حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3625
3627
باب المهر

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ج٤ / ص٣٧٤( ح ) وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطُ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ حَسَّانَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ؛

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين19 حُكمًا
طريق وكيل أبى صخرة أحمد بن عبد الله2 حُكمان
  • البخاري

    وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا

    ضعيف
  • أحمد بن حنبل

    وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا

    ضعيف
الإسناد المشترك16 حُكمًا
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به

    لم يُحكَمْ عليه
  • يحيى القطانالإسناد المشترك

    لم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب

    لم يُحكَمْ عليه
  • يزيد بن هارونالإسناد المشترك

    حديث ابن عباس أقوى إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب يريد عمل أهل العراق

    لم يُحكَمْ عليه
  • يحيى القطانالإسناد المشترك

    حجاج لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا

    ضعيف
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    حديث عمرو بن شعيب هذا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس

    لم يُحكَمْ عليه
  • الخطابىالإسناد المشترك

    إنما ضعفوا حديث عمرو بن شعيب من قبل الحجاج بن أرطاة لأنه معروف بالتدليس

    لم يُحكَمْ عليه
  • الخطابىالإسناد المشترك

    ضعيف بالحجاج بن أرطاة فإنه معروف بالتدليس

    ضعيف
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    حجاج بن أرطاة لا يحتج بحديثه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عندنا صحيح

    صحيح
  • يزيد بن هارونالإسناد المشترك

    حديث ابن عباس أجود إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاريالإسناد المشترك

    حديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاريالإسناد المشترك

    حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة

    لم يُحكَمْ عليه
  • يحيى القطانالإسناد المشترك

    حجاج لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا

    ضعيف
  • أحمد بن حنبلالإسناد المشترك

    حجاج لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما سمعه من محمد بن عبيد الله العزرمي والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    حديث عمرو بن شعيب تعضده الأصول

    لم يُحكَمْ عليه
  • يزيد بن هارونالإسناد المشترك

    حديث ابن عباس هذا أجود إسنادا من حديث عمرو بن شعيب

    لم يُحكَمْ عليه
أحكام عامة1 حُكم
  • البيهقي
    لم يثبته الحفاظ
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة63هـ
  2. 02
    شعيب بن محمد السهمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عمرو بن شعيب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة118هـ
  4. 04
    حجاج بن أرطاة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  5. 05
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  6. 06
    يوسف بن موسى بن راشد«الرازي»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  7. 07
    الحسين بن إسماعيل المحاملي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة330هـ
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 639) برقم: (6758) والترمذي في "جامعه" (2 / 434) برقم: (1188) وابن ماجه في "سننه" (3 / 173) برقم: (2084) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 101) برقم: (3286) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 188) برقم: (14180) والدارقطني في "سننه" (4 / 373) برقم: (3627) وأحمد في "مسنده" (3 / 1462) برقم: (7017) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 171) برقم: (12716) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 256) برقم: (4927) والطبراني في "الكبير" (19 / 202) برقم: (17536)

الشواهد12 شاهد
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٩/٢٠٢) برقم ١٧٥٣٦

أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ [وفي رواية : ابْنَةُ(١)] النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ - قَبْلَ زَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ ابْنِ الرَّبِيعِ بِسَنَةٍ ، ثُمَّ أَسْلَمَ [أَبُو الْعَاصِ(٣)] فَرَدَّهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ - بِنِكَاحٍ مِنْ جَدِيدٍ [وفي رواية : بِنِكَاحٍ أَحْدَثَهُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍ(٦)] [وفي رواية : رَدَّ ابْنَتَهُ إِلَى أَبِي الْعَاصِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ ، وَنِكَاحٍ جَدِيدٍ(٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٢٧١٦·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٦٧٥٨·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٦٧٥٨·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٦٧٥٨·
  5. (٥)سنن سعيد بن منصور٣٢٨٦·
  6. (٦)جامع الترمذي١١٨٨·
  7. (٧)مسند أحمد٧٠١٧·سنن البيهقي الكبرى١٤١٨٠·
مقارنة المتون22 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن سعيد بن منصور
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3625
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    3627 3625 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطُ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ حَسَّانَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث