عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ
نص إضافي
فِي الْجَنِينِ : إِذَا خَرَجَ مَيِّتًا ، وَقَدْ أَشْعَرَ ، أَوْ وَبَّرَ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 700) برقم: (994) والحاكم في "مستدركه" (4 / 114) برقم: (7204) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 335) برقم: (19554) ، (9 / 335) برقم: (19555) ، (9 / 336) برقم: (19557) والدارقطني في "سننه" (5 / 489) برقم: (4735) وابن حجر في "المطالب العالية" (10 / 505) برقم: (2759) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 501) برقم: (8703) والطبراني في "الأوسط" (8 / 26) برقم: (7862) ، (8 / 150) برقم: (8242) ، (9 / 174) برقم: (9461) والطبراني في "الصغير" (1 / 34) برقم: (20) ، (2 / 223) برقم: (1071)
ذَكَاةُ الْجَنِينِ إِذَا أَشْعَرَ ذَكَاةُ أُمِّهِ ، [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي الْجَنِينِ : ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ ، أَشْعَرَ أَوْ لَمْ يُشْعِرْ(١)] وَلَكِنَّهُ يُذْبَحُ حَتَّى يَنْصَابَّ مَا فِيهِ مِنَ الدَّمِ [ وعن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ( كَانَ يَقُولُ ) : إِذَا نُحِرَتِ النَّاقَةُ فَذَكَاةُ مَا فِي بَطْنِهَا ( فِي ذَكَاتِهَا إِذَا كَانَ قَدْ تَمَّ خَلْقُهُ وَنَبَتَ شَعَرُهُ ، وَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَطْنِهَا ) ] [وفي رواية : فَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ(٢)] [حَيًّا ذُبِحَ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّمُ مِنْ جَوْفِهِ .(٣)] [وفي رواية : بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ أُحِلَّتْ لَكُمْ وَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ(٤)] [وفي رواية : فِي الْجَنِينِ : إِذَا خَرَجَ مَيِّتًا ، وَقَدْ أَشْعَرَ ، أَوْ وَبَّرَ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ(٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
8703 8642 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ فِي الْجَنِينِ : إِذَا خَرَجَ مَيِّتًا ، وَقَدْ أَشْعَرَ ، أَوْ وَبَّرَ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ " ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَهُ الْحَسَنُ ، وَقَتَادَةُ .