حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3937
3940
أول كتاب الطلاق وغيره

حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَوْزِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرْنِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ [١]، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ؟ قَالَ : طَلَّقَ مَا لَا يَمْلِكُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين9 أحكام
  • ابن حجر

    في سنده أبو خالد الواسطي وهو واه

    ضعيف
  • ابن عبد الهادي الحنبلي

    حديث باطل وأبو خالد الواسطي هو عمرو بن خالد وضاع

    ضعيف الإسناد
  • أحمد بن حنبل

    أبو خالد الواسطي هو عمرو بن خالد كذاب

    لم يُحكَمْ عليه
  • يحيى بن معين

    أبو خالد الواسطي هو عمرو بن خالد كذاب

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد الهادي الحنبلي

    حديث باطل وأبو خالد الواسطي هو عمرو بن خالد وهو وضاع وقال أحمد ويحيى كذاب

    ضعيف الإسناد
  • ابن عدي

    سرقه صالح من ابن صاعد حتى لا يفوته الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • المباركفوري
    ضعيف
  • العقيلي
    لا يتابع عليه
  • ابن حجر
    إسناده ثقات
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    يحيى بن دينار الرماني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة122هـ
  4. 04
    عمرو بن خالد القرشي
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة120هـ
  5. 05
    علي بن مسهر القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة189هـ
  6. 06
    خالد بن يزيد المزرفي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة210هـ
  7. 07
    الوفاة283هـ
  8. 08
    الوفاة341هـ
  9. 09
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 419) برقم: (3589) والدارقطني في "سننه" (5 / 30) برقم: (3940) والطبراني في "الأوسط" (4 / 85) برقم: (3681) والطبراني في "الصغير" (1 / 302) برقم: (502)

الشواهد119 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٥/٣٠) برقم ٣٩٤٠

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةً فَهِيَ طَالِقٌ ؟ قَالَ : طَلَّقَ مَا لَا يَمْلِكُ [وفي رواية : لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ(١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٣٦٨١·المعجم الصغير٥٠٢·المستدرك على الصحيحين٣٥٨٩·
مقارنة المتون8 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3937
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    3940 3937 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَوْزِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرْنِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ؟ قَالَ : طَلَّقَ مَا لَا يَمْلِكُ . كذا ف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث