1965 1953 - حَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ ، عَنْ أَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ وَهُوَ أَبُو الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِهِ ، وَحَدِيثُ مُسْلِمٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَإِنَّمَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ .متن مخفي
لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ
- 01عبد الله بن مسعودتقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابةفي هذا السند:عنالوفاة28هـ
- 02الوفاة62هـ
- 03الوفاة82هـ
- 04الوفاة147هـ
- 05الوفاة172هـ
- 06الوفاة207هـ
- 07الوفاة255هـ
- 08الوفاة291هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 5) برقم: (6630) ومسلم في "صحيحه" (5 / 106) برقم: (4407) ، (5 / 106) برقم: (4409) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 312) برقم: (867) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 257) برقم: (4413) ، (13 / 315) برقم: (5982) ، (13 / 316) برقم: (5983) والحاكم في "مستدركه" (4 / 353) برقم: (8131) ، (4 / 353) برقم: (8133) ، (4 / 354) برقم: (8134) ، (4 / 367) برقم: (8188) والنسائي في "المجتبى" (1 / 794) برقم: (4027) ، (1 / 794) برقم: (4028) ، (1 / 799) برقم: (4059) ، (1 / 919) برقم: (4734) ، (1 / 923) برقم: (4756) والنسائي في "الكبرى" (3 / 426) برقم: (3466) ، (3 / 427) برقم: (3467) ، (3 / 427) برقم: (3468) ، (3 / 438) برقم: (3498) ، (6 / 324) برقم: (6914) ، (6 / 334) برقم: (6936) وأبو داود في "سننه" (4 / 222) برقم: (4343) ، (4 / 223) برقم: (4344) والترمذي في "جامعه" (3 / 73) برقم: (1476) والدارمي في "مسنده" (3 / 1478) برقم: (2337) ، (3 / 1590) برقم: (2486) وابن ماجه في "سننه" (3 / 573) برقم: (2624) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 19) برقم: (15944) ، (8 / 194) برقم: (16919) ، (8 / 194) برقم: (16920) ، (8 / 202) برقم: (16962) ، (8 / 213) برقم: (17024) ، (8 / 283) برقم: (17406) ، (8 / 283) برقم: (17411) والدارقطني في "سننه" (4 / 57) برقم: (3094) ، (4 / 58) برقم: (3096) ، (4 / 62) برقم: (3101) وأحمد في "مسنده" (2 / 842) برقم: (3672) ، (2 / 944) برقم: (4126) ، (2 / 977) برقم: (4311) ، (2 / 1019) برقم: (4495) ، (11 / 5874) برقم: (24886) ، (11 / 6136) برقم: (26059) ، (11 / 6136) برقم: (26062) ، (12 / 6193) برقم: (26286) ، (12 / 6216) برقم: (26381) والطيالسي في "مسنده" (1 / 232) برقم: (287) ، (3 / 130) برقم: (1652) والحميدي في "مسنده" (1 / 219) برقم: (122) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 136) برقم: (4676) ، (8 / 206) برقم: (4768) ، (9 / 128) برقم: (5204) والبزار في "مسنده" (5 / 329) برقم: (1963) ، (5 / 331) برقم: (1965) ، (18 / 201) برقم: (10279) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 167) برقم: (18782) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 296) برقم: (28480) ، (14 / 297) برقم: (28481) ، (14 / 298) برقم: (28483) ، (20 / 203) برقم: (37647) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 50) برقم: (2060) ، (5 / 51) برقم: (2061) ، (5 / 59) برقم: (2073) والطبراني في "الأوسط" (4 / 118) برقم: (3765)
قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [مَقَامِي فِيكُمْ(١)] [وفي رواية : قَامَ مَقَامِي هَذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] فَقَالَ : وَالَّذِي [وفي رواية : وَاللَّهِ الَّذِي(٣)] لَا إِلَهَ غَيْرُهُ [وفي رواية : إِلَّا هُوَ(٤)] ، لَا يَحِلُّ [وفي رواية : مَا يَحِلُّ(٥)] دَمُ رَجُلٍ [وفي رواية : امْرِئٍ(٦)] مُسْلِمٍ يَشْهَدُ [وفي رواية : شَهِدَ(٧)] أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا [أَحَدَ(٨)] ثَلَاثَةُ نَفَرٍ [وفي رواية : إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ(٩)] [وفي رواية : إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ(١٠)] ؛ التَّارِكُ الْإِسْلَامَ [وفي رواية : وَالْمَارِقُ مِنَ الدِّينِ(١١)] [وفي رواية : وَالتَّارِكُ لِلْإِسْلَامِ(١٢)] [وفي رواية : وَتَارِكٌ لِدِينِهِ(١٣)] [وفي رواية : وَالتَّارِكُ دِينَهُ(١٤)] [وفي رواية : رَجُلٍ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ(١٥)] الْمُفَارِقُ [أَوِ الْفَارِقُ(١٦)] لِلْجَمَاعَةِ أَوِ الْجَمَاعَةَ ( شَكَّ فِيهِ أَحْمَدُ ) [وفي رواية : التَّارِكُ الْجَمَاعَةَ(١٧)] [وفي رواية : مُفَارِقُ الْجَمَاعَةِ(١٨)] ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي [وفي رواية : أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ(١٩)] ، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ [وفي رواية : أَوْ نَفْسٍ بِنَفْسٍ(٢٠)] .
- (١)مصنف عبد الرزاق١٨٧٨٢·
- (٢)صحيح ابن حبان٥٩٨٢·
- (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٦٨·
- (٤)شرح مشكل الآثار٢٠٧٣·
- (٥)مصنف عبد الرزاق١٨٧٨٢·
- (٦)صحيح البخاري٦٦٣٠·صحيح مسلم٤٤٠٧·جامع الترمذي١٤٧٦·سنن ابن ماجه٢٦٢٤·مسند أحمد٣٦٧٢٤١٢٦٤٣١١٤٤٩٥·صحيح ابن حبان٤٤١٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٤٨٠٣٧٦٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٤١٧٤١١·سنن الدارقطني٣٠٩٨·مسند الحميدي١٢٢·مسند الطيالسي٢٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٦٨٥٢٠٤·المنتقى٨٦٧·
- (٧)مسند الحميدي١٢٢·
- (٨)سنن ابن ماجه٢٦٢٤·مسند أحمد٤٣١١·مسند الدارمي٢٣٣٧٢٤٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٤٨٠·مصنف عبد الرزاق١٨٧٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٩١٩١٦٩٦٢·المنتقى٨٦٧·شرح مشكل الآثار٢٠٧٣·
- (٩)صحيح ابن حبان٥٩٨٢·مسند الحميدي١٢٢·
- (١٠)صحيح البخاري٦٦٣٠·صحيح مسلم٤٤٠٧·سنن أبي داود٤٣٤٣·جامع الترمذي١٤٧٦·مسند أحمد٣٦٧٢٤١٢٦٤٤٩٥·صحيح ابن حبان٤٤١٣٥٩٨٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٦٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٤١٧٤١١·مسند البزار١٩٦٣·مسند الطيالسي٢٨٧·السنن الكبرى٦٩١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٠٤·شرح مشكل الآثار٢٠٧٣·
- (١١)صحيح البخاري٦٦٣٠·
- (١٢)مصنف عبد الرزاق١٨٧٨٢·
- (١٣)مسند الطيالسي٢٨٧·
- (١٤)مسند أحمد٤٤٩٥·السنن الكبرى٦٩١٤·
- (١٥)مسند الحميدي١٢٢·
- (١٦)مسند أحمد٤٤٩٥·
- (١٧)صحيح البخاري٦٦٣٠·
- (١٨)السنن الكبرى٣٤٦٦·
- (١٩)مسند الحميدي١٢٢·
- (٢٠)مسند الحميدي١٢٢·
- شرح مشكل الآثار
292 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مما روي عنه فيما كَانَ فَعَلَهُ بِاَلَّذِينَ أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِهِ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ هَلْ كَانَ ذَلِكَ عُقُوبَةً مِنْهُ لَهُمْ لِمُحَارَبَتِهِمْ بِمَا يَكُونُ عُقُوبَةً لِلْمُحَارِبِينَ لذلك مُرْتَدِّينَ كَانُوا أَوْ غَيْرَ مُرْتَدِّينَ أَوْ لِارْتِدَادِهِمْ مَعَ أَفْعَالِهِمْ الَّتِي فَعَلُوهَا . 2060 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ شَبَّوَيْهِ ، قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا إلَى قَوْلِهِ : غَفُورٌ رَحِيمٌ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ سَبِيلٌ ، وَلَيْسَتْ تُحَرِّزُ هَذِهِ الْآيَةُ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ مِنْ الْحَدِّ إنْ قَتَلَ أَوْ أَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ أَوْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ثُمَّ لَحِقَ بِالْكُفَّارِ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَهُ . 2061 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الْآيَةَ ، قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ سَبِيلٌ وَلَيْسَتْ هَذِهِ الْآيَةُ لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ مَنْ قَتَلَ وَأَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ وَحَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . ثُمَّ لَحِقَ بِالْكُفَّارِ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ
- شرح مشكل الآثار
292 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مما روي عنه فيما كَانَ فَعَلَهُ بِاَلَّذِينَ أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِهِ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ هَلْ كَانَ ذَلِكَ عُقُوبَةً مِنْهُ لَهُمْ لِمُحَارَبَتِهِمْ بِمَا يَكُونُ عُقُوبَةً لِلْمُحَارِبِينَ لذلك مُرْتَدِّينَ كَانُوا أَوْ غَيْرَ مُرْتَدِّينَ أَوْ لِارْتِدَادِهِمْ مَعَ أَفْعَالِهِمْ الَّتِي فَعَلُوهَا . 2060 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ شَبَّوَيْهِ ، قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا إلَى قَوْلِهِ : غَفُورٌ رَحِيمٌ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ سَبِيلٌ ، وَلَيْسَتْ تُحَرِّزُ هَذِهِ الْآيَةُ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ مِنْ الْحَدِّ إنْ قَتَلَ أَوْ أَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ أَوْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ثُمَّ لَحِقَ بِالْكُفَّارِ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَهُ . 2061 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الْآيَةَ ، قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ سَبِيلٌ وَلَيْسَتْ هَذِهِ الْآيَةُ لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ مَنْ قَتَلَ وَأَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ وَحَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . ثُمَّ لَحِقَ بِالْكُفَّارِ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ
- مسند البزار
1965 1953 - حَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ ، عَنْ أَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ وَهُوَ أَبُو الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِهِ ، وَحَدِيثُ مُسْلِمٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَإِنَّمَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ .