وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو السَّلِيلِ ،
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : إِنَّ لِي رَوَاحِلَ أُكْرِيهِمْ فِي الْحَجِّ ، وَأَسْعَى عَلَى عِيَالِي ، فَزَعَمَ نَاسٌ أَنَّهُ لَا حَجَّ لِي ; لِأَنَّهَا تُكْرَى . فَقَالَ : كَذَبُوا ، لَكَ أَجْرٌ فِي حَجِّكَ ، وَأَجْرٌ فِي سَعْيِكَ عَلَى عِيَالِكَ ، فَلَكَ أَجْرَانِ
أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 587) برقم: (3341) والحاكم في "مستدركه" (1 / 449) برقم: (1653) وأبو داود في "سننه" (2 / 75) برقم: (1729) وسعيد بن منصور في "سننه" (3 / 820) برقم: (352) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 333) برقم: (8749) ، (6 / 121) برقم: (11775) والدارقطني في "سننه" (3 / 359) برقم: (2754) ، (3 / 361) برقم: (2759) وأحمد في "مسنده" (3 / 1354) برقم: (6509) والطيالسي في "مسنده" (3 / 422) برقم: (2026) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 308) برقم: (1414) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 186) برقم: (13531) ، (8 / 632) برقم: (15368)
كُنْتُ رَجُلًا أُكْرَى [وفي رواية : أُكْرِي(١)] فِي هَذَا الْوَجْهِ ، وَكَانَ نَاسٌ [وفي رواية : أُنَاسٌ(٢)] يَقُولُونَ لِي أن لَيْسَ لَكَ حَجٌّ ، فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، [وفي رواية : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا :(٣)] إِنِّي لَرَجُلٌ أُكْرَى [وفي رواية : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : إِنَّا قَوْمٌ نُكْرِي(٤)] [وفي رواية : أُكْرِي(٥)] فِي هَذَا الْوَجْهِ [وفي رواية : فِي هَذِهِ الْأَوْجُهِ(٦)] [لِلْحَجِّ(٧)] [وفي رواية : إِنَّا نُكْرِي فَهَلْ لَنَا مِنْ حَجٍّ ؟(٨)] [وفي رواية : إِنَّا قَوْمٌ نُكْرِي إِبِلًا لَنَا ،(٩)] [وفي رواية : إِنَّ لِي رَوَاحِلَ أُكْرِيهِمْ فِي الْحَجِّ ، وَأَسْعَى عَلَى عِيَالِي(١٠)] [وفي رواية : الرَّجُلِ يَحُجُّ وَيَحْمِلُ مَعَهُ تِجَارَةً ،(١١)] ، وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ لِي : إِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ ، [وفي رواية : وَإِنَّ قَوْمِي يَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَا حَجَّ لَنَا(١٢)] [وفي رواية : وَإِنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَا حَجَّ لَنَا(١٣)] [وفي رواية : وَإِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ : لَا حَجَّ لَكُمْ(١٤)] [وفي رواية : فَزَعَمَ نَاسٌ أَنَّهُ لَا حَجَّ لِي ; لِأَنَّهَا تُكْرَى .(١٥)] قَالَ [ابْنُ عُمَرَ(١٦)] : أَلَيْسَ [وفي رواية : أَلَسْتَ(١٧)] تُحْرِمُ وَتُلَبِّي [وفي رواية : أَلَسْتُمْ تُلَبُّونَ(١٨)] ، وَتَطُوفُ [وفي رواية : أَلَسْتُمْ تَطُوفُونَ(١٩)] [وفي رواية : وَتَطُوفُونَ(٢٠)] بِالْبَيْتِ [وفي رواية : أَلَسْتُمْ تَسْعَوْنَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ؟(٢١)] ، [وَتَأْتُونَ الْمُعَرَّفَ(٢٢)] وَتُفِيضُ مِنْ عَرَفَاتٍ [وفي رواية : وَتَقِفُونَ بِالْمَوْقِفِ(٢٣)] ، وَتَرْمِي [وفي رواية : وَتَرْمُونَ(٢٤)] الْجِمَارَ ؟ [وَتَحْلِقُونَ رُؤُوسَكُمْ ؟(٢٥)] [وفي رواية : أَلَسْتُمْ ، أَلَسْتُمْ ؟(٢٦)] قَالَ : قُلْتُ : [وفي رواية : قَالُوا :(٢٧)] [وفي رواية : قُلْنَا :(٢٨)] بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّ لَكَ حَجًّا . [وفي رواية : فَإِنَّكُمْ حُجَّاجٌ(٢٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : كَذَبُوا ، لَكَ أَجْرٌ فِي حَجِّكَ ، وَأَجْرٌ فِي سَعْيِكَ عَلَى عِيَالِكَ ، فَلَكَ أَجْرَانِ(٣٠)] [وفي رواية : لَا بَأْسَ بِهِ وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا(٣١)] جَاءَ رَجُلٌ [وفي رواية : رَجُلٌ أَتَى(٣٢)] إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٣)] وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنْ مِثْلِ مَا [وفي رواية : الَّذِي(٣٤)] سَأَلْتَنِي عَنْهُ [وفي رواية : عَمَّا سَأَلْتَ عَنْهُ(٣٥)] ، فَسَكَتَ عَنْهُ [وفي رواية : فَلَمْ يُجِبْهُ(٣٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا(٣٧)] [فَلَمْ يَدْرِ مَا يَرُدُّ عَلَيْهِ(٣٨)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٩)] وَسَلَّمَ - فَلَمْ يُجِبْهُ ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ [وفي رواية : حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهَذِهِ(٤٠)] الْآيَةُ : ( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ [فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ(٤١)] ) ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤٢)] وَسَلَّمَ - فَقَرَأَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ [وفي رواية : فَدَعَاهُ فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ(٤٣)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ فَتَلَاهَا عَلَيْهِ(٤٤)] ، ثُمَّ قَالَ : لَكَ حَجٌّ [وفي رواية : إِنَّكُمْ حُجَّاجٌ(٤٥)] [وفي رواية : أَنْتُمْ حُجَّاجٌ(٤٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( حَجَجَ ) * فِي حَدِيثِ الْحَجِّ : أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فُرِضَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ فَحَجُّوا الْحَجُّ فِي اللُّغَةِ : الْقَصْدُ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ ، فَخَصَّهُ الشَّرْعُ بِقَصْدٍ مُعَيَّنٍ ذِي شُرُوطٍ مَعْلُومَةٍ ، وَفِيهِ لُغَتَانِ : الْفَتْحُ وَالْكَسْرُ . وَقِيلَ الْفَتْحُ الْمَصْدَرُ ، وَالْكَسْرُ الِاسْمُ ، تَقُولُ : حَجَجْتُ الْبَيْتَ أَحُجُّهُ حَجًّا ، وَالْحَجَّةُ بِالْفَتْحِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ عَلَى الْقِيَاسِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحِجَّةُ بِالْكَسْرِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، وَهُوَ مِنَ الشَّوَاذِّ . وَذُو الْحِجَّةِ بِالْكَسْرِ : شَهْرُ الْحَجِّ . وَرَجُلٌ حَاجٌّ ، وَامْرَأَةٌ حَاجَّةٌ ، وَرِجَالٌ حُجَّاجٌ ، وَنِسَاءٌ حَوَاجٌّ . وَالْحَجِيجُ : الْحُجَّاجُ أَيْضًا ، وَرُبَّمَا أُطْلِقَ الْحَاجُّ عَلَى الْجَمَاعَةِ مَجَازًا وَاتِّسَاعًا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَمْ يَتْرُكْ حَاجَّةً وَلَا دَاجَّةً الْحَاجُّ وَالْحَاجَّةُ أَحَدُ الْحُجَّاجِ ، وَالدَّاجُّ وَالدَّاجَّةُ : الْأَتْبَاعُ وَالْأَعْوَانُ ، يُرِيدُ الْجَمَاعَةَ الْحَاجَّةَ وَمَنْ مَعَهُمْ مِنْ أَتْبَاعِهِمْ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " هَؤُلَاءِ الدَّاجُّ وَلَيْسُوا بِالْحَاجِّ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ : إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ أَيْ مُحَاجِجُهُ وَمُغَالِبُهُ بِإِظْهَارِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ ، وَالْحُجَّةُ الدَّلِيلُ وَالْبُرْهَانُ . يُقَالُ حَاجَجْتُهُ حِجَاجًا وَمُحَاجَّةً ، فَأَنَا مُحَاجٌّ وَحَجِيجٌ . فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفَاعِلٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَحَجَّ <علم نوع=
[ حجج ] حجج : الْحَجُّ : الْقَصْدُ . حَجَّ إِلَيْنَا فُلَانٌ أَيْ قَدِمَ ؛ وَحَجَّهُ يَحُجُّهُ حَجًّا : قَصَدَهُ . وَحَجَجْتُ فُلَانًا وَاعْتَمَدْتُهُ أَيْ قَصَدْتُهُ . وَرَجُلٌ مَحْجُوجٌ أَيْ مَقْصُودٌ . وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذَا أَطَالُوا الِاخْتِلَافَ إِلَيْهِ ؛ قَالَ الْمُخَبَّلُ السَّعْدِيُّ : وَأَشْهَدُ مِنْ عَوْفٍ حُلُولًا كَثِيرَةً يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبْرِقَانِ الْمُزَعْفَرَا أَيْ يَقْصِدُونَهُ وَيَزُورُونَهُ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : يَقُولُ يُكْثِرُونَ الِاخْتِلَافَ إِلَيْهِ ، هَذَا الْأَصْلُ ، ثُمَّ تُعُورِفَ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْقَصْدِ إِلَى مَكَّةَ لِلنُّسُكِ وَالْحَجِّ إِلَى الْبَيْتِ خَاصَّةً ، تَقُولُ حَجَّ يَحُجُّ حَجًّا . وَالْحَجُّ : قَصْدُ التَّوَجُّهِ إِلَى الْبَيْتِ بِالْأَعْمَالِ الْمَشْرُوعَةِ فَرْضًا وَسُنَّةً ، تَقُولُ : حَجَجْتُ الْبَيْتَ أَحُجُّهُ حَجًّا إِذَا قَصَدْتَهُ ، وَأَصْلُهُ مِنْ ذَلِكَ . وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَأَعْلَمَهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمُ الْحَجَّ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفِي كُلِّ عَامٍ ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَادَ الرَّجُلُ ثَانِيَةً ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ عَادَ ثَالِثَةً ، فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : مَا يُؤَمِّنُكَ أَنْ أَقُولَ نَعَمْ ، فَتَجِبَ ، فَلَا تَقُومُونَ بِهَا فَتَكْفُرُونَ ؟ أَيْ تَدْفَعُونَ وُجُوبَهَا لِثِقَلِهَا فَتَكْفُرُونَ . وَأَرَادَ ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : مَا يُؤَمِّنُكَ أَنْ يُوحَى إِلَيَّ أَنْ قُلْ نَعَ
1414 1150 وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو السَّلِيلِ ، قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : إِنَّ لِي رَوَاحِلَ أُكْرِيهِمْ فِي الْحَجِّ ، وَأَسْعَى عَلَى عِيَالِي ، فَزَعَمَ نَاسٌ أَنَّهُ لَا حَجَّ لِي ; لِأَنَّهَا تُكْرَى . فَقَالَ : كَذَبُوا ، لَكَ أَجْرٌ فِي حَجِّكَ ، وَأَجْرٌ فِي سَعْيِكَ عَلَى عِيَالِكَ ، فَلَكَ أَجْرَانِ . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ .