حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2272
2273
باب الصائم يتقيأ

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ ، حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ، وَهُبَيْرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَوْبَانُ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَائِمًا فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ، فَأَصَابَهُ غَمٌّ آذَاهُ فَتَقَيَّأَ ، فَقَاءَ ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ أَفْطَرَ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَرِيضَةٌ الْوُضُوءُ مِنَ الْقَيْءِ ؟ قَالَ : " لَوْ كَانَ فَرِيضَةً لَوَجَدْتَهُ فِي الْقُرْآنِ " ، قَالَ : ثُمَّ صَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْغَدَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " هَذَا مَكَانُ إِفْطَارِي أَمْسِ
معلقمرفوع· رواه ثوبان بن بجدد مولى رسول اللهله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    لم يروه عن الأوزاعي غير عتبة بن السكن وهو متروك الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ثوبان بن بجدد مولى رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة54هـ
  2. 02
    عمرو بن مرثد الرحبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاةفي خلافة عبد الملك
  3. 03
    هبيرة بن عبد الرحمن الشامى
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة157هـ
  5. 05
    عتبة بن السكن الشامي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  6. 06
    القاسم بن هاشم السمسار
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة259هـ
  7. 07
    الوفاة323هـ
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 11) برقم: (8) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 394) برقم: (2175) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 377) برقم: (1101) والحاكم في "مستدركه" (1 / 426) برقم: (1558) ، (1 / 426) برقم: (1559) ، (1 / 426) برقم: (1560) والنسائي في "الكبرى" (3 / 314) برقم: (3108) ، (3 / 314) برقم: (3109) ، (3 / 315) برقم: (3110) ، (3 / 315) برقم: (3112) ، (3 / 315) برقم: (3111) ، (3 / 316) برقم: (3114) ، (3 / 316) برقم: (3113) ، (3 / 316) برقم: (3117) وأبو داود في "سننه" (2 / 283) برقم: (2379) والترمذي في "جامعه" (1 / 130) برقم: (89) والدارمي في "مسنده" (2 / 1078) برقم: (1764) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 144) برقم: (681) ، (4 / 220) برقم: (8127) ، (4 / 220) برقم: (8126) والدارقطني في "سننه" (1 / 289) برقم: (591) ، (1 / 292) برقم: (596) ، (3 / 147) برقم: (2259) ، (3 / 153) برقم: (2273) وأحمد في "مسنده" (9 / 5079) برقم: (22055) ، (9 / 5079) برقم: (22056) ، (10 / 5265) برقم: (22746) ، (10 / 5266) برقم: (22756) ، (10 / 5280) برقم: (22820) ، (12 / 6704) برقم: (28096) ، (12 / 6704) برقم: (28097) ، (12 / 6713) برقم: (28132) والطيالسي في "مسنده" (2 / 333) برقم: (1088) والبزار في "مسنده" (10 / 60) برقم: (4128) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 138) برقم: (528) ، (4 / 215) برقم: (7604) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 183) برقم: (9290) ، (6 / 183) برقم: (9291) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 96) برقم: (3200) ، (2 / 96) برقم: (3198) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 375) برقم: (1926) ، (4 / 376) برقم: (1927) ، (4 / 378) برقم: (1929) والطبراني في "الكبير" (2 / 100) برقم: (1438) والطبراني في "الأوسط" (4 / 99) برقم: (3707)

الشواهد110 شاهد
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٢٩٢) برقم ٥٩٦

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَائِمًا فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ، فَأَصَابَهُ غَمٌّ آذَاهُ ، فَتَقَيَّأَ فَقَاءَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ(١)] ، فَدَعَانِي [وفي رواية : فَدَعَا(٢)] [وفي رواية : وَأُتِيَ(٣)] بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ [وفي رواية : اسْتَقَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَفْطَرَ ، فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ(٤)] ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَرِيضَةٌ الْوُضُوءُ مِنَ الْقَيْءِ ؟ قَالَ : لَوْ كَانَ فَرِيضَةً لَوَجَدْتَهُ فِي الْقُرْآنِ قَالَ : ثُمَّ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْغَدَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : هَذَا مَكَانُ إِفْطَارِي أَمْسِ [قَالَ : فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ(٥)] [وفي رواية : بِمَسْجِدِ دِمَشْقَ(٦)] [وفي رواية : فِي مَسْجِدِهِ(٧)] [، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -(٨)] [وفي رواية : حَدَّثَنِي أَنَّ النَّبِيَّ(٩)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَاءَ فَأَفْطَرَ(١٠)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(١١)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ(١٢)] [، قَالَ : صَدَقَ(١٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : نَعَمْ(١٤)] [، أَنَا صَبَبْتُ عَلَيْهِ وَضُوءَهُ(١٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضُوءَهُ(١٦)] [وفي رواية : وَأَنَا صَبَبْتُ لَهُ مَاءً فَتَوَضَّأَ(١٧)] [وفي رواية : قُلْنَا : يَا ثَوْبَانُ حَدِّثْنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ(١٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين١٥٥٨١٥٥٩·
  2. (٢)سنن الدارقطني٢٢٧٣·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٥٢٨٧٦٠٤·
  4. (٤)مسند أحمد٢٨١٣٢·السنن الكبرى٣١١٧·
  5. (٥)مسند أحمد٢٨٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٨١٢٦·سنن الدارقطني٢٢٥٩·
  6. (٦)مسند الدارمي١٧٦٤·
  7. (٧)السنن الكبرى٣١٠٨·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٨١٢٦·سنن الدارقطني٢٢٥٩·
  9. (٩)مسند البزار٤١٢٨·
  10. (١٠)سنن أبي داود٢٣٧٩·مسند أحمد٢٢٠٥٥٢٢٧٤٦٢٢٧٥٦٢٢٨٢٠٢٨٠٩٦٢٨٠٩٧·مسند الدارمي١٧٦٤·صحيح ابن حبان١١٠١·صحيح ابن خزيمة٢١٧٥·المعجم الكبير١٤٣٨·المعجم الأوسط٣٧٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٩٢٩٠٩٢٩١·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٨١٢٦٨١٢٧·سنن الدارقطني٥٩١٢٢٥٩·مسند البزار٤١٢٨·مسند الطيالسي١٠٨٨·السنن الكبرى٣١٠٨٣١١٠٣١١١٣١١٢٣١١٣٣١١٤·المنتقى٨·شرح معاني الآثار٣١٩٨٣٢٠٠·شرح مشكل الآثار١٩٢٦١٩٢٧١٩٢٩·
  11. (١١)جامع الترمذي٨٩·مسند الدارمي١٧٦٤·صحيح ابن خزيمة٢١٧٥·سنن البيهقي الكبرى٦٨١·سنن الدارقطني٥٩١·السنن الكبرى٣١٠٩٣١١٠٣١١٣٣١١٤·المستدرك على الصحيحين١٥٥٨·المنتقى٨·شرح مشكل الآثار١٩٢٦·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٢٠٥٦٢٢٧٥٧·
  13. (١٣)سنن أبي داود٢٣٧٩·مسند أحمد٢٨٠٩٧·سنن الدارقطني٥٩١٢٢٥٩·مسند البزار٤١٢٨·
  14. (١٤)السنن الكبرى٣١١١٣١١٢·
  15. (١٥)سنن الدارقطني٢٢٥٩·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٢٠٥٦٢٢٧٥٧·مصنف ابن أبي شيبة٩٢٩١·السنن الكبرى٣١١٤·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٣٧٠٧·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٤٣٨·
مقارنة المتون109 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2272
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَتَقَيَّأَ(المادة: تقيأ)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( باب القاف مع الياء ) ( قَيَأَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقَاءَ عَامِدًا فَأَفْطَرَ ، هُوَ اسْتَفْعَلَ مِنَ الْقَيْءِ ، وَالتَّقَيُّؤُ أَبْلَغُ مِنْهُ ؛ لِأَنَّ فِي الِاسْتِقَاءَةِ تَكَلُّفًا أَكْثَرَ مِنْهُ ، وَهُوَ اسْتِخْرَاجُ مَا فِي الْجَوْفِ تَعَمُّدًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لَاسْتَقَاءَ مَا شَرِبَ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ثَوْبَانَ : مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَقَيَّأَ فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ . أَيْ : تَكَلَّفَهُ وَتَعَمَّدَهُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : تَقِيءُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا ، أَيْ : تُخْرِجُ كُنُوزَهَا وَتَطْرَحُهَا عَلَى ظَهْرِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ تَصِفُ عُمَرَ : " وَبَعَجَ الْأَرْضَ فَقَاءَتْ أُكُلَهَا " أَيْ : أَظْهَرَتْ نَبَاتَهَا وَخَزَائِنَهَا ، يُقَالُ : قَاءَ يَقِيءُ قَيْأ ، وَتَقَيَّأَ وَاسْتَقَاءَ .

لسان العرب

[ قيأ ] قيأ : الْقَيْءُ مَهْمُوزٌ ، وَمِنْهُ الِاسْتِقَاءُ ، وَهُوَ التَّكَلُّفُ لِذَلِكَ ، وَالتَّقَيُّؤُ أَبْلَغُ وَأَكْثَرُ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لَاسْتَقَاءَ مَا شَرِبَ . قَاءَ يَقِيءُ قَيْئًا وَاسْتَقَاءَ وَتَقَيَّأَ : تَكَلَّفَ الْقَيْءَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَقَاءَ عَامِدًا فَأَفْطَرَ . هُوَ اسْتَفْعَلَ مِنَ الْقَيْءِ ، وَالتَّقَيُّؤُ أَبْلَغُ مِنْهُ ; لِأَنَّ فِي الَاسْتِقَاءَةِ تَكَلُّفًا أَكْثَرَ مِنْهُ ، وَهُوَ اسْتِخْرَاجُ مَا فِي الْجَوْفِ عَامِدًا ، وَقَيَّأَهُ الدَّوَاءُ ، وَالِاسْمُ الْقُيَاءُ . وَفِي الْحَدِيثِ : الرَّاجِعُ فِي هِبَتِهِ كَالرَّاجِعِ فِي قَيْئِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ ، وَهُوَ صَائِمٌ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَقَيَّأَ فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ ، أَيْ : تَكَلَّفَهُ وَتَعَمَّدَهُ . وَقَيَّأْتُ الرَّجُلَ إِذَا فَعَلْتَ بِهِ فِعْلًا يَتَقَيَّأُ مِنْهُ . وَقَاءَ فُلَانٌ مَا أَكَلَ يَقِيئُهُ قَيْئًا إِذَا أَلْقَاهُ فَهُوَ قَاءٍ ، وَيُقَالُ : بِهِ قُيَاءٌ ، بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ ، إِذَا جَعَلَ يُكْثِرُ الْقَيْءَ . وَالْقَيُوءُ ، بِالْفَتْحِ ، عَلَى فَعُولٍ : مَا قَيَّأَكَ . وَفِي الصِّحَاحِ : الدَّوَاءُ الَّذِي يُشْرَبُ لِلْقَيْءِ . وَرَجُلٌ قَيُوءٌ : كَثِيرُ الْقَيْءِ . وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَجُلٌ قَيُوٌّ ، وَقَالَ : عَلَى مِثَالِ عَدُوٍّ ، فَإِنْ كَانَ إِنَّمَا مَثَّلَهُ بِعَدُوٍّ فِي اللَّفْظِ فَهُوَ وَجِيهٌ ، وَإِنْ كَانَ ذَهَبَ بِهِ إِلَى أَنَّهُ مُعْتَلٌّ فَهُوَ خَطَأٌ لِأَنَّا لَمْ نَعْلَمْ قَيَيْتُ وَلَا قَيَوْتُ ، وَقَدْ نَفَى سِيبَوَيْهِ مِثْلَ قَيَوْتُ ، وَقَالَ : لَيْسَ فِي الْكَلَامِ مِثْلُ حَيَوْتُ فَإِذ

الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    277 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَنَّهُ قَاءَ فَأَفْطَرَ ) ) . 1931 - حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : حدثنا هِشَامٌ - يعني الدَّسْتُوَائِيَّ - عَنْ يَحْيَى - يعني : ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ ، قَالَ : فَلَقِيت ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ - يعني فَذَكَرْت ذَلِكَ لَهُ - فَقَالَ : صَدَقَ وَأَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ سُكُوتُ هِشَامٍ عَنْ تَسْمِيَةِ الرَّجُلِ الَّذِي حَدَّثَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْهُ ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ . 1932 - كما قد حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ التَّنُّورِيُّ ، قَالَ : حدثنا أَبِي ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلَّمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ ، قَالَ : فَلَقِيت ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَقَالَ : صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ ) . 1933 - وَكَمَا حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمُنْقِرِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مَثَلَهُ سَمِعْت ابْنَ أَبِي دَاوُد يَقُولُ ، قَالَ : أَبُو مَعْمَرٍ هَكَذَا ، قَالَ : عَبْدُ الْوَارِثِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَالصَّوَابُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ أَبِي دَاوُد فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَبَا ي

  • شرح مشكل الآثار

    277 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَنَّهُ قَاءَ فَأَفْطَرَ ) ) . 1931 - حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : حدثنا هِشَامٌ - يعني الدَّسْتُوَائِيَّ - عَنْ يَحْيَى - يعني : ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ ، قَالَ : فَلَقِيت ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ - يعني فَذَكَرْت ذَلِكَ لَهُ - فَقَالَ : صَدَقَ وَأَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ سُكُوتُ هِشَامٍ عَنْ تَسْمِيَةِ الرَّجُلِ الَّذِي حَدَّثَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْهُ ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ . 1932 - كما قد حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ التَّنُّورِيُّ ، قَالَ : حدثنا أَبِي ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلَّمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ ، قَالَ : فَلَقِيت ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَقَالَ : صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ ) . 1933 - وَكَمَا حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمُنْقِرِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مَثَلَهُ سَمِعْت ابْنَ أَبِي دَاوُد يَقُولُ ، قَالَ : أَبُو مَعْمَرٍ هَكَذَا ، قَالَ : عَبْدُ الْوَارِثِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَالصَّوَابُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ أَبِي دَاوُد فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَبَا ي

  • شرح مشكل الآثار

    277 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَنَّهُ قَاءَ فَأَفْطَرَ ) ) . 1931 - حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : حدثنا هِشَامٌ - يعني الدَّسْتُوَائِيَّ - عَنْ يَحْيَى - يعني : ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ ، قَالَ : فَلَقِيت ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ - يعني فَذَكَرْت ذَلِكَ لَهُ - فَقَالَ : صَدَقَ وَأَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ سُكُوتُ هِشَامٍ عَنْ تَسْمِيَةِ الرَّجُلِ الَّذِي حَدَّثَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْهُ ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ . 1932 - كما قد حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ التَّنُّورِيُّ ، قَالَ : حدثنا أَبِي ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلَّمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ ، قَالَ : فَلَقِيت ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَقَالَ : صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ ) . 1933 - وَكَمَا حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمُنْقِرِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مَثَلَهُ سَمِعْت ابْنَ أَبِي دَاوُد يَقُولُ ، قَالَ : أَبُو مَعْمَرٍ هَكَذَا ، قَالَ : عَبْدُ الْوَارِثِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَالصَّوَابُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ أَبِي دَاوُد فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَبَا ي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    " بَابُ الصَّائِمِ يَتَقَيَّأُ " 2273 2272 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ ، حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ، وَهُبَيْرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَوْبَانُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَائِمًا فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ، فَأَصَابَهُ غَمٌّ آذَاهُ فَتَقَيَّأَ ، فَقَاءَ ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ أَفْطَرَ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَرِيضَةٌ الْوُضُوءُ مِنَ الْقَيْءِ ؟ قَالَ :

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث