حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2634
2635
ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَوْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ قَالَ :

لَقِيتُ عَلِيًّا وَقَدْ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، وَأَهَلَّ هُوَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَقُلْتُ : هَلْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَفْعَلَ كَمَا فَعَلْتَ ؟ قَالَ : ذَاكَ لَوْ كُنْتَ بَدَأْتَ بِالْعُمْرَةِ ، قُلْتُ : ج٣ / ص٣٠٩كَيْفَ أَفْعَلُ إِذَا أَرَدْتُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : تَأْخُذُ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ فَتُفِيضُهَا عَلَيْكَ ، ثُمَّ تُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا ، ثُمَّ تَطُوفُ لَهُمَا طَوَافَيْنِ ، وَتَسْعَى لَهُمَا سَعْيَيْنِ ، وَلَا يَحِلُّ لَكَ إِحَرَامٌ دُونَ يَوْمِ النَّحْرِ
مرسلموقوف· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني

    لا يصح الاحتجاج بها لما في أسانيدها من الضعف

    ضعيف
  • ابن حزم

    لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه في ذلك شيء أصلا

    ضعيف
  • ابن حزم

    لا يصح عن النبي ولا عن أحد من الصحابة في ذلك شيء أصلا

    ضعيف
  • البيهقي

    وأصح ما روي عن علي في ذلك من حديث مالك بن الحارث عن أبي نصر عن علي

    لم يُحكَمْ عليه
  • محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
    لا يثبت عن علي
  • البيهقي
    وأبو نصر رجل مجهول
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:لقيت
    الوفاة40هـ
  2. 02
    أبو نصر
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    مالك بن الحارث السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  4. 04
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  5. 05
    منصور بن المعتمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من طبقة الأعمش
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  6. 06
    الفضيل بن عياض
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  7. 07
    محمد بن زنبور الهاشمي«ابن زنبور»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  8. 08
    يحيى بن محمد بن صاعد
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة318هـ
  9. 09
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 348) برقم: (8840) ، (5 / 108) برقم: (9522) والدارقطني في "سننه" (3 / 305) برقم: (2629) ، (3 / 306) برقم: (2630) ، (3 / 308) برقم: (2635) والبزار في "مسنده" (2 / 140) برقم: (530) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 627) برقم: (15357)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٣/٣٠٥) برقم ٢٦٢٩

أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَطَافَ [وفي رواية : أَنَّهُ طَافَ(١)] لَهُمَا طَوَافَيْنَ ، وَسَعَى لَهُمَا سَعْيَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٢)] : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ [وفي رواية : صَنَعَ(٣)] [وفي رواية : تَمَتَّعْنَا بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] [ وعَنْ أَبِي نَصْرٍ قَالَ : لَقِيتُ ] [وفي رواية : أَنَّهُ لَقِيَ(٥)] [عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ(٦)] [وفي رواية : فَأَهَلَّ(٧)] [هُوَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَقُلْتُ(٨)] [لِعَلِيٍّ(٩)] [: هَلْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَفْعَلَ كَمَا فَعَلْتَ ؟(١٠)] [وفي رواية : أُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا(١١)] [قَالَ(١٢)] [عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١٣)] : [ذَلِكَ(١٤)] [وفي رواية : ذَاكَ(١٥)] [لَوْ كُنْتَ بَدَأْتَ بِالْعُمْرَةِ . قُلْتُ : كَيْفَ أَفْعَلُ إِذَا أَرَدْتُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : تَأْخُذُ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ فَتُفِيضُهَا عَلَيْكَ ثُمَّ تُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا(١٦)] [وفي رواية : إِنَّمَا ذَلِكَ لَوْ كُنْتَ حِينَ ابْتَدَأْتَ دَعَوْتَ بِإِدَاوَتِكَ فَاغْتَسَلْتَ ، ثُمَّ أَهْلَلْتَ بِهِمَا جَمِيعًا(١٧)] [ثُمَّ تَطُوفُ لَهُمَا طَوَافَيْنِ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ طُفْتَ طَوَافَيْنِ(١٩)] [وَتَسْعَى لَهُمَا سَعْيَيْنِ وَلَا يَحِلُّ لَكَ حَرَامٌ(٢٠)] [وفي رواية : إِحَرَامٌ(٢١)] [دُونَ يَوْمِ النَّحْرِ ، قَالَ مَنْصُورٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُجَاهِدٍ قَالَ :(٢٢)] [وفي رواية : فَقَالَ(٢٣)] [مَا كُنَّا نُفْتِي إِلَّا بِطَوَافٍ وَاحِدٍ فَأَمَّا الْآنَ فَلَا تفْعَلُ(٢٤)] [وفي رواية : عَنْ أَبِي نَصْرٍ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لَهُ : لَبِّ بِهِمَا جَمِيعًا ، فَإِذَا قَدِمْتَ مَكَّةَ فَطُفْ لَهُمَا طَوَافَيْنِ ، طَوَافًا لِعُمْرَتِكَ(٢٥)] [وفي رواية : بِعُمْرَتِكَ(٢٦)] [وَطَوَافًا لِحَجَّتِكَ(٢٧)] [وفي رواية : بِحَجِّكَ(٢٨)] [، وَلَا تَحِلَّنَّ مِنْكَ حَرَامًا دُونَ يَوْمِ النَّحْرِ(٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْكَ شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ(٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٢٦٣٠·
  2. (٢)سنن الدارقطني٢٦٣٠·
  3. (٣)سنن الدارقطني٢٦٣٠·
  4. (٤)مسند البزار٥٣٠·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٨٨٤٠·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٩٥٢٢·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٨٨٤٠·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٩٥٢٢·سنن الدارقطني٢٦٣٥·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٨٨٤٠·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٩٥٢٢·سنن الدارقطني٢٦٣٥·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٨٨٤٠·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٥٧·سنن البيهقي الكبرى٨٨٤٠٩٥٢٢·سنن الدارقطني٢٦٢٩٢٦٣٥·مسند البزار٥٣٠·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٨٨٤٠·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٨٨٤٠٩٥٢٢·سنن الدارقطني٢٦٣٥·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٨٨٤٠·سنن الدارقطني٢٦٣٥·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٩٥٢٢·سنن الدارقطني٢٦٣٥·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٨٨٤٠·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٩٥٢٢·سنن الدارقطني٢٦٣٥·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٨٨٤٠·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٩٥٢٢·
  21. (٢١)سنن الدارقطني٢٦٣٥·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٩٥٢٢·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٨٨٤٠·سنن الدارقطني٢٦٣٥·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٩٥٢٢·
  25. (٢٥)مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٥٧·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٨٨٤٠·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٥٧·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى٨٨٤٠·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٥٧·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٨٨٤٠·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2634
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَطُوفُ(المادة: تطوف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( طَوُفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْهِرَّةِ : " إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَافَاتِ " . الطَّائِفُ : الْخَادِمُ الَّذِي يَخْدُمُكَ بِرِفْقٍ وَعِنَايَةٍ ، وَالطَّوَّافُ : فَعَّالٌ مِنْهُ ، شَبَّهَهَا بِالْخَادِمِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى مَوْلَاهُ وَيَدُورُ حَوْلَهُ ، أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ . وَلَمَّا كَانَ فِيهِنَّ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ قَالَ : الطَّوَّافُونَ وَالطَّوَّافَاتُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " لَقَدْ طَوَّفْتُمَا بِي اللَّيْلَةَ " . يُقَالُ : طَوَّفَ تَطْوِيفًا وَتَطْوَافًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَتَقُولُ : مَنْ يُعِيرُنِي تَطْوَافًا ؟ " تَجْعَلُهُ عَلَى فَرْجِهَا . هَذَا عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ . أَيْ : ذَا تَطْوَافٍ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِكَسْرِ التَّاءِ . وَقَالَ : هُوَ الثَّوْبُ الَّذِي يُطَافُ بِهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا أَيْضًا . * وَفِيهِ ذِكْرُ : " الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ " . وَهُوَ الدَّوَرَانُ حَوْلَهُ . تَقُولُ : طُفْتُ أَطُوفُ طَوْفًا وَطَوَافًا ، وَالْجَمْعُ : الْأَطْوَافُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ لَقِيطٍ : " مَا يَبْسُطُ أَحَدُكُمْ يَدَهُ إِلَّا وَقَعَ عَلَيْهَا قَدَحٌ مُطَهَّرَةٌ مِنَ الطَّوْفِ وَالْأَذَى " . الطَّوْفُ : الْحَدَثُ مِنَ الطَّعَامِ . الْمَعْنَى أَنَّ مَن

لسان العرب

[ طوف ] طوف : طَافَ بِهِ الْخَيَالُ طَوْفًا : أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيْضًا ; لِأَنَّ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ : طَافَ الْخَيَالُ يَطِيفُ طَيْفًا ، وَغَيْرُهُ يَطُوفُ . وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفًا وَطَوَفَانًا وَمَطَافًا وَأَطَافَ : اسْتَدَارَ وَجَاءَ مِنْ نَوَاحِيهِ . وَأَطَافَ فُلَانٌ بِالْأَمْرِ إِذَا أَحَاطَ بِهِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ ، وَقِيلَ : طَافَ بِهِ حَامَ حَوْلَهُ . وَأَطَافَ بِهِ وَعَلَيْهِ : طَرَقَهُ لَيْلًا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ، وَيُقَالُ أَيْضًا : طَافَ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ : فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ ، قَالَ : لَا يَكُونُ الطَّائِفُ إِلَّا لَيْلًا ، وَلَا يَكُونُ نَهَارًا ، وَقَدْ تَتَكَلَّمُ بِهِ الْعَرَبُ ; فَيَقُولُونَ : أَطَفْتُ بِهِ نَهَارًا ، وَلَيْسَ مَوْضِعُهُ بِالنَّهَارِ ، وَلَكِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِكَ : لَوْ تُرِكَ الْقَطَا لَيْلًا لَنَامَ لِأَنَّ الْقَطَا لَا يَسْرِي لَيْلًا ، وَأَنْشَدَ أَبُو الْجَرَّاحِ : أَطَفْتُ بِهَا نَهَارًا غَيْرَ لَيْلٍ وَأَلْهَى رَبَّهَا طَلْبُ الرِّجَالِ وَطَافَ بِالنِّسَاءِ لَا غَيْرُ . وَطَافَ حَوْلَ الشَّيْءِ يَطُوفُ طَوْفًا وَطَوَفَانًا وَتَطَوَّفَ وَاسْتَطَافَ كُلُّهُ بِمَعْنًى . وَرَجُلٌ طَافٍ : كَثِيرُ الطَّوَافِ . وَتَطَوَّفَ الرَّجُلُ أَيْ طَافَ ، وَطَوَّفَ أَيْ أَكْثَرَ الطَّوَافَ ، وَطَافَ بِالْبَيْتِ وَأَطَافَ عَلَيْهِ : دَارَ حَوْلَهُ ; قَالَ أَبُو خِرَاشٍ : تُطِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    2635 2634 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَوْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ قَالَ : لَقِيتُ عَلِيًّا وَقَدْ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، وَأَهَلَّ هُوَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَقُلْتُ : هَلْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَفْعَلَ كَمَا فَعَلْتَ ؟ قَالَ : ذَاكَ لَوْ كُنْتَ بَدَأْتَ بِالْعُمْرَةِ ، قُلْتُ : كَيْفَ أَفْعَلُ إِذَا أَرَدْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث