حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1249
1249
متابعة الإمام

حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى :

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُعَلِّمُنَا إِذَا صَلَّى بِنَا ، قَالَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ؛ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • البيهقيالإسناد المشترك

    أجمع الحفاظ على خطأ هذه اللفظة وإذا قرأ الإمام فأنصتوا في الحديث أبو داود وأبو حاتم وابن معين والحاكم والدارقطني وقالوا إنها ليست بمحفوظة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:فقال
    الوفاة42هـ
  2. 02
    حطان بن عبد الله الرقاشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة70هـ
  3. 03
    يونس بن جبير الباهلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  4. 04
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  5. 05
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  6. 06
    سالم بن نوح العطار
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  7. 07
    محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
  9. 09
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 14) برقم: (875) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 93) برقم: (1774) ، (3 / 100) برقم: (1786) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 540) برقم: (2172) والنسائي في "المجتبى" (1 / 185) برقم: (830) ، (1 / 230) برقم: (1064) ، (1 / 252) برقم: (1172) ، (1 / 252) برقم: (1173) ، (1 / 272) برقم: (1280) والنسائي في "الكبرى" (1 / 334) برقم: (655) ، (1 / 378) برقم: (762) ، (1 / 379) برقم: (763) ، (1 / 436) برقم: (906) ، (2 / 69) برقم: (1204) وأبو داود في "سننه" (1 / 367) برقم: (969) والدارمي في "مسنده" (2 / 828) برقم: (1347) ، (2 / 857) برقم: (1394) وابن ماجه في "سننه" (2 / 31) برقم: (896) ، (2 / 68) برقم: (953) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 140) برقم: (2872) ، (2 / 141) برقم: (2873) ، (2 / 155) برقم: (2933) ، (2 / 156) برقم: (2934) والدارقطني في "سننه" (2 / 120) برقم: (1249) وأحمد في "مسنده" (8 / 4490) برقم: (19748) ، (8 / 4510) برقم: (19839) ، (8 / 4518) برقم: (19871) ، (8 / 4528) برقم: (19911) ، (8 / 4542) برقم: (19972) والطيالسي في "مسنده" (1 / 416) برقم: (519) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 190) برقم: (7230) ، (13 / 311) برقم: (7329) والبزار في "مسنده" (8 / 63) برقم: (3056) ، (8 / 65) برقم: (3057) ، (8 / 66) برقم: (3058) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 98) برقم: (2669) ، (2 / 201) برقم: (3092) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 35) برقم: (3005) ، (3 / 214) برقم: (3549) ، (5 / 68) برقم: (7234) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 264) برقم: (1486) ، (1 / 265) برقم: (1487)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١٣/١٩٠) برقم ٧٢٣٠

أَنَّ أَبَا مُوسَى [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١)] صَلَّى بِهِمْ صَلَاةً [وفي رواية : صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ(٢)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ صَلَاةً(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُمْ صَلَّوْا مَعَ أَبِي مُوسَى(٤)] [وفي رواية : أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةً(٥)] [وفي رواية : صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعِشَاءِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا مُوسَى صَلَّى بِالنَّاسِ(٧)] ، فَلَمَّا جَلَسُوا فِي آخِرِ صَلَاتِهِمْ [وفي رواية : فَلَمَّا جَلَسَ فِي صَلَاتِهِ(٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَعَدَ لِلتَّشَهُّدِ(٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ فِي الْقَعْدَةِ(١٠)] ، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ خَلْفَهُ(١١)] [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ(١٢)] [وفي رواية : دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَقَالَ(١٣)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ حِينَ جَلَسَ فِي صَلَاتِهِ(١٤)] : أُقِرَّتِ [وفي رواية : أَقَرَنْتَ(١٥)] الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ ؟ فَلَمَّا انْفَتَلَ [وفي رواية : فَلَمَّا سَلَّمَ(١٦)] أَبُو مُوسَى أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ ، [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى أَبُو مُوسَى الصَّلَاةَ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ(١٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ أَبُو مُوسَى مِنْ صَلَاتِهِ(١٨)] فَقَالَ : أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا [وفي رواية : كَلِمَةَ هَذَا وَكَذَا(١٩)] [وفي رواية : هَذِهِ الْكَلِمَةَ(٢٠)] ؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ مَرَّتَيْنِ [قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : قَالَ أَبِي : أَرَمَّ السُّكُوتُ(٢١)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ لِي(٢٢)] : فَلَعَلَّكَ [وفي رواية : لَعَلَّكَ(٢٣)] يَا حِطَّانُ [أَنْتَ(٢٤)] قُلْتَهَا [لِحِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(٢٥)] [وفي رواية : يَا حِطَّانُ ، لَعَلَّكَ قَائِلُهَا(٢٦)] ؟ قَالَ : [قُلْتُ : لَا وَاللَّهِ(٢٧)] مَا قُلْتُهَا [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنْ قُلْتُهَا(٢٨)] ، وَلَقَدْ خَشِيتُ [وفي رواية : رَهِبْتُ(٢٩)] [وفي رواية : وَقَدْ خِفْتُ(٣٠)] أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا [وفي رواية : لَهَا(٣١)] ، فَقَالَ [لَهُ(٣٢)] رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ [وفي رواية : فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ(٣٣)] : أَنَا قُلْتُهَا [وفي رواية : أَنَا قَائِلُهَا(٣٤)] ، وَمَا أَرَدْتُ [وفي رواية : وَلَمْ أُرِدْ(٣٥)] بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ . فَقَالَ أَبُو مُوسَى : أَمَا [وفي رواية : أَلَا(٣٦)] [وفي رواية : أَوَمَا(٣٧)] تَعْلَمُونَ مَا [وفي رواية : كَيْفَ(٣٨)] تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ ؟ [وفي رواية : أَمَا تَدْرُونَ كَيْفَ تُصَلُّونَ ؟(٣٩)] إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَنَا فَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا [وفي رواية : سُنَنًا(٤٠)] ، وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا [وفي رواية : فَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا(٤١)] [وفي رواية : خَطَبَنَا ، فَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا ، وَسَنَّ لَنَا سُنَّتَنَا(٤٢)] [وفي رواية : خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا ، وَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا(٤٣)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُنَا صَلَاتَنَا ، وَسُنَّتَنَا(٤٤)] [وفي رواية : عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَنَا وَسُنَّتَنَا(٤٥)] ، فَقَالَ : إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ [وفي رواية : فَقَالَ : أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ(٤٦)] [وفي رواية : إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ(٤٧)] ، ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ [وفي رواية : وَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ(٤٨)] [وفي رواية : ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ(٤٩)] [وفي رواية : قَالَ : أَحْسَبُهُ قَالَ : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ(٥٠)] [وفي رواية : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ(٥١)] ، فَإِذَا كَبَّرَ [- يَعْنِي :(٥٢)] الْإِمَامُ ، فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا قَالَ [وفي رواية : وَإِذْ قَالَ(٥٣)] [وفي رواية : وَإِذَا قَرَأَ(٥٤)] : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، فَقُولُوا : آمِينَ يُجِبْكُمُ اللَّهُ [تَعَالَى(٥٥)] [وفي رواية : يُحِبُّكُمُ اللَّهُ(٥٦)] ، فَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ [وفي رواية : ثُمَّ إِذَا كَبَّرَ فَرَكَعَ(٥٧)] ، فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا [وفي رواية : وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا(٥٨)] ، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ [وفي رواية : فَإِنَّ الْإِمَامَ يُكَبِّرُ قَبْلَكُمْ(٥٩)] ، وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ ، [زَادَ بُنْدَارٌ(٦٠)] فَقَالَ نَّبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَتِلْكَ بِتِلْكَ [وفي رواية : تِلْكَ بِتِلْكَ(٦١)] ، فَإِذَا قَالَ [وفي رواية : وَإِذَا رَفَعَ فَقَالَ(٦٢)] : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ [أَوْ قَالَ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ(٦٣)] ، يَسْمَعِ اللَّهُ لَكُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٦٤)] قَالَ [وفي رواية : فَإِنَّهُ قَضَى(٦٥)] عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا [وفي رواية : وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا(٦٦)] [وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا(٦٧)] ، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ ، وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ ، قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَتِلْكَ بِتِلْكَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ [وفي رواية : فَقَالَ : إِذَا صَلَّيْتُمْ فَكَانَ(٦٨)] عِنْدَ الْقَعْدَةِ [الثَّانِيَةِ(٦٩)] فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ [أَنْ يَقُولَ(٧٠)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقُعُودِ فَلْيَقُلْ أَحَدُكُمْ أَوَّلَ مَا يَقْعُدُ(٧١)] [وفي رواية : فَلْيَكُنْ أَوَّلَ ذِكْرِ أَحَدِكُمُ التَّشَهُّدُ(٧٢)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقُعُودِ فَلْيَقُلْ أَوَّلَ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ(٧٣)] : التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ [الزَّاكِيَاتُ(٧٤)] لِلَّهِ ، السَّلَامُ [أَوْ قَالَ : سَلَامٌ ، شَكَّ سَعِيدٌ(٧٥)] عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ [أَوْ سَلَامٌ(٧٦)] عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ(٧٧)] ، وَأَنَّ [وفي رواية : وَأَشْهَدُ أَنَّ(٧٨)] مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ . سَبْعُ كَلِمَاتٍ مِنْ [وفي رواية : هُنَّ(٧٩)] [وفي رواية : وَهِيَ(٨٠)] تَحِيَّةِ الصَّلَاةِ [وفي رواية : صَلَّيْنَا مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِيهِ : فَإِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا(٨١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢٦٦١·مسند البزار٣٠٥٦·
  2. (٢)سنن أبي داود٩٦٩·صحيح ابن خزيمة١٧٧٤١٧٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٤٩·
  3. (٣)صحيح مسلم٨٧٥·
  4. (٤)سنن الدارقطني١٣٣٢·السنن الكبرى٧٦٣·
  5. (٥)مسند أحمد١٩٩١١·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·مسند الطيالسي٥١٩·
  6. (٦)مسند الدارمي١٣٩٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٢١٧٢·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·مسند الطيالسي٥١٩·
  9. (٩)مسند البزار٣٠٥٦·
  10. (١٠)السنن الكبرى٩٠٦·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة١٧٨٦·
  13. (١٣)
  14. (١٤)مسند أحمد١٩٩١١·
  15. (١٥)مسند البزار٣٠٥٦·
  16. (١٦)السنن الكبرى٩٠٦·
  17. (١٧)صحيح مسلم٨٧٥·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٩٠٦·
  21. (٢١)مسند أحمد١٩٩١١·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٨٧٥·مسند أحمد١٩٩١١·مسند الدارمي١٣٩٤·صحيح ابن حبان٢١٧٢·مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢٢٨٧٣·مسند البزار٣٠٥٦·مسند الطيالسي٥١٩·السنن الكبرى٩٠٦·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٩٦٩·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٩٩١١·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٩٩١١·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٨٧٥·سنن أبي داود٩٦٩·مسند أحمد١٩٩١١·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·مسند الطيالسي٥١٩·
  30. (٣٠)مسند الدارمي١٣٩٤·
  31. (٣١)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٩٦٩٩٧٠·سنن الدارقطني١٣٣٢·السنن الكبرى٧٦٣·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  34. (٣٤)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٨٧٥·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٩٩١١·
  37. (٣٧)مسند الدارمي١٣٩٤·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٨٧٥·سنن أبي داود٩٦٩·مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  40. (٤٠)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·
  41. (٤١)مسند الدارمي١٣٤٧١٣٩٤·سنن البيهقي الكبرى٢٦٦١٢٨٧٢·شرح معاني الآثار١٤٨٦·
  42. (٤٢)مسند الدارمي١٣٤٧·
  43. (٤٣)مسند الدارمي١٣٩٤·سنن البيهقي الكبرى٢٦٦١٢٨٧٢·شرح معاني الآثار١٤٨٦·
  44. (٤٤)السنن الكبرى٩٠٦·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٩٨٣٩١٩٨٧١·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٩٩١١·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·مسند الطيالسي٥١٩·السنن الكبرى٧٦٢·
  47. (٤٧)السنن الكبرى١٢٠٤·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٢١٧٢·صحيح ابن خزيمة١٧٨٦·مسند البزار٣٠٥٦·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٩٩١١·
  50. (٥٠)مسند الدارمي١٣٤٧١٣٩٤·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى٢٩٣٤·سنن الدارقطني١٢٤٩·
  52. (٥٢)سنن البيهقي الكبرى٢٩٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٣٠٧٣٢٩·
  53. (٥٣)صحيح مسلم٨٧٥·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٨٧٦·سنن أبي داود٩٦٩·مسند أحمد١٩٩٧٢·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣٢٩٣٣٢٩٣٤·سنن الدارقطني١٢٤٩١٢٥٠·مسند البزار٣٠٥٧٣٠٥٨·السنن الكبرى٦٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٢٩·
  55. (٥٥)مسند أحمد١٩٨٣٩١٩٨٧١·
  56. (٥٦)سنن أبي داود٩٦٩·صحيح ابن خزيمة١٧٧٤١٧٨٦·
  57. (٥٧)صحيح ابن حبان٢١٧٢·
  58. (٥٨)مسند أحمد١٩٨٣٩١٩٨٧١·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٤·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·مسند الطيالسي٥١٩·السنن الكبرى٩٠٦·
  59. (٥٩)سنن البيهقي الكبرى٢٦٦١٢٨٧٢·
  60. (٦٠)صحيح ابن خزيمة١٧٨٦·
  61. (٦١)مسند أحمد١٩٨٧١·
  62. (٦٢)السنن الكبرى٩٠٦·
  63. (٦٣)مسند الدارمي١٣٩٤·
  64. (٦٤)صحيح مسلم٨٧٧·سنن أبي داود٩٦٩·مسند أحمد١٩٩١١·مسند الدارمي١٣٤٧·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·مسند الطيالسي٥١٩·
  65. (٦٥)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·
  66. (٦٦)مسند أحمد١٩٨٣٩١٩٨٧١·
  67. (٦٧)مسند أحمد١٩٨٣٩١٩٨٧١·
  68. (٦٨)سنن ابن ماجه٩٥٣·
  69. (٦٩)شرح معاني الآثار١٤٨٦·
  70. (٧٠)سنن أبي داود٩٦٩·مسند أحمد١٩٩١١·السنن الكبرى٧٦٢١٢٠٤·
  71. (٧١)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·
  72. (٧٢)سنن ابن ماجه٨٩٦·
  73. (٧٣)سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  74. (٧٤)سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  75. (٧٥)شرح معاني الآثار١٤٨٦·
  76. (٧٦)مسند الدارمي١٣٩٤·
  77. (٧٧)سنن أبي داود٩٧٠·سنن الدارقطني١٣٣٢·السنن الكبرى٧٦٣·
  78. (٧٨)صحيح مسلم٨٧٥·سنن أبي داود٩٦٩·سنن ابن ماجه٩٥٣·مسند الدارمي١٣٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠٥·مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·سنن الدارقطني١٣٣٢·
  79. (٧٩)سنن ابن ماجه٩٥٣·
  80. (٨٠)السنن الكبرى٦٥٥·
  81. (٨١)سنن البيهقي الكبرى٢٩٣٣·
مقارنة المتون104 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1249
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُخْتَصَرًا(المادة: مختصرا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَصَرَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الْبَقِيعِ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ لَهُ الْمِخْصَرَةُ : مَا يَخْتَصِرُهُ الْإِنْسَانُ بِيَدِهِ فَيُمْسِكُهُ مِنْ عَصًا ، أَوْ عُكَّازَةٍ ، أَوْ مِقْرَعَةٍ ، أَوْ قَضِيبٍ ، وَقَدْ يَتَّكِئُ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْمُخْتَصِرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمُ النُّورُ وَفِي رِوَايَةٍ : " الْمُتَخَصِّرُونَ " أَرَادَ أَنَّهُمْ يَأْتُونَ وَمَعَهُمْ أَعْمَالٌ لَهُمْ صَالِحَةٌ يَتَّكِئُونَ عَلَيْهِمْ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَإِذَا أَسْلَمُوا فَاسْأَلْهُمْ قُضُبَهُمُ الثَّلَاثَةَ الَّتِي إِذَا تَخَصَّرُوا بِهَا سُجِدَ لَهُمْ أَيْ كَانُوا إِذَا أَمْسَكُوهَا بِأَيْدِيهِمْ سَجَدَ لَهُمْ أَصْحَابُهُمْ ; لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا يُمْسِكُونَهَا إِذَا ظَهَرُوا لِلنَّاسِ . وَالْمِخْصَرَةُ كَانَتْ مِنْ شِعَارِ الْمُلُوكِ . وَالْجَمْعُ الْمَخَاصِرُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَذَكَرَ عُمَرَ فَقَالَ : وَاخْتَصَرَ عَنَزَتَهُ . الْعَنَزَةُ : شِبْهُ الْعُكَّازَةِ . ( هـ ) وَفِيهِ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا قِيلَ : هُوَ مِنَ الْمِخْصَرَةِ ، وَهُوَ أَنْ يَأْخُذَ بِيَدِهِ عَصًا يَتَّكِئُ عَلَيْهَا . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَنْ يَقْرَأَ مِنْ آخِرِ السُّورَةِ آيَةً أَوْ آيَتَيْنِ وَلَا يَقْرَأُ السُّورَةَ بِتَمَامِهَا فِي فَرْضِهِ . هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَرَوَاهُ غَيْرُهُ : مُتَخَصِّرًا ، أَيْ يُصَلِّي وَهُوَ وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَى خَصْرِهِ ، وَكَذَلِكَ الْمُخْتَصِرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ نَهَى عَنِ

لسان العرب

[ خصر ] خصر : الْخَصْرُ : وَسَطُ الْإِنْسَانِ ، وَجَمْعُهُ خُصُورٌ . وَالْخَصْرَانِ وَالْخَاصِرَتَانِ : مَا بَيْنَ الْحَرْقَفَةِ وَالْقُصَيْرَى ، وَهُوَ مَا قَلَصَ عَنْهُ الْقَصَرَتَانِ وَتَقَدَّمَ مِنَ الْحَجَبَتَيْنِ ، وَمَا فَوْقَ الْخَصْرِ مِنَ الْجِلْدَةِ الرَّقِيقَةِ : الطِّفْطِفَةِ . وَيُقَالُ : رَجُلٌ ضَخْمُ الْخَوَاصِرِ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهَا لَمُنْتَفِخَةُ الْخَوَاصِرِ ؛ كَأَنَّهُمْ جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ خَاصِرَةً ثُمَّ جُمِعَ عَلَى هَذَا ; قَالَ الشَّاعِرُ : فَلَمَّا سَقَيْنَاهَا الْعَكِيسَ تَمَذَّحَتْ خَوَاصِرُهَا ، وَازْدَادَ رَشْحًا وَرِيدُهَا وَكَشْحٌ مُخَصَّرٌ أَيْ : دَقِيقٌ . وَرَجُلٌ مَخْصُورُ الْبَطْنِ وَالْقَدَمِ ، وَرَجُلٌ مُخَصَّرٌ : ضَامِرُ الْخَصْرِ أَوِ الْخَاصِرَةِ . وَمَخْصُورٌ : يَشْتَكِي خَصْرَهُ أَوْ خَاصِرَتَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَأَصَابَنِي خَاصِرَةٌ ; أَيْ : وَجَعٌ فِي خَاصِرَتِي ، وَقِيلَ : وَجَعٌ فِي الْكُلْيَتَيْنِ . وَالِاخْتِصَارُ وَالتَّخَاصُرُ : أَنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ يَدَهُ إِلَى خَصْرِهِ فِي الصَّلَاةِ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا ، وَقِيلَ : مُتَخَصِّرًا ; قِيلَ : هُوَ مِنَ الْمَخْصَرَةِ ; وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَى خَصْرِهِ . وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ : الِاخْتِصَارُ فِي الصَّلَاةِ رَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ ; أَيْ : أَنَّهُ فِعْلُ الْيَهُودِ فِي صَلَاتِهِمْ ، وَهُمْ أَهْلُ النَّارِ ، عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لِأَهْلِ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ خَالِدُونَ فِيهَا رَاحَةٌ ; هَذَا قَوْلُ ابْنِ الْأَثِيرِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُكَرَّمِ : لَيْسَ الرَّاحَةُ الْمَنْسُوبَةُ ل

شروح الحديث2 مصدران
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ( ح 123 ) أَخبرنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْوَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخَشَّابُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى صَلَاةً - قَالَ : أَظُنُّهَا الصُّبْحَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي أَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ، فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ . هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَابْنُ أُكَيْمَةَ غَيْرُ مَشْهُورٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ : فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالُوا : قِرَاءَةُ الْإِمَامِ تَكْفِيهِ . وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا : الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى : أَنَّ الْمَأْمُومَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ السِّرِّ ، وَيَسْكُتُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الزُّهْرِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ . وَزَعَمَ بَعْضُ مَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْآخَرِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . وَتَمَسَّكَ فِي ذَلِكَ بِحَدِيثٍ مُنْقَطِعٍ : ((ح 124)) أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ( ح 123 ) أَخبرنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْوَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخَشَّابُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى صَلَاةً - قَالَ : أَظُنُّهَا الصُّبْحَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي أَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ، فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ . هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَابْنُ أُكَيْمَةَ غَيْرُ مَشْهُورٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ : فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالُوا : قِرَاءَةُ الْإِمَامِ تَكْفِيهِ . وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا : الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى : أَنَّ الْمَأْمُومَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ السِّرِّ ، وَيَسْكُتُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الزُّهْرِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ . وَزَعَمَ بَعْضُ مَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْآخَرِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . وَتَمَسَّكَ فِي ذَلِكَ بِحَدِيثٍ مُنْقَطِعٍ : ((ح 124)) أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    1249 1249 - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُعَلِّمُنَا إِذَا صَلَّى بِنَا ، قَالَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ؛ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا قَرَأَ <غريب ربط="1

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث