فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في علاج البَثْرَة ذكر ابن السُّني في كتابه عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت : دخل عليّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وقد خرج في أصبعي بَثْرَةٌ ، فقال : ( عِنْدَكِ ذَرِيرةٌ ) ؟ قلت : نعم . قال : ( ضَعيها عليها ) ، وقُولي : ( اللَّهُمَّ مُصَغِّرَ الكَبِيرِ ، ومُكبِّرَ الصَغِيرِ ، صَغِّرْ مَا بي ) . الذَّرِيرةُ : دواء هندي يُتخذ من قَصب الذَّريرة ، وهي حارة يابسة تنفعُ مِن أورام المَعِدَة والكَبِدِ والاستسقاء ، وتُقوّي القلب لطيبها ، وفي ( الصحيحين ) عن عائشة أنها قالت : طيَّبْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بيَدي بذَرِيرةٍ في حَجَّةِ الوَداع للحِلِّ والإحْرَامِ . والبَثْرَة : خُراج صغير يكون عن مادة حارة تدفعها الطبيعة ، فتسترقُّ مكانا من الجسد تخرج منه ، فهي محتاجة إلى ما يُنضجها ويُخرجها ، والذَّريرةُ أحدُ ما يفعل بها ذلك ، فإنَّ فيها إنضاجا وإخراجا مع طِيب رائحتها ، مع أنَّ فيها تبريدا للنارية التي في تلك المادة ، وكذلك قال صاحب ( القانون ) : إنه لا أفضل لحرق النار من الذَّرِيرة بدُهنِ الوردِ والخل .

3855 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سالم ، عَن عَائِشَة : طيبت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عند إحرامه ... . فقال : يرويه عَمْرو بن دينار ، واختُلِفَ عنه ؛ فَرَواهُ ابن عُيَينَة وحَمّاد بن زَيدٍ ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَن سالِمٍ ، عَن عائِشَة . وزاد ابن عُيَينَة فِي حَدِيثِهِ : عَن سالِمٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَمر قَولَهُ . وَرَواهُ أَبُو حُذَيفَة عَنِ الثَّورِيِّ ، فَخَلَط الحَدِيثَينِ ، وقال : عَن عَمرٍو ، عَن سالِمٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَن عائِشَة : كُنتُ أُطَيِّبُ . .. ، ووَهِم فِيهِ . والصَّحِيحُ ما قالَهُ ابن عُيَينَة : عن سالِمٌ ، عَن عائِشَة . وعَن أَبِيهِ ، عَن عُمَر قَولَهُ . ورَوَى هَذا الحَدِيث مُحَمد بن عَمرِو بنِ عَلقَمَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَزِيد بن زُرَيعٍ ، ويَزِيد بن هارُون ، وابن أَبِي عَدِيٍّ - عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ أنس بن عَمرٍو البَجَلِيُّ عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن أَبِي سَلَمَة والقاسِمِ ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ النَّضرُ بن شُمَيلٍ عَن مُحَمدِ بنِ

3916 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عمرة ، عَن عَائِشَة : طيبت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لإحرامه قبل أن يحرم ، ولحله قبل أن يطوف . فقال : يرويه عبد الله بن أبي بكر بن عَمْرو بن حزم ، واختُلِفَ عنه ؛ فرواه محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عَن عَائِشَة . وخالفه الحسين بن زيد العلوي ، فرواه عن عبد الله بن أبي بكر ، عن القاسم ، عَن عَائِشَة . وهو محفوظ عن عمرة . ورواه أبو الرجال وغيره عن عمرة . ورواه عن القاسم أيضا عدد كبير ، وهو صحيح عنهما . يشبه أن يكون أخذه عنهما . وقال أسامة بن زيد : حدثني أبو بكر بن حزم عن عمرة ، عَن عَائِشَة .

22617 - حَدِيثُ ( مي خز عه طح حب قط حم جا ش ط ) : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ حِينَ أَحْرَمَ - وَلَفْظُ مَنْصُورٍ : قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ - وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ . مي فِي الْحَجِّ : أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، قَالَا : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . خز فِي الْمَنَاسِكِ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ وَعَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ وَأَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ هُشَيْمٍ ، أَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . عه فِيهِ : ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيِّ وَأَبِي إِسْمَاعِيلَ ، قَالَا : ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، كِلَاهُمَا عَنْ مَالِكٍ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ ج

كِتَابُ الْحَجِّ بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُحْرِمُ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الطِّيبِ ( ح 218 ) أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ غَالِبٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَّاجُ الْقَاضِي ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، أنا أَبِي ، قال : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْجِعِرَّانَةِ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَهُوَ مُصَفِّرُ لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليك ! إِنِّي أَحْرَمْتُ ، وَأَنَا كَمَا تَرَى ! قَالَ : اغْسِلْ عَنْكَ الصُّفْرَةَ ، وَانْزِعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ ، وَمَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكِ فَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ . ( ح 219 ) أنا الْفَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ

كِتَابُ الْحَجِّ بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُحْرِمُ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الطِّيبِ ( ح 218 ) أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ غَالِبٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَّاجُ الْقَاضِي ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، أنا أَبِي ، قال : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْجِعِرَّانَةِ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَهُوَ مُصَفِّرُ لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليك ! إِنِّي أَحْرَمْتُ ، وَأَنَا كَمَا تَرَى ! قَالَ : اغْسِلْ عَنْكَ الصُّفْرَةَ ، وَانْزِعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ ، وَمَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكِ فَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ . ( ح 219 ) أنا الْفَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ