حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2751
2754
باب ابتغاء فضل الله فِي الحج

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ الْكَاهِلِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ التَّيْمِيِّ قَالَ :

قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : إِنِّي رَجُلٌ أُكْرِي فِي هَذَا الْوَجْهِ ، وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : إِنَّهُ لَا حَجَّ لَكَ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : ج٣ / ص٣٦٠جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ مِثْلِ الَّذِي سَأَلْتَنِي ، فَسَكَتَ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ لَكَ حَجًّا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:قلت
    الوفاة72هـ
  2. 02
    أبو أمامة ويقال : أبو أمية التيمي
    تقييم الراوي:مقبول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    علاء بن المسيب
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  4. 04
    عبد الواحد بن زياد
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة176هـ
  5. 05
    العباس بن الوليد النرسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة237هـ
  6. 06
    أبو القاسم البغوي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة317هـ
  7. 07
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 587) برقم: (3341) والحاكم في "مستدركه" (1 / 449) برقم: (1653) وأبو داود في "سننه" (2 / 75) برقم: (1729) وسعيد بن منصور في "سننه" (3 / 820) برقم: (352) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 333) برقم: (8749) ، (6 / 121) برقم: (11775) والدارقطني في "سننه" (3 / 359) برقم: (2754) ، (3 / 361) برقم: (2759) وأحمد في "مسنده" (3 / 1354) برقم: (6509) والطيالسي في "مسنده" (3 / 422) برقم: (2026) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 308) برقم: (1414) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 186) برقم: (13531) ، (8 / 632) برقم: (15368)

الشواهد48 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/١٢١) برقم ١١٧٧٥

كُنْتُ رَجُلًا أُكْرَى [وفي رواية : أُكْرِي(١)] فِي هَذَا الْوَجْهِ ، وَكَانَ نَاسٌ [وفي رواية : أُنَاسٌ(٢)] يَقُولُونَ لِي أن لَيْسَ لَكَ حَجٌّ ، فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، [وفي رواية : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا :(٣)] إِنِّي لَرَجُلٌ أُكْرَى [وفي رواية : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : إِنَّا قَوْمٌ نُكْرِي(٤)] [وفي رواية : أُكْرِي(٥)] فِي هَذَا الْوَجْهِ [وفي رواية : فِي هَذِهِ الْأَوْجُهِ(٦)] [لِلْحَجِّ(٧)] [وفي رواية : إِنَّا نُكْرِي فَهَلْ لَنَا مِنْ حَجٍّ ؟(٨)] [وفي رواية : إِنَّا قَوْمٌ نُكْرِي إِبِلًا لَنَا ،(٩)] [وفي رواية : إِنَّ لِي رَوَاحِلَ أُكْرِيهِمْ فِي الْحَجِّ ، وَأَسْعَى عَلَى عِيَالِي(١٠)] [وفي رواية : الرَّجُلِ يَحُجُّ وَيَحْمِلُ مَعَهُ تِجَارَةً ،(١١)] ، وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ لِي : إِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ ، [وفي رواية : وَإِنَّ قَوْمِي يَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَا حَجَّ لَنَا(١٢)] [وفي رواية : وَإِنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَا حَجَّ لَنَا(١٣)] [وفي رواية : وَإِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ : لَا حَجَّ لَكُمْ(١٤)] [وفي رواية : فَزَعَمَ نَاسٌ أَنَّهُ لَا حَجَّ لِي ; لِأَنَّهَا تُكْرَى .(١٥)] قَالَ [ابْنُ عُمَرَ(١٦)] : أَلَيْسَ [وفي رواية : أَلَسْتَ(١٧)] تُحْرِمُ وَتُلَبِّي [وفي رواية : أَلَسْتُمْ تُلَبُّونَ(١٨)] ، وَتَطُوفُ [وفي رواية : أَلَسْتُمْ تَطُوفُونَ(١٩)] [وفي رواية : وَتَطُوفُونَ(٢٠)] بِالْبَيْتِ [وفي رواية : أَلَسْتُمْ تَسْعَوْنَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ؟(٢١)] ، [وَتَأْتُونَ الْمُعَرَّفَ(٢٢)] وَتُفِيضُ مِنْ عَرَفَاتٍ [وفي رواية : وَتَقِفُونَ بِالْمَوْقِفِ(٢٣)] ، وَتَرْمِي [وفي رواية : وَتَرْمُونَ(٢٤)] الْجِمَارَ ؟ [وَتَحْلِقُونَ رُؤُوسَكُمْ ؟(٢٥)] [وفي رواية : أَلَسْتُمْ ، أَلَسْتُمْ ؟(٢٦)] قَالَ : قُلْتُ : [وفي رواية : قَالُوا :(٢٧)] [وفي رواية : قُلْنَا :(٢٨)] بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّ لَكَ حَجًّا . [وفي رواية : فَإِنَّكُمْ حُجَّاجٌ(٢٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : كَذَبُوا ، لَكَ أَجْرٌ فِي حَجِّكَ ، وَأَجْرٌ فِي سَعْيِكَ عَلَى عِيَالِكَ ، فَلَكَ أَجْرَانِ(٣٠)] [وفي رواية : لَا بَأْسَ بِهِ وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا(٣١)] جَاءَ رَجُلٌ [وفي رواية : رَجُلٌ أَتَى(٣٢)] إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٣)] وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنْ مِثْلِ مَا [وفي رواية : الَّذِي(٣٤)] سَأَلْتَنِي عَنْهُ [وفي رواية : عَمَّا سَأَلْتَ عَنْهُ(٣٥)] ، فَسَكَتَ عَنْهُ [وفي رواية : فَلَمْ يُجِبْهُ(٣٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا(٣٧)] [فَلَمْ يَدْرِ مَا يَرُدُّ عَلَيْهِ(٣٨)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٩)] وَسَلَّمَ - فَلَمْ يُجِبْهُ ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ [وفي رواية : حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهَذِهِ(٤٠)] الْآيَةُ : ( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ [فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ(٤١)] ) ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤٢)] وَسَلَّمَ - فَقَرَأَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ [وفي رواية : فَدَعَاهُ فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ(٤٣)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ فَتَلَاهَا عَلَيْهِ(٤٤)] ، ثُمَّ قَالَ : لَكَ حَجٌّ [وفي رواية : إِنَّكُمْ حُجَّاجٌ(٤٥)] [وفي رواية : أَنْتُمْ حُجَّاجٌ(٤٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٧٢٩·سنن البيهقي الكبرى٨٧٤٩·سنن الدارقطني٢٧٥٤·المستدرك على الصحيحين١٦٥٣·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٨٧٤٩·المستدرك على الصحيحين١٦٥٣·
  3. (٣)المطالب العالية١٤١٤·
  4. (٤)سنن الدارقطني٢٧٥٥٢٧٥٩·
  5. (٥)سنن أبي داود١٧٢٩·سنن البيهقي الكبرى٨٧٤٩·سنن الدارقطني٢٧٥٤·المستدرك على الصحيحين١٦٥٣·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٨٧٤٩·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٦٨·
  8. (٨)مسند أحمد٦٥٠٩·
  9. (٩)مسند الطيالسي٢٠٢٦·
  10. (١٠)المطالب العالية١٤١٤·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٣١·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٣٣٤١·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٦٨·
  14. (١٤)مسند الطيالسي٢٠٢٦·
  15. (١٥)المطالب العالية١٤١٤·
  16. (١٦)سنن أبي داود١٧٢٩·مسند أحمد٦٥٠٩٦٥١٠·صحيح ابن خزيمة٣٣٤١·مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٣١١٥٣٦٨·سنن البيهقي الكبرى٨٧٤٩١١٧٧٥·سنن الدارقطني٢٧٥٤٢٧٥٦·مسند الطيالسي٢٠٢٦·المستدرك على الصحيحين١٦٥٣·سنن سعيد بن منصور٣٥٢·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٨٧٤٩·المستدرك على الصحيحين١٦٥٣·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٦٨·
  19. (١٩)صحيح ابن خزيمة٣٣٤١·سنن الدارقطني٢٧٥٩·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٦٨·
  21. (٢١)صحيح ابن خزيمة٣٣٤١·
  22. (٢٢)مسند أحمد٦٥٠٩·سنن الدارقطني٢٧٥٩·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٦٨·
  24. (٢٤)مسند أحمد٦٥٠٩·مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٦٨·سنن الدارقطني٢٧٥٩·
  25. (٢٥)مسند أحمد٦٥٠٩·سنن الدارقطني٢٧٥٩·
  26. (٢٦)صحيح ابن خزيمة٣٣٤١·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٦٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد٦٥٠٩·سنن الدارقطني٢٧٥٩·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٦٨·
  30. (٣٠)المطالب العالية١٤١٤·
  31. (٣١)مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٣١·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين١٦٥٣·
  33. (٣٣)المستدرك على الصحيحين١٦٥٣·
  34. (٣٤)مسند أحمد٦٥٠٩·مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٦٨·سنن الدارقطني٢٧٥٤٢٧٥٩·
  35. (٣٥)سنن سعيد بن منصور٣٥٢·
  36. (٣٦)سنن أبي داود١٧٢٩·مسند أحمد٦٥٠٩·مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٦٨·سنن البيهقي الكبرى٨٧٤٩١١٧٧٥·سنن الدارقطني٢٧٥٩·المستدرك على الصحيحين١٦٥٣·
  37. (٣٧)سنن سعيد بن منصور٣٥٢·
  38. (٣٨)صحيح ابن خزيمة٣٣٤١·
  39. (٣٩)المستدرك على الصحيحين١٦٥٣·
  40. (٤٠)مسند أحمد٦٥٠٩·
  41. (٤١)مسند الطيالسي٢٠٢٦·
  42. (٤٢)المستدرك على الصحيحين١٦٥٣·
  43. (٤٣)مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٦٨·
  44. (٤٤)صحيح ابن خزيمة٣٣٤١·
  45. (٤٥)مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٦٨·
  46. (٤٦)مسند أحمد٦٥٠٩·صحيح ابن خزيمة٣٣٤١·سنن الدارقطني٢٧٥٥٢٧٥٩·مسند الطيالسي٢٠٢٦·سنن سعيد بن منصور٣٥٢·
مقارنة المتون31 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن الدارقطني
سنن سعيد بن منصور
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2751
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَضْلا(المادة: فضلا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَضُلَ ) ( هـ ) فِيهِ " لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ " هُوَ أَنْ يَسْقِيَ الرَّجُلُ أَرْضَهُ ثُمَّ تَبْقَى مِنَ الْمَاءِ بَقِيَّةٌ لَا يَحْتَاجُ إِلَيْهَا ، فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا ، وَلَا يَمْنَعَ أَحَدًا يَنْتَفِعُ بِهَا ، هَذَا إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَاءُ مِلْكَهُ ، أَوْ عَلَى قَوْلِ مَنْ يَرَى أَنَّ الْمَاءَ لَا يُمْلَكُ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ " هُوَ نَقْعُ الْبِئْرِ الْمُبَاحَةِ : أَيْ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ وَيَمْنَعَ النَّاسَ مِنْهُ حَتَّى يَحُوزَهُ فِي إِنَاءٍ وَيَمْلِكَهُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " فَضْلُ الْإِزَارِ فِي النَّارِ " هُوَ مَا يَجُرُّهُ الْإِنْسَانُ مِنْ إِزَارِهِ عَلَى الْأَرْضِ ، عَلَى مَعْنَى الْخُيَلَاءِ وَالْكِبْرِ . * وَفِيهِ : " إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّارَةً فُضْلًا " أَيْ : زِيَادَةً عَنِ الْمَلَائِكَةِ الْمُرَتَّبَيْنِ مَعَ الْخَلَائِقِ . وَيُرْوَى بِسُكُونِ الضَّادِ وَضَمِّهَا . قَالَ بَعْضُهُمْ : وَالسُّكُونُ أَكْثَرُ وَأَصْوَبُ ، وَهُمَا مَصْدَرٌ بِمَعْنَى الْفَضْلَةِ وَالزِّيَادَةِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ امْرَأَةِ أَبِي حُذَيْفَةَ " قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَرَانِي فُضُلًا " أَيْ مُتَبَذِّلَةً فِي ثِيَابِ مِهْنَتِي . يُقَالُ : تَفَضَّلَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا لَبِسَتْ ثِيَابَ مِهْنَتِهَا ، أَوْ كَانَتْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، فَهِيَ فُضُلٌ ، وَالرَّجُل

لسان العرب

[ فضل ] فضل : الْفَضْلُ وَالْفَضِيلَةُ مَعْرُوفٌ : ضِدُّ النَّقْصِ وَالنَّقِيصَةِ ، وَالْجَمْعُ فُضُولٌ ; وَرُوِيَ بَيْتُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : وَشِيكُ الْفُصُولِ بَعِيدُ الْغُفُولِ رُوِيَ : وَشِيكُ الْفُضُولِ مَكَانَ الْفُصُولِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةِ فصل بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ . وَقَدْ فَضَلَ يَفْضُلُ وَهُوَ فَاضِلٌ . وَرَجُلٌ فَضَّالٌ وَمُفَضَّلٌ : كَثِيرُ الْفَضْلِ . وَالْفَضِيلَةُ : الدَّرَجَةُ الرَّفِيعَةُ فِي الْفَضْلِ ، وَالْفَاضِلَةُ الِاسْمُ مِنْ ذَلِكَ . وَالْفِضَالُ وَالتَّفَاضُلُ : التَّمَازِي فِي الْفَضْلِ . وَفَضَّلَهُ : مَزَّاهُ . وَالتَّفَاضُلُ بَيْنَ الْقَوْمِ : أَنْ يَكُونَ بَعْضُهُمْ أَفْضَلَ مِنْ بَعْضٍ . وَرَجُلٌ فَاضِلٌ : ذُو فَضْلٍ . وَرَجُلٌ مَفْضُولٌ : قَدْ فَضَلَهُ غَيْرُهُ . وَيُقَالُ : فَضَلَ فُلَانٌ عَلَى غَيْرِهِ إِذَا غَلَبَ بِالْفَضْلِ عَلَيْهِمْ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا قِيلَ : تَأْوِيلُهُ أَنَّ اللَّهَ فَضَّلَهُمْ بِالتَّمْيِيزِ ; وَقَالَ : عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا وَلَمْ يَقُلْ عَلَى كُلٍّ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَضَّلَ الْمَلَائِكَةَ فَقَالَ : وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَلَكِنَّ ابْنَ آدَمَ مُفَضَّلٌ عَلَى سَائِرِ الْحَيَوَانِ الَّذِي لَا يَعْقِلُ ، وَقِيلَ فِي التَّفْسِيرِ : إِنَّ فَضِيلَةَ ابْنِ آدَمَ أَنَّهُ يَمْشِي قَائِمًا وَأَنَّ الدَّوَابَّ وَالْإِبِلَ وَالْحَمِيرَ وَمَا أَشْبَهَهَا تَمْشِي مُنْكَبَّةً . وَابْنُ آدَمَ يَتَنَاوَلُ الطَّعَامَ بِيَدَيْهِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    بَابُ ابْتِغَاءِ فَضْلِ اللهِ فِي الْحَجِّ 2754 2751 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ الْكَاهِلِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ التَّيْمِيِّ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : إِنِّي رَجُلٌ أُكْرِي فِي هَذَا الْوَجْهِ ، وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : إِنَّهُ لَا حَجَّ لَكَ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ مِثْلِ الَّذِي سَأَلْتَنِي ، فَسَكَتَ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ </قرآ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث