2464 - ( 31 ) - حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : قُلْنَا : ( يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّا لَنَنْحَرُ الْإِبِلَ ، وَنَذْبَحُ الْبَقَرَ وَالشَّاةَ ، فَنَجِدُ فِي بَطْنِهَا الْجَنِينَ أَفَنُلْقِيه أَمْ نَأْكُلُهُ ؟ فَقَالَ : كُلُوهُ إنْ شِئْتُمْ ، فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ ). التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُجَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِهَذَا . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِثْلَهُ ; إلَّا أَنَّهُ قَالَ : النَّاقَةَ ، بَدَلَ الْإِبِلِ . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِلَفْظِ : ( إذَا سَمَّيْتُمْ عَلَى الذَّبِيحَةِ ، فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ ). قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ : لَا يُحْتَجُّ بِأَسَانِيدِهِ كُلِّهَا ، وَخَالَفَ الْغَزَالِيُّ فِي الْإِحْيَاءِ فَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ; وَتَبِعَ فِي ذَلِكَ إمَامَهُ ، فَإِنَّهُ قَالَ فِي الْأَسَالِيبِ : هُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ لَا يَتَطَرَّقُ احْتِمَالٌ إلَى مَتْنِهِ ، وَلَا ضَعْفٌ إلَى سَنَدِهِ ، وَفِي

2976 - وسُئِل عَن حَديث نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : ذكاة الجنين ذكاة أمه . فقال : اختلف في رفعه على نافع : فرواه محمد بن إسحاق ، واختُلِفَ عنه : فرواه محمد بن الحسن - هو المزني الواسطي - عن محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عُمَر مَرفوعًا . وخالفه ابن عُيَينة ، وهشيم ، وعلي بن مسهر ، عن ابن إسحاق ، فقالوا : عن نافع : عن ابن عُمَر مَوقوفًا . واختُلِفَ عن عُبَيد الله بن عمر : فقال عبد الله بن نصر الأنطاكي : عن أبي أسامة ، عن عُبَيد الله ، عن نافع ، عن ابن عُمَر مَرفوعًا . وتابعه مبارك بن مجاهد ، عن عُبَيد الله ، فرفعه أيضًا . وغيرهما يرويه عن عُبَيد الله مَوقوفًا . ورواه مالك بن أنس ، واختُلِفَ عنه : فرواه أحمد بن عصام الموصلي - وهو ليس بثقة - عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وخالفه أصحاب "الموطأ" ، فرووه عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، قوله . وهو الصواب عن مالك . ورواه أيوب بن م