حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1419
1419
باب الرجوع إلى القعود قبل استتمام القيام

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "

إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ ج٢ / ص٢١٦فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَاسْتَتَمَّ قَائِمًا فَلْيَمْضِ وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ وَلَا سَهْوَ عَلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه المغيرة بن شعبةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • ابن رجب الحنبلي

    في إسناده جابر الجعفي ضعفه الأكثرون

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة

    ضعيف
  • أحمد بن حنبل

    قال أبو عمر هذا يدلك على أن حديث ابن بحينة أصح عند أحمد بن حنبل وهو إمام أهل الحديث من حديث المغيرة بن شعبة

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الملقن

    مداره على جابر الجعفي قال البيهقي في المعرفة جابر لا يحتج به

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    يرويه المغيرة بن شبل واختلف عنه فرواه منصور عن المغيرة بن شبل وقيل ابن شبيل عن المغيرة بن شعبة فيكون مرسلا واختلف عن منصور فروي عن روح بن القاسم عن منصور عن المغيرة بن شبل عن قيس عن المغيرة وكذلك رواه جابر الجعفي عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة وهو الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    المغيرة بن شعبة«مغيرة الرأي»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة49هـ
  2. 02
    قيس بن أبي حازم
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة84هـ
  3. 03
    المغيرة بن شبل الأحمسي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    جابر الجعفي«الوايلي»
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة127هـ
  5. 05
    قيس بن الربيع الأسدي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  6. 06
    يحيى بن آدم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  7. 07
    أحمد بن بديل اليامى«راهب الكوفة»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة258هـ
  8. 08
    محمد بن سليمان النعماني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة322هـ
  9. 09
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 398) برقم: (1033) ، (1 / 399) برقم: (1034) والترمذي في "جامعه" (1 / 390) برقم: (370) ، (1 / 392) برقم: (371) والدارمي في "مسنده" (2 / 941) برقم: (1538) وابن ماجه في "سننه" (2 / 272) برقم: (1264) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 338) برقم: (3895) ، (2 / 343) برقم: (3915) ، (2 / 344) برقم: (3920) والدارقطني في "سننه" (2 / 215) برقم: (1419) ، (2 / 215) برقم: (1418) وأحمد في "مسنده" (8 / 4126) برقم: (18384) ، (8 / 4129) برقم: (18394) ، (8 / 4138) برقم: (18437) ، (8 / 4140) برقم: (18443) ، (8 / 4140) برقم: (18444) ، (8 / 4142) برقم: (18453) والطيالسي في "مسنده" (2 / 72) برقم: (732) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 301) برقم: (3479) ، (2 / 310) برقم: (3510) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 449) برقم: (4526) ، (3 / 452) برقم: (4535) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 439) برقم: (2393) ، (1 / 439) برقم: (2396) ، (1 / 440) برقم: (2399) ، (1 / 440) برقم: (2398) والطبراني في "الكبير" (20 / 399) برقم: (19126) ، (20 / 411) برقم: (19168) ، (20 / 415) برقم: (19179) ، (20 / 422) برقم: (19200) والطبراني في "الأوسط" (2 / 37) برقم: (1162)

الشواهد20 شاهد
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (١/٤٤٠) برقم ٢٣٩٩

صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ(١)] ، فَقَامَ [وفي رواية : فَنَهَضَ(٢)] مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ [الْأُولَيَيْنِ(٣)] قَائِمًا [وفي رواية : فَلَمَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ(٤)] [وفي رواية : فَلَمْ يَجْلِسْ فِي الثَّانِيَةِ(٥)] [وفي رواية : سَهَا فِي السَّجْدَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ(٦)] ، فَقُلْنَا [وفي رواية : قُلْنَا(٧)] : سُبْحَانَ اللَّهِ [وفي رواية : فَسَبَّحْنَا بِهِ(٨)] [وفي رواية : فَسَبَّحُوا بِهِ(٩)] [وفي رواية : فَسَبَّحَ النَّاسُ خَلْفَهُ(١٠)] [وفي رواية : فَسَبَّحَ بِهِ الْقَوْمُ وَسَبَّحَ بِهِمْ(١١)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحَ الْقَوْمُ(١٢)] فَأَوْمَى وَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ [وفي رواية : فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ : أَنْ قُومُوا ، فَقُمْنَا(١٣)] [وفي رواية : فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ قُومُوا(١٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَأُرَاهُ فَسَبَّحَ وَمَضَى(١٥)] فَمَضَى فِي صَلَاتِهِ [وفي رواية : فَاسْتَتَمَّ قَائِمًا حَتَّى صَلَّى أَرْبَعًا(١٦)] . فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَلَمَّا سَلَّمَ وَانْفَتَلَ(١٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ(١٨)] ، سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ [وفي رواية : وَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ(١٩)] وَهُوَ جَالِسٌ [بَعْدَ مَا سَلَّمَ(٢٠)] ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْقَوْمِ فَقَالَ(٢١)] : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [فَسَهَا(٢٢)] فَاسْتَوَى قَائِمًا مِنْ جُلُوسِهِ ، فَمَضَى فِي صَلَاتِهِ . فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ ، [وفي رواية : فَلَمَّا أَتَمَّ الصَّلَاةَ(٢٣)] سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ [وفي رواية : ثُمَّ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَنَعَ هَكَذَا(٢٤)] [وفي رواية : ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَ(٢٥)] [وفي رواية : هَكَذَا فَعَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ كَمَا صَنَعْتُ(٢٧)] [وفي رواية : يَصْنَعُ ذَلِكَ(٢٨)] [وفي رواية : لَوْ سَبَّحْتُمْ قَبْلَ أَنْ أَسْتَوِيَ قَائِمًا جَلَسْتُ ، وَلَكِنْ هَكَذَا صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] [وفي رواية : أَمَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ ، فَقَامَ فَقُلْنَا : سُبْحَانَ اللَّهِ . فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ يَعْنِي قُومُوا فَقُمْنَا(٣٠)] ثُمَّ قَالَ : إِذَا صَلَّى [وفي رواية : إِذَا شَكَّ(٣١)] أَحَدُكُمْ فَقَامَ مِنَ الْجُلُوسِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَتِمَّ [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ يَسْتَوِيَ(٣٢)] قَائِمًا ، فَلْيَجْلِسْ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ سَجْدَتَانِ ، فَإِنِ اسْتَوَى قَائِمًا ، فَلْيَمْضِ فِي صَلَاتِهِ ، وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ [وفي رواية : فَلَا يَجْلِسْ ، وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ(٣٣)] [وفي رواية : إِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَمْضِ فِي صَلَاتِهِ(٣٤)] [وفي رواية : وَإِذَا اسْتَتَمَّ قَائِمًا فَلَا يَجْلِسْ(٣٥)] [ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ(٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا اسْتَتَمَّ أَحَدُكُمْ قَائِمًا فَلْيُصَلِّ وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ ، وَلَا سَهْوَ عَلَيْهِ(٣٧)] [وفي رواية : إِذَا سَهَا الْإِمَامُ فَاسْتَتَمَّ قَائِمًا فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ ، وَإِذَا لَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلَا سَهْوَ عَلَيْهِ(٣٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٩١٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٤٥٢٦٤٥٣٥·
  2. (٢)سنن أبي داود١٠٣٤·جامع الترمذي٣٧٠·مسند أحمد١٨٤٣٧·المعجم الأوسط١١٦٢·سنن البيهقي الكبرى٣٨٩٥·شرح معاني الآثار٢٣٩٣·
  3. (٣)مسند أحمد١٨٣٩٤·المعجم الكبير١٩١٦٨١٩٢٠٠·المعجم الأوسط١١٦٢·مصنف عبد الرزاق٣٤٧٩·مسند الطيالسي٧٣٢·شرح معاني الآثار٢٣٩٦·
  4. (٤)جامع الترمذي٣٧١·مسند أحمد١٨٣٨٤·مسند الدارمي١٥٣٨·
  5. (٥)المعجم الكبير١٩١٧٩·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٢٣٩٦·
  7. (٧)سنن أبي داود١٠٣٤·سنن البيهقي الكبرى٣٨٩٥·
  8. (٨)مسند أحمد١٨٤٣٧·المعجم الأوسط١١٦٢·شرح معاني الآثار٢٣٩٣·
  9. (٩)مسند أحمد١٨٣٩٤·المعجم الكبير١٩١٦٨١٩٢٠٠·مصنف عبد الرزاق٣٤٧٩·سنن البيهقي الكبرى٣٩٢٠·مسند الطيالسي٧٣٢·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٢٣٩٨·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٧٠·
  12. (١٢)مسند أحمد١٨٤٥٣·
  13. (١٣)المعجم الأوسط١١٦٢·
  14. (١٤)جامع الترمذي٣٧١·مسند أحمد١٨٣٨٤·مسند الدارمي١٥٣٨·شرح معاني الآثار٢٣٩٨·
  15. (١٥)مسند أحمد١٨٤٥٣·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار٢٣٩٦·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٤٥٢٦·
  18. (١٨)جامع الترمذي٣٧١·مسند أحمد١٨٣٨٤١٨٤٤٣·مسند الدارمي١٥٣٨·
  19. (١٩)جامع الترمذي٣٧١·مسند الدارمي١٥٣٨·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٨٤٥٣·المعجم الأوسط١١٦٢·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٩١٧٩·
  22. (٢٢)شرح معاني الآثار٢٣٩٣·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٨٤٣٧·شرح معاني الآثار٢٣٩٣·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط١١٦٢·
  25. (٢٥)جامع الترمذي٣٧٠·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٨٤٥٣·
  27. (٢٧)سنن أبي داود١٠٣٤·سنن البيهقي الكبرى٣٨٩٥·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى٣٩٢٠·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٩١٧٩·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٨٤٤٣·
  31. (٣١)سنن الدارقطني١٤١٩·
  32. (٣٢)سنن أبي داود١٠٣٣·مصنف عبد الرزاق٣٥١٠·
  33. (٣٣)سنن أبي داود١٠٣٣·سنن ابن ماجه١٢٦٤·مسند أحمد١٨٤٤٤·سنن البيهقي الكبرى٣٩١٥·سنن الدارقطني١٤١٨·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط١١٦٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٨٤٤٣١٨٤٤٤·
  36. (٣٦)المعجم الأوسط١١٦٢·
  37. (٣٧)شرح معاني الآثار٢٣٩٨·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١٩١٢٦·
مقارنة المتون79 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1419
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    1419 1419 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَاسْتَتَمَّ قَائِمًا فَلْيَمْضِ وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ وَلَا سَهْوَ عَلَيْهِ . 1420 - <قول ربط="18014142"

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث