حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2447
2448
ما جاء فِي الإحرام

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَائِشَةَ - قَالَ أَبُو هِشَامٍ : أَظُنُّهُ رَفَعَهُ - قَالَ : "

الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ ، وَالْأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي النَّاسُ
معلقموقوف· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الدارقطني

    وقفه عليهايعنى عائشة هو الصواب

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    صوب الدارقطني وقفه في العلل

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    صوب الدارقطني وقفه في العلل

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    محمد بن المنكدر
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  3. 03
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    يحيى بن يمان العجلي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة188هـ
  5. 05
    محمد بن يزيد بن محمد بن كثير الرفاعي
    تقييم الراوي:ليس بالقوي· من صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    أبو القاسم البغوي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة317هـ
  7. 07
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (2 / 155) برقم: (823) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 252) برقم: (8306) ، (5 / 175) برقم: (9935) والدارقطني في "سننه" (3 / 231) برقم: (2448) والطبراني في "الأوسط" (3 / 331) برقم: (3319) ، (7 / 44) برقم: (6808)

الشواهد26 شاهد
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند البزار
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٧/٤٤) برقم ٦٨٠٨

أَنَّهُ دَخَلَ [وفي رواية : دَخَلْتُ(١)] عَلَى عَائِشَةَ ، يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَقَالَ : اسْقُونِي ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا غُلَامُ ، اسْقِهِ عَسَلًا [وفي رواية : فَقَالَتِ : اسْقُوا مَسْرُوقًا سَوِيقًا وَأَكْثِرُوا حَلْوَاهُ(٢)] ، ثُمَّ قَالَتْ : وَمَا أَنْتَ يَا مَسْرُوقُ بِصَائِمٍ ؟ قَالَ : لَا ، إِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ يَكُونَ يَوْمَ الْأَضْحَى [وفي رواية : إِنِّي لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَصُومَ الْيَوْمَ إِلَّا أَنِّي خِفْتُ أَنْ يَكُونَ يَوْمَ النَّحْرِ(٣)] ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لَيْسَ ذَلِكَ ، إِنَّمَا يَوْمُ عَرَفَةَ يَوْمُ يَعْرِفُ الْإِمَامُ ، وَيَوْمُ النَّحْرِ يَوْمُ يَنْحَرُ الْإِمَامُ [وفي رواية : النَّحْرُ يَوْمَ تَنْحَرُونَ(٤)] [وفي رواية : وَالْأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي الْإِمَامُ(٥)] [وفي رواية : وَالْأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي النَّاسُ(٦)] ، أَوَمَا سَمِعْتَ يَا مَسْرُوقُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْدِلُهُ بِصِيَامِ أَلْفِ يَوْمٍ [وَالْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ الْإِمَامُ(٧)] [وفي رواية : الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ(٨)] [وفي رواية : وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٨٣٠٦·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٨٣٠٦·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٨٣٠٦·
  4. (٤)المعجم الأوسط٣٣١٩·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٩٩٣٥·
  6. (٦)جامع الترمذي٨٢٣·سنن الدارقطني٢٤٤٨·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٩٩٣٥·
  8. (٨)جامع الترمذي٨٢٣·سنن الدارقطني٢٤٤٨·
  9. (٩)المعجم الأوسط٣٣١٩·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2447
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    2448 2447 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَائِشَةَ - قَالَ أَبُو هِشَامٍ : أَظُنُّهُ رَفَعَهُ - قَالَ : " الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ ، وَالْأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي النَّاسُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث