وَإِنِّي سَمَّيْتُهُ بِاسْمِكَ فَأَبَى قَوْمِي أَنْ يَدَعُونِي ] [وفي رواية : وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا ، فَقُلْنَا : لَا نَكْنِيكَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَسْتَأْمِرَهُ . قَالَ : فَأَتَاهُ فَقَالَ : إِنَّهُ وُلِدَ لِي غُلَامٌ فَسَمَّيْتُهُ بِرَسُولِ اللَّهِ ، وَإِنَّ قَوْمِي أَبَوْا أَنْ يَكْنُونِي بِهِ حَتَّى تَسْتَأْذِنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] [وفي رواية : وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : لَا نَكْنِيكَ أَبَا الْقَاسِمِ وَلَا نُنْعِمُكَ عَيْنًا ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وُلِدَ لِي غُلَامٌ ، فَسَمَّيْتُهُ الْقَاسِمَ ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : لَا نَكْنِيكَ أَبَا الْقَاسِمِ وَلَا نُنْعِمُكَ عَيْنًا(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ وُلِدَ لَهُ غُلَامٌ فَأَرَادَ أَنْ يُسَمِّيَهُ مُحَمَّدًا فَكَأَنَّهُمْ كَرِهُوهُ فَحَمَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ فَأَتَى بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] [وفي رواية : وُلِدَ لِلْأَنْصَارِ وَلَدٌ ، فَأَرَادُوا أَنْ يُسَمُّوهُ : مُحَمَّدًا ، فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٦)] [وفي رواية : وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ ، فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ وَتَكَنَّى بِهِ ، فَأَبَتِ الْأَنْصَارُ أَنْ تُكَنِّيَهُ بِذَلِكَ . فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] [وفي رواية : وُلِدَ فِي الْحَيِّ غُلَامٌ فَأَسْمَاهُ أَبُوهُ الْقَاسِمَ فَقُلْنَا لِأَبِيهِ : لَا نَكْنِيكَ بِأَبِي الْقَاسِمِ ، وَلَا نُنْعِمُكَ عَيْنًا . فَأَتَى أَبُوهُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [أَحْسَنَتِ الْأَنْصَارُ(٩)] [وفي رواية : فَأَثْنَى عَلَى الْأَنْصَارِ خَيْرًا(١٠)] [ثُمَّ قَالَ(١١)] سَمُّوا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي [وفي رواية : مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلَا يَكْتَنِ بِكُنْيَتِي ، وَمَنِ اكْتَنَى بِكُنْيَتِي فَلَا يَتَسَمَّ بِاسْمِي(١٢)] [وفي رواية : مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلَا يَكْتَنِي بِكُنْيَتِي ، وَمَنِ اكْتَنَى بِكُنْيَتِي فَلَا يَتَسَمَّيَنَّ بِاسْمِي(١٣)] [وفي رواية : مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي ، فَلَا يَتَكَنَّى بِكُنْيَتِي ، وَمَنْ تَكَنَّى بِكُنْيَتِي فَلَا يَتَسَمَّى بِاسْمِي(١٤)] [وفي رواية : إِذَا كَنَّيْتُمْ فَلَا تَسَمَّوْا بِي ، وَإِذَا سَمَّيْتُمْ بِي ، فَلَا تَكَنَّوْا بِي(١٥)] [وفي رواية : إِذَا تَسَمَّيْتُمْ بِي فَلَا تَكْتَنُوا بِي(١٦)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « اسْمُ ابْنِكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ(١٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : سَمِّهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ(١٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ(١٩)] [فَإِنِّي إِنَّمَا جُعِلْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ(٢٠)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ(٢١)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ(٢٢)] ، قَالَ : وَذَكَرْتُمُ السَّاعَةَ ، قَالُوا [وفي رواية : قُلْنَا(٢٣)] : قَدْ كَانَ ذَلِكَ فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : مَا [وفي رواية : فَمَا(٢٤)] مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢٩٩٨·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٩٣٨٦·
  3. (٣)صحيح مسلم٥٦٤٤·
  4. (٤)صحيح البخاري٢٩٩٩·
  5. (٥)مسند أحمد١٥١٢٢·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٧٨٣٠·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٦٨١٩·
  8. (٨)مسند الحميدي١٢٦٣·
  9. (٩)صحيح البخاري٢٩٩٩·صحيح مسلم٥٦٤٨·مسند أحمد١٤٣٣٣·مسند الطيالسي١٨٤١·المستدرك على الصحيحين٧٨٣٠·شرح معاني الآثار٦٨٠٧٦٨١٩·
  10. (١٠)مسند أحمد١٥١٣١·مصنف عبد الرزاق١٩٩٤٤·مسند عبد بن حميد١١١٢·
  11. (١١)مسند أحمد١٥١٣١·مصنف عبد الرزاق١٩٩٤٤·مسند عبد بن حميد١١١٢·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٦٨١٦·
  13. (١٣)مسند الطيالسي١٨٦١·
  14. (١٤)مسند أحمد١٤٥١١·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٥٨٢٢·
  16. (١٦)جامع الترمذي٣٠٩١·
  17. (١٧)مسند الحميدي١٢٦٣·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠١٧·
  19. (١٩)صحيح البخاري٥٩٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٨٣·شرح معاني الآثار٦٨١٧·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٩٩٨·
  21. (٢١)صحيح مسلم٥٦٤٤٥٦٤٥·المستدرك على الصحيحين٧٨٣٠·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٥٩٧٠·صحيح مسلم٥٦٤٣٥٦٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٩١٣·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٠٥·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٠٥·
مقارنة المتون133 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١19389
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ مَنْ رَأَى الْكَرَاهَةَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا ( 19389 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو مُسْلِمٍ قَالَا : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا </مصطلح_ص

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث