وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ : نَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ ج١١ / ص١٧٨اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
احْتَجِمُوا لِسَبْعَ عَشْرَةَ ، أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ ، أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ لَا يَتَبَيَّغْ بِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَكُمْ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 209) برقم: (7568) ، (4 / 209) برقم: (7567) ، (4 / 210) برقم: (7571) ، (4 / 212) برقم: (7578) ، (4 / 409) برقم: (8347) ، (4 / 409) برقم: (8348) ، (4 / 410) برقم: (8352) والترمذي في "جامعه" (3 / 568) برقم: (2195) ، (3 / 568) برقم: (2196) ، (3 / 571) برقم: (2202) وابن ماجه في "سننه" (4 / 524) برقم: (3587) ، (4 / 525) برقم: (3588) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 340) برقم: (19593) وأحمد في "مسنده" (2 / 782) برقم: (3360) والطيالسي في "مسنده" (4 / 388) برقم: (2793) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 200) برقم: (574) والبزار في "مسنده" (11 / 177) برقم: (4923) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 134) برقم: (24139) ، (12 / 138) برقم: (24149) والطبراني في "الكبير" (11 / 70) برقم: (11105) ، (11 / 162) برقم: (11398) ، (11 / 162) برقم: (11397) ، (11 / 325) برقم: (11920) ، (11 / 326) برقم: (11926)
كَانَ لِابْنِ عَبَّاسٍ غِلْمَةٌ ثَلَاثَةٌ حَجَّامُونَ ، فَكَانَ اثْنَانِ مِنْهُمْ يُغِلَّانِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَهْلِهِ ، وَوَاحِدٌ يَحْجُمُهُ وَيَحْجُمُ أَهْلَهُ ، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ ، يُذْهِبُ الدَّمَ [وفي رواية : يَذْهَبُ بِالدَّمِ(١)] وَيُخِفُّ الصُّلْبَ [وفي رواية : وَيُخَفِّفُ الصُّلْبَ(٢)] [وفي رواية : نِعْمَ الدَّوَاءُ الْحِجَامَةُ تُذْهِبُ الدَّمَ وَتَجْلُو الْبَصَرَ ، وَتُخِفُّ الصُّلْبَ(٣)] [وفي رواية : يُخِفُّ الظَّهْرَ(٤)] ، وَيَجْلُو عَنِ الْبَصَرِ . وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عُرِجَ بِهِ مَا مَرَّ عَلَى مَلَإٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا : عَلَيْكَ بِالْحِجَامَةِ ، وَقَالَ : إِنَّ خَيْرَ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ يَوْمَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَيَوْمَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَيَوْمَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ [وفي رواية : خَيْرُ يَوْمٍ تَحْتَجِمُونَ فِيهِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ(٥)] [وفي رواية : احْتَجِمُوا لِسَبْعَ عَشْرَةَ ، أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ(٦)] [وفي رواية : خَيْرُ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ يَوْمَ سَبْعَةَ عَشَرَ وَيَوْمَ تِسْعَةَ عَشَرَ(٧)] [، أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ لَا يَتَبَيَّغْ بِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَكُمْ(٨)] [، قَالَ : وَمَا مَرَرْتُ بِمَلَأٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَّا قَالُوا(٩)] [وفي رواية : مَا مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِمَلَإٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا كُلُّهُمْ يَقُولُ لِي(١٠)] [: عَلَيْكَ بِالْحِجَامَةِ يَا مُحَمَّدُ(١١)] [وفي رواية : لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَا مَرَرْتُ عَلَى مَلَأٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا أَمَرُونِي بِالْحِجَامَةِ(١٢)] وَقَالَ : إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ السَّعُوطُ وَاللَّدُودُ [وفي رواية : اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ(١٣)] وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ [وَخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الْإِثْمِدُ ؛ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ ، وَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا عِنْدَ النَّوْمِ ثَلَاثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ(١٤)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحْتَجِمُ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ ، فَقُلْتُ : هَذَا الْيَوْمَ تَحْتَجِمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ وَافَقَ مِنْكُمْ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنَ الشَّهْرِ ، فَلَا يُجَاوِزُ حَتَّى يَحْتَجِمَ فَاحْتَجِمُوا(١٥)] . وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَدَّهُ الْعَبَّاسُ وَأَصْحَابُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَدَّنِي ؟ فَكُلُّهُمْ أَمْسَكُوا فَقَالَ : لَا يَبْقَى أَحَدٌ مِمَّنْ فِي الْبَيْتِ إِلَّا لُدَّ غَيْرَ عَمِّهِ الْعَبَّاسِ [وفي رواية : فَلَمَّا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَدَّهُ أَصْحَابُهُ فَلَمَّا فَرَغُوا قَالَ : لُدُّوهُمْ ، قَالَ : فَلُدُّوا كُلُّهُمْ غَيْرَ الْعَبَّاسِ(١٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَيَغَ ) ( هـ ) فِيهِ : " لَا يَتَبَيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَهُ " أَيْ غَلَبَهُ الدَّمِ عَلَى الْإِنْسَانِ ، يُقَالُ تَبَيَّغَ بِهِ الدَّمُ إِذَا تَرَدَّدَ فِيهِ . وَمِنْهُ تَبَيَّغَ الْمَاءُ إِذَا تَرَدَّدَ وَتَحَيَّرَ فِي مَجْرَاهُ . وَيُقَالُ فِيهِ تَبَوَّغَ بِالْوَاوِ . وَقِيلَ إِنَّهُ مِنَ الْمَقْلُوبِ . أَيْ لَا يَبْغِي عَلَيْهِ الدَّمُ فَيَقْتُلُهُ ، مِنَ الْبَغْيِ : مُجَاوَزَةِ الْحَدِّ ، وَالْأَوَّلُ الْوَجْهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " ابْغِنِي خَادِمًا لَا يَكُونُ قَحْمًا فَانِيًا ، وَلَا صَغِيرًا ضَرَعًا ، فَقَدْ تَبَيَّغَ بِيَ الدَّمُ " .
[ بيغ ] بيغ : تَبَيَّغَ بِهِ الدَّمُ : هَاجَ بِهِ ، وَذَلِكَ حِينَ تَظْهَرُ حُمْرَتُهُ فِي الْبَدَنِ ، وَهُوَ فِي الشَّفَةِ خَاصَّةً الْبَيْغُ . أَبُو زَيْدٍ : تَبَيَّغَ بِهِ النَّوْمُ إِذَا غَلَبَهُ ، وَتَبَيَّغَ بِهِ الدَّمُ غَلَبَهُ ، وَتَبَيَّغَ بِهِ الْمَرَضُ غَلَبَهُ . وَقَالَ شَمِرٌ : تَبَيَّغَ بِهِ الدَّمُ أَنْ يَغْلِبَهُ حَتَّى يَقْهَرَهُ ، وَقَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ : تَبَيَّغَ بِهِ الدَّمُ : أَيْ : تَرَدَّدَ فِيهِ الدَّمُ . وَتَبَيَّغَ الْمَاءُ إِذَا تَرَدَّدَ فَتَحَيَّرَ فِي مَجْرَاهُ مَرَّةً كَذَا وَمَرَّةً كَذَا ، وَكَذَلِكَ تَبَوَّحَ بِهِ الدَّمُ . وَالْبَيْغُ : تَوَقُّدُ الدَّمِ حَتَّى يَظْهَرَ فِي الْعُرُوقِ . قَالَ شَمِرٌ : أَقْرَأَنِي ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِرُؤْبَةَ : فَاعْلَمْ وَلَيْسَ الرَّأْيُ بِالتَّبَيُّغِ . وَفَسَّرَ التَّبَيُّغَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ كَتَبَيُّغِ الدَّاءِ إِذَا أَخَذَ فِي جَسَدِهِ كُلِّهِ وَاشْتَدَّ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : وَتَعْلَمْ نَزِيغَاتُ الْهَوَى أَنَّ وِدَّهَا تَبَيَّغَ مِنِّي كُلَّ عَظْمٍ وَمَفْصِلِ . لَمْ يُفَسِّرْهُ ، وَهُوَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فِي مَعْنَى رَكِبَ فَيَنْتَصِبُ انْتِصَابَ الْمَفْعُولِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي مَعْنَى هَاجَ وَثَارَ فَيَكُونُ التَّقْدِيرُ عَلَى هَذَا : ثَارَ مِنِّي عَلَى كُلِّ عَظْمٍ وَمَفْصِلٍ ، فَحَذَفَ عَلَى وَعَدَّى الْفِعْلَ بَعْدَ حَذْفِ الْحَرْفِ . وَتَبَيَّغَ بِهِ الدَّمُ : غَلَبَهُ وَقَهَرَهُ كَأَنَّهُ مَقْلُوبٌ عَنِ الْبَغْيِ ، أَيْ : تَبَغَّى مَثَلُ جَذَبَ وَجَبَذَ وَمَا أَطْيَبَهُ وَأَيْطَبَهُ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَإِنَّكَ عَالِمٌ وَلَا تُبَغْ أَيْ : لَا تَبَيَّغُ بِكَ الْعَيْنُ فَتُصِيبُكَ كَمَا يَتَبَيَّغُ الدَّمُ بِصَاحِبِهِ فَيَقْتُلُهُ . وَحَكَى بَعْضُ الْأَعْرَابِ : مَنْ هَذَا الْمُبَوّ
4923 4917 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ : نَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : احْتَجِمُوا لِسَبْعَ عَشْرَةَ ، أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ ، أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ لَا يَتَبَيَّغْ بِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَكُمْ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَيَعْقُوبَ ، عَنْ لَيْثٍ </عل