حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 21707
21707
باب ما جاء في تفسير قوله عز وجل وآتوهم من مال الله الذي آتاكم

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ ج١٠ / ص٣٢٩سَعِيدٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ حَبِيبٍ أَخْبَرَهُ وَفِي رِوَايَةِ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ رُبُعُ الْمُكَاتَبَةِ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • ابن حجرالإسناد المشترك

    وابن جريج إنما سمع من عطاء بعد الاختلاط ورواية الوقف أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • الضياء المقدسييناقش الإسنادين

    سئل الدارقطني عنه فقال رفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى الثعلبي عن أبي عبد الرحمن موقوفا وهو الصواب

    ضعيف
  • النسائيالإسناد المشترك

    حديث ابن جريج خطأ والصواب موقوف

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطنييناقش الإسنادين

    هو حديث يرويه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن واختلف عنه فرفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى التغلبي عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب

    ضعيف
  • الضياء المقدسييناقش الإسنادين

    سئل الدارقطني عنه فقال رفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى الثعلبي عن أبي عبد الرحمن موقوفا وهو الصواب

    ضعيف
  • النسائيالإسناد المشترك

    حديث ابن جريج خطأ والصواب موقوف

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطنييناقش الإسنادين

    هو حديث يرويه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن واختلف عنه فرفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى التغلبي عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عبد الله بن حبيب السلمي«أبو عبد الرحمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة74هـ
  3. 03
    عطاء بن السائب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:أخبرنيالاختلاط
    الوفاة133هـ
  4. 04
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أنبأالتدليس
    الوفاة149هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أنبأالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة237هـ
  7. 07
    الحسن بن سفيان النسوي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة303هـ
  8. 08
    ابن عدي«ابن القطان»
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة365هـ
  9. 09
    أبو سعد الماليني
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة412هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 194) برقم: (542) ، (2 / 194) برقم: (543) ، (2 / 195) برقم: (544) والحاكم في "مستدركه" (2 / 397) برقم: (3522) والنسائي في "الكبرى" (5 / 55) برقم: (5022) ، (5 / 56) برقم: (5025) ، (5 / 56) برقم: (5023) ، (5 / 56) برقم: (5024) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 328) برقم: (21707) ، (10 / 329) برقم: (21710) ، (10 / 329) برقم: (21709) ، (10 / 329) برقم: (21708) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 375) برقم: (15663) ، (8 / 375) برقم: (15662) ، (8 / 376) برقم: (15664) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 153) برقم: (21754) ، (11 / 155) برقم: (21764) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 165) برقم: (5064) ، (11 / 165) برقم: (5065) ، (11 / 166) برقم: (5066) ، (11 / 166) برقم: (5067) والطبراني في "الأوسط" (3 / 229) برقم: (3005)

الشواهد21 شاهد
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٢/١٩٥) برقم ٥٤٤

فِي قَوْلِ اللَّهِ [وفي رواية : إِنِّي سَمِعْتُ خَلِيلَكَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ(١)] : وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ [النُّورِ : 33(٢)] قَالَ : رُبُعُ الْكِتَابَةِ [وفي رواية : الْمُكَاتَبِ(٣)] [وفي رواية : الْمُكَاتَبَةِ(٤)] [وفي رواية : يُتْرَكُ لِلْمُكَاتَبِ الرُّبُعُ(٥)] [وفي رواية : وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَوَانَةَ : الرُّبُعُ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ(٦)] [وفي رواية : الرُّبُعُ مِمَّا تُكَاتِبُونَهُمْ عَلَيْهِ(٧)] [وفي رواية : الرُّبُعُ مِنْ أَوَّلِ نُجُومِهِ(٨)] [ وعَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ كَاتَبَ غُلَامًا لَهُ عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، ثُمَّ وَضَعَ عَنْهُ أَلْفًا ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَاتَبَ غُلَامًا لَهُ ثُمَّ وَضَعَ عَنْهُ الرُّبُعَ مَا فَعَلْتُ ] [وفي رواية : قَالَ : يُتْرَكُ لِلْمُكَاتَبِ رُبُعُ كِتَابَتِهِ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢١٧١٠·
  2. (٢)السنن الكبرى٥٠٢٢٥٠٢٣٥٠٢٤·
  3. (٣)الأحاديث المختارة٥٤٢·شرح مشكل الآثار٥٠٦٨·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢١٧٠٧·السنن الكبرى٥٠٢٢٥٠٢٤·شرح مشكل الآثار٥٠٦٥٥٠٦٧٥٠٦٨·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٢١٧٠٧·المستدرك على الصحيحين٣٥٢٢·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٢١٧٠٩·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق١٥٦٦٤·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٢١٧٥٤·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق١٥٦٦٣·
مقارنة المتون86 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١21707
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ مَا جَاءَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ 21707 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا <راوي اسم="محمد بن عبد السلام" ربط="13660" نوع="رو

  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ مَا جَاءَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ 21707 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا <راوي اسم="محمد بن عبد السلام" ربط="13660" نوع="رو

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث