حَدَّثَنَا ) السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ السَّلِيطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 325) برقم: (2920) ، (4 / 325) برقم: (2921) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 267) برقم: (3957) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 44) برقم: (1872) ، (6 / 44) برقم: (1871) ، (6 / 44) برقم: (1873) ، (7 / 11) برقم: (2216) ، (7 / 11) برقم: (2215) ، (7 / 12) برقم: (2218) ، (7 / 12) برقم: (2217) والحاكم في "مستدركه" (1 / 453) برقم: (1671) والنسائي في "المجتبى" (1 / 565) برقم: (2851) والنسائي في "الكبرى" (4 / 90) برقم: (3821) ، (7 / 94) برقم: (7572) وأبو داود في "سننه" (2 / 105) برقم: (1833) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 339) برقم: (19587) وأحمد في "مسنده" (5 / 2682) برقم: (12822) ، (6 / 2929) برقم: (13965) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 381) برقم: (3042) والبزار في "مسنده" (13 / 468) برقم: (7260) وابن حجر في "المطالب العالية" (11 / 259) برقم: (2997) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 493) برقم: (14812) والترمذي في "الشمائل" (1 / 202) برقم: (365) والطبراني في "الأوسط" (3 / 51) برقم: (2448) ، (9 / 29) برقم: (9043)
[سُئِلَ أَنَسٌ عَنِ الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ ، فَقَالَ :(١)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ [بِمَلَلٍ(٣)] عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ [وفي رواية : الْقَدَمَيْنِ(٤)] [وفي رواية : قَدَمِهِ(٥)] ، مِنْ وَثْءٍ [وفي رواية : دَاءٍ(٦)] [وفي رواية : وَجَعٍ(٧)] [وفي رواية : مِنْ وَثَيٍ(٨)] كَانَ بِهِ [وفي رواية : كَانَ بِرَأْسِهِ(٩)] [وفي رواية : وَجَدَهُ فِي رَأْسِهِ(١٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
19587 - ( حَدَّثَنَا ) السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ السَّلِيطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ . كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي رَأْسِهِ ، وَالْعَدَدُ أَوْلَى بِالْحِفْظِ مِنَ الْوَاحِدِ