6443 6440 - وَسَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يَذْكُرُ عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَشُعْبَةُ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ . ج١٣ / ص٨٧ .وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ سُلَيْمَانَ ، وَكَانَ صَدُوقًا ، وَأَحْسَبُ أَنَّ أَبَا دَاوُدَ أَخْطَأَ حَدِيثَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ شُعْبَةَ ، فَوَهِمَ فِيهِ ، أَوْ أَخْطَأَ فِيهِ سُلَيْمَانُ ، وَوَجَدْنَاهُ فِي كِتَابِهِ هَكَذَامتن مخفي
أَنَّ هَوَازِنَ جَاءَتْ يَوْمَ حُنَيْنَ بِالصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ وَالْإِبِلِ وَالْغَنَمِ فَجَعَلُوهُمْ صُفُوفًا لِيَكْثُرُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَالْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ فَوَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُدَبِّرِينَ كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى فَقَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عِبَاد اللهِ أَنَا عَبْد اللهِ وَرَسُولُهُ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَر الْأَنْصَارِ أَنَا عَبْد اللهِ وَرَسُولُهُ فَهَزَمَ الله الْمُشْرِكِينَ وَلَمْ يَضْرِبْ بِسَيْفٍ وَلَمْ يَطْعَنْ بِرُمْح فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ مَنْ قَتَلَ كَافِرًا فَلَهُ سَلْبُهُ فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَة يَوْمَئِذٍ عِشْرِينَ رجلًا وَأَخَذَ أَسَلَّابهمْ وَقَالَ أَبُو قَتَادَة يَا رَسُول اللهِ إِنِّي ضَرَبْت رجلًا عَلَى حَبْل الْعَاتِق وَعَلَيْهِ دِرْعٌ لَهُ فَأَعْجَلَتْ عَنْهُ أَنَّ آخِذَهَا فَانْظُرْ مَعَ مَنْ هِيَ فَقَامَ رَجُل فَقَالَ يَا رَسُول اللهِ أَنَا أَخَذَتْهَا فَأَرْضِهِ مِنْهَا وَأَعْطِنِيهَا فَسَكَّتّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْأَلُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ أَوْ سَكَتَ فَقَالَ عُمَر بْن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَا يُفَيِّئُهَا الله عَلَى أَسَدٍ مِنْ أَسَدِهِ وَيُعْطِيكهَا فَضَحَّكَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ صَدَقَ عُمَر قَالَ فَلَقِيَ أَبُو طَلْحَة أُمّ سُلَيْمٍ وَمَعَهَا خِنْجَر فَقَالَ يَا أُمّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا مَعَك فَقَالَتْ أَرَدْت وَالله إِنْ دَنَا مِنِّي بَعْضهمْ أَنْ أَبْعَجَ بَطْنه فَأَخْبَرَ أَبُو طَلْحَة بِذَلِكَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللهَ قَدْ كَفَى وَأَحْسَنَ
- 01الوفاة90هـ
- 02الوفاة130هـ
- 03الوفاة160هـ
- 04الوفاة203هـ
- 05الوفاة246هـ
- 06الوفاة291هـ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 196) برقم: (4716) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 166) برقم: (4841) ، (11 / 169) برقم: (4843) ، (11 / 174) برقم: (4846) ، (16 / 152) برقم: (7193) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 358) برقم: (1417) ، (4 / 359) برقم: (1418) والحاكم في "مستدركه" (2 / 130) برقم: (2606) ، (3 / 353) برقم: (5551) وأبو داود في "سننه" (3 / 23) برقم: (2714) والدارمي في "مسنده" (3 / 1614) برقم: (2522) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 306) برقم: (12887) ، (6 / 307) برقم: (12888) وأحمد في "مسنده" (5 / 2543) برقم: (12183) ، (5 / 2554) برقم: (12234) ، (5 / 2558) برقم: (12257) ، (5 / 2579) برقم: (12363) ، (5 / 2743) برقم: (13120) ، (5 / 2761) برقم: (13185) ، (5 / 2761) برقم: (13184) ، (6 / 2959) برقم: (14124) ، (6 / 2975) برقم: (14198) والطيالسي في "مسنده" (3 / 552) برقم: (2197) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 135) برقم: (3412) ، (6 / 226) برقم: (3511) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 361) برقم: (1202) والبزار في "مسنده" (13 / 85) برقم: (6442) ، (13 / 86) برقم: (6443) ، (13 / 152) برقم: (6564) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 522) برقم: (38143) ، (20 / 523) برقم: (38144) ، (20 / 531) برقم: (38155) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 227) برقم: (4858) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 267) برقم: (5640) والطبراني في "الكبير" (25 / 119) برقم: (23054)
أَنَّ هَوَازِنَ جَاءَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ بِالصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ [وفي رواية : بِالشَّاءِ(١)] وَالْإِبِلِ وَالْغَنَمِ [وفي رواية : وَالنَّعَمِ(٢)] [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ ، جَاءَتْ هَوَازِنُ بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالنِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ(٣)] ، فَجَعَلُوهَا [وفي رواية : فَجَعَلُوهُمْ(٤)] [وفي رواية : فَصَفُّوهُمْ(٥)] صُفُوفًا [وفي رواية : صَفَّيْنِ(٦)] يُكَثِّرُونَ [وفي رواية : تُكْثِرُ(٧)] [وفي رواية : لِيُكْثِرُوا(٨)] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٩)] ، فَلَمَّا الْتَقَوْا وَلَّى الْمُسْلِمُونَ [مُدْبِرِينَ(١٠)] [وفي رواية : فَالْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ ، فَوَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ(١١)] [وفي رواية : فَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ(١٢)] - كَمَا قَالَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(١٣)] - ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٤)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ يَقُولُ(١٥)] : يَا عِبَادَ اللَّهِ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ [وفي رواية : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ(١٦)] [وفي رواية : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ(١٧)] أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ [يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِلَيَّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ(١٨)] ، قَالَ [عَفَّانُ(١٩)] : فَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ وَلَمْ يَضْرِبْ [وفي رواية : وَلَمْ نَضْرِبْ(٢٠)] بِسَيْفٍ وَلَمْ يَطْعَنْ [وفي رواية : وَلَمْ نَطْعَنْ(٢١)] بِرُمْحٍ [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ أَنْ يُطْعَنَ بِرُمْحٍ أَوْ يُرْمَى بِسَهْمٍ(٢٢)] ، قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٣)] وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ [يَعْنِي يَوْمَ حُنَيْنٍ(٢٤)] : مَنْ قَتَلَ كَافِرًا [وفي رواية : مُشْرِكًا(٢٥)] [وفي رواية : قَتِيلًا(٢٦)] فَلَهُ سَلَبُهُ ، قَالَ [وفي رواية : - وَفِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ -(٢٧)] : فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَئِذٍ عِشْرِينَ رَجُلًا ، فَأَخَذَ [وفي رواية : وَأَخَذَ(٢٨)] أَسْلَابَهُمْ . [وفي رواية : مَنْ تَفَرَّدَ بِدَمٍ فَلَهُ سَلَبُهُ ، قَالَ : فَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ بِسَلَبِ وَاحِدٍ وَعِشْرِينَ نَفْسًا(٢٩)] [وفي رواية : مَنْ تَفَرَّدَ بِدَمِ رَجُلٍ فَقَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ(٣٠)] وَقَالَ أَبُو قَتَادَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي ضَرَبْتُ رَجُلًا عَلَى حَبْلِ الْعَاتِقِ [وفي رواية : إِنِّي حَمَلْتُ عَلَى رَجُلٍ فَضَرَبْتُهُ عَلَى حَبْلِ الْعَاتِقِ(٣١)] وَعَلَيْهِ دِرْعٌ لَهُ فأجهضت [وفي رواية : وَأُجْهِضْتُ(٣٢)] [وفي رواية : عَجِلْتُ(٣٣)] عَنْهُ - وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ [أَيْضًا(٣٤)] : فَأَعْجَلْتُ عَنْهُ - [أَنْ آخُذَهَا(٣٥)] قَالَ : فَانْظُرْ [وفي رواية : فَأَنْظُرُ(٣٦)] مَنْ أَخَذَهَا ؟ [وفي رواية : فَانْظُرْ مَعَ مَنْ فَأَعْطِنِيهَا ،(٣٧)] [وفي رواية : فَانْظُرْ مَعَ مَنْ هِيَ(٣٨)] [وفي رواية : فَانْظُرْ مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ(٣٩)] [وفي رواية : فَانْظُرْ مَنْ أَخَذَ الدِّرْعَ(٤٠)] [وفي رواية : أَنْ آخُذَ سَلَبَهُ(٤١)] قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : أَنَا أَخَذْتُهَا فَأَرْضِهِ [وفي رواية : فَارْضِهِ(٤٢)] مِنْهَا وَأَعْطِنِيهَا [وفي رواية : فَأَعْطِنِيهَا وَأَرْضِهِ مِنْهَا ،(٤٣)] - وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤٤)] وَسَلَّمَ لَا يُسْأَلُ [وفي رواية : وَكَانَ لَا يُسْئَلُ(٤٥)] شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ أَوْ سَكَتَ [وفي رواية : أَوْ يَسْكُتُ(٤٦)] - فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤٧)] وَسَلَّمَ قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ [بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤٨)] : لَا وَاللَّهِ لَا يُفِيؤُهَا [وفي رواية : لَا يُفِيئُهَا(٤٩)] [وفي رواية : لَا يُفِيئُهُ(٥٠)] [وفي رواية : لَا يَفِيءُ(٥١)] اللَّهُ [- عَزَّ وَجَلَّ -(٥٢)] عَلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِهِ وَيُعْطِيكَهَا [وفي رواية : ثُمَّ نُعْطِيكَهَا(٥٣)] [وفي رواية : ثُمَّ يُعْطِيكَهَا(٥٤)] قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥٥)] وَسَلَّمَ وَقَالَ : صَدَقَ عُمَرُ . وَلَقِيَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ وَمَعَهَا خِنْجَرٌ [وفي رواية : وَكَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهَا خِنْجَرٌ(٥٦)] [وفي رواية : فَإِذَا مَعَ أُمِّ سُلَيْمٍ خِنْجَرٌ(٥٧)] [وفي رواية : وَرَأَى أَبُو طَلْحَةَ مَعَ أُمِّ سُلَيْمٍ خِنْجَرًا ،(٥٨)] [وفي رواية : مُتَقَلِّدَةً خِنْجَرًا ؟(٥٩)] [وفي رواية : أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ ، كَانَتْ مَعَ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَمَعَهَا خِنْجَرٌ(٦٠)] [وفي رواية : خَرَجَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ(٦١)] [وفي رواية : يَوْمَ خَيْبَرَ(٦٢)] [وفي رواية : أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ اتَّخَذَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ خِنْجَرًا ، فَكَانَ مَعَهَا , فَرَآهَا أَبُو طَلْحَةَ(٦٣)] فَقَالَ [لَهَا(٦٤)] أَبُو طَلْحَةَ : [وفي رواية : فَلَقِيَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ وَمَعَهَا خِنْجَرٌ ، فَقَالَ(٦٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذِهِ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهَا خِنْجَرٌ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا هَذَا الْخِنْجَرُ ؟(٦٦)] [وفي رواية : لَمَّا انْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَكَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهُمْ جَعَلَتْ تُنَادِي : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُزِمُوا ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا فَقَالَ : يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ كَفَى ، قَالَ : فَوَجَدَ أَبُو طَلْحَةَ مِعْوَلًا فَقَالَ(٦٧)] [وفي رواية : فَأَتَاهَا أَبُو طَلْحَةَ وَمَعَهَا مِغْوَلٌ ، فَقَالَ(٦٨)] [وفي رواية : نَادَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اقْتُلْ مَنْ بَعْدَنَا انْهَزَمُوا(٦٩)] [وفي رواية : جَاءَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَ حُنَيْنٍ يُضْحِكُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَمْ تَرَ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ مَعَهَا خِنْجَرٌ(٧٠)] يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ، مَا هَذَا مَعَكِ ؟ [وفي رواية : : مَا تَصْنَعِينَ بِهَذَا ؟(٧١)] قَالَتْ : أَرَدْتُ [وفي رواية : اتَّخَذْتُهُ(٧٢)] [وفي رواية : أُرِيدُ(٧٣)] [وفي رواية : أَمْسَكْتُهُ(٧٤)] إِنْ دَنَا مِنِّي بَعْضُ الْمُشْرِكِينَ [وفي رواية : أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(٧٥)] [وفي رواية : مِنَ الْكُفَّارِ(٧٦)] [وفي رواية : بَعْضُهُمْ(٧٧)] أَنْ أَبْعَجَ [وفي رواية : بَعَجْتُ(٧٨)] [وفي رواية : بَقَرْتُ(٧٩)] بِهِ بَطْنَهُ [وفي رواية : بَعَجْتُهُ(٨٠)] [وفي رواية : أَرَدْتُ إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنْهُمْ طَعَنْتُهُ بِهِ(٨١)] ، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا [وفي رواية : أَمَا(٨٢)] تَسْمَعُ [وفي رواية : انْظُرْ(٨٣)] [إِلَى(٨٤)] مَا تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍ ؟ [تَقُولُ كَذَا وَكَذَا(٨٥)] [وفي رواية : اسْمَعْ مَا تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍ(٨٦)] [شَيْئًا ذَهَبَ عَلَى أَبِي حَرْبٍ - تَقْتُلُهُمْ(٨٧)] [وفي رواية : فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو طَلْحَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨٨)] [وفي رواية : فَتَبَسَّمَ(٨٩)] [وفي رواية : فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ(٩٠)] قَالَتْ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٩١)] [وفي رواية : فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ أَبُو طَلْحَةَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ(٩٢)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قتل [وفي رواية : اقْتُلْ(٩٣)] [وفي رواية : أَقْبَلَ(٩٤)] مَنْ بَعْدَنَا مِنَ الطُّلَقَاءِ [وفي رواية : أَقْتُلُ بِهَا الطُّلَقَاءَ(٩٥)] [اضْرِبْ أَعْنَاقَهُمُ(٩٦)] ، انْهَزَمُوا بِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : اقْتُلْ هَؤُلَاءِ يَنْهَزِمُوا بِكَ(٩٧)] ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَى [وفي رواية : قَدْ كَفَانَا(٩٨)] وَأَحْسَنَ
- (١)صحيح ابن حبان٤٨٤٣·
- (٢)مسند أحمد١٣١٢٠·
- (٣)شرح مشكل الآثار٥٦٤٠·
- (٤)مسند أحمد١٣١٢٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٧·مسند البزار٦٤٤٢·
- (٥)المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦·
- (٦)صحيح ابن حبان٤٨٤٣·
- (٧)مسند الطيالسي٢١٩٧·الأحاديث المختارة١٤١٧·
- (٨)صحيح ابن حبان٤٨٤٣·مسند البزار٦٤٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦·
- (٩)المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦٥٥٥١·
- (١٠)مسند أحمد١٣١٢٠١٤١٢٤·صحيح ابن حبان٤٨٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٧·مسند البزار٦٤٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦·
- (١١)صحيح ابن حبان٤٨٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٧·مسند البزار٦٤٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦·
- (١٢)مسند الطيالسي٢١٩٧·الأحاديث المختارة١٤١٧·شرح مشكل الآثار٥٦٤٠·
- (١٣)مسند أحمد١٢١٨٣١٣١٢٠١٤١٢٤١٤١٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٧·مسند عبد بن حميد١٢٠٢·شرح مشكل الآثار٥٦٤٠·
- (١٤)المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦٥٥٥١·
- (١٥)مسند الطيالسي٢١٩٧·
- (١٦)مسند أحمد١٣١٢٠١٤١٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٧·مسند البزار٦٤٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦·شرح مشكل الآثار٥٦٤٠·
- (١٧)مسند الطيالسي٢١٩٧·
- (١٨)مسند الطيالسي٢١٩٧·
- (١٩)مسند أحمد١٣١٢٠١٣١٢١١٤١٢٤١٤١٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١١·المستدرك على الصحيحين٥٥٥١·
- (٢٠)صحيح ابن حبان٤٨٤٣·
- (٢١)صحيح ابن حبان٤٨٤٣·
- (٢٢)مسند الطيالسي٢١٩٧·الأحاديث المختارة١٤١٧·
- (٢٣)المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦٥٥٥١·
- (٢٤)سنن أبي داود٢٧١٤·
- (٢٥)مسند الطيالسي٢١٩٧·الأحاديث المختارة١٤١٧·شرح مشكل الآثار٥٦٤٠·
- (٢٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٥٧٣٨١٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٨·شرح معاني الآثار٤٨٥٨·
- (٢٧)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٧·
- (٢٨)سنن أبي داود٢٧١٤·مسند أحمد١٣١٢٠١٤١٢٤·مسند الدارمي٢٥٢٢·صحيح ابن حبان٤٨٤١٤٨٤٣·مسند البزار٦٤٤٢·مسند الطيالسي٢١٩٧·المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦·الأحاديث المختارة١٤١٧·
- (٢٩)صحيح ابن حبان٤٨٤٦·
- (٣٠)مسند أحمد١٣١٨٤·
- (٣١)مسند الطيالسي٢١٩٧·الأحاديث المختارة١٤١٧·
- (٣٢)مسند أحمد١٤١٢٤·
- (٣٣)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٧·
- (٣٤)مسند أحمد١٤١٢٤·
- (٣٥)صحيح ابن حبان٤٨٤٣·مسند البزار٦٤٤٢·
- (٣٦)الأحاديث المختارة١٤١٧·
- (٣٧)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٧·
- (٣٨)صحيح ابن حبان٤٨٤٣·مسند البزار٦٤٤٢·
- (٣٩)المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦·
- (٤٠)شرح مشكل الآثار٥٦٤٠·
- (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٧·المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦·
- (٤٢)المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦·
- (٤٣)مسند الطيالسي٢١٩٧·الأحاديث المختارة١٤١٧·شرح مشكل الآثار٥٦٤٠·
- (٤٤)المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦٥٥٥١·
- (٤٥)المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦·
- (٤٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٧·مسند الطيالسي٢١٩٧·
- (٤٧)المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦٥٥٥١·
- (٤٨)مسند البزار٦٤٤٢·
- (٤٩)مسند أحمد١٣١٢٠١٤١٢٤·صحيح ابن حبان٤٨٤١٤٨٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٧·مسند البزار٦٤٤٢·مسند الطيالسي٢١٩٧·الأحاديث المختارة١٤١٧·
- (٥٠)شرح مشكل الآثار٥٦٤٠·
- (٥١)المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦·
- (٥٢)مسند أحمد١٢١٨٣١٣١٢٠١٤١٢٤١٤١٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٧·مسند عبد بن حميد١٢٠٢·شرح مشكل الآثار٥٦٤٠·
- (٥٣)مسند الطيالسي٢١٩٧·
- (٥٤)الأحاديث المختارة١٤١٧·شرح مشكل الآثار٥٦٤٠·
- (٥٥)المستدرك على الصحيحين٢٦٠٦٥٥٥١·
- (٥٦)مسند أحمد١٣١٢٠·
- (٥٧)مسند أحمد١٤١٩٨·
- (٥٨)مسند الطيالسي٢١٩٧·
- (٥٩)مسند أحمد١٣١٨٥·
- (٦٠)المعجم الكبير٢٣٠٥٤·
- (٦١)صحيح ابن حبان٧١٩٣·
- (٦٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣٤١٢·
- (٦٣)صحيح مسلم٤٧١٦·
- (٦٤)صحيح مسلم٤٧١٦·مسند أحمد١٢٢٣٤١٣١٨٥·صحيح ابن حبان٧١٩٣·المعجم الكبير٢٣٠٥٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤١٢·
- (٦٥)مسند البزار٦٤٤٢·
- (٦٦)صحيح مسلم٤٧١٦·
- (٦٧)مسند البزار٦٥٦٤·
- (٦٨)مسند أحمد١٢١٨٣·
- (٦٩)مسند أحمد١٢١٨٣·
- (٧٠)مسند أحمد١٢٢٣٤·
- (٧١)مسند الطيالسي٢١٩٧·
- (٧٢)صحيح مسلم٤٧١٦·مسند أحمد١٣١٢٠١٤١٩٨·صحيح ابن حبان٧١٩٣·المعجم الكبير٢٣٠٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤١٢٣٥١١·مسند عبد بن حميد١٢٠٢·
- (٧٣)مسند الطيالسي٢١٩٧·
- (٧٤)مسند البزار٦٥٦٤·
- (٧٥)صحيح مسلم٤٧١٦·مسند أحمد١٢١٨٣·المعجم الكبير٢٣٠٥٤·مسند البزار٦٥٦٤·مسند الطيالسي٢١٩٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤١٢·مسند عبد بن حميد١٢٠٢·
- (٧٦)مسند أحمد١٤١٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١١·
- (٧٧)سنن أبي داود٢٧١٤·مسند البزار٦٤٤٢·
- (٧٨)صحيح ابن حبان٧١٩٣·مسند البزار٦٥٦٤·
- (٧٩)صحيح مسلم٤٧١٦·مسند عبد بن حميد١٢٠٢·
- (٨٠)مسند أحمد١٢١٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤١٢·
- (٨١)مسند أحمد١٢٢٣٤١٣١٨٥·
- (٨٢)المعجم الكبير٢٣٠٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤١٢·
- (٨٣)مسند أحمد١٢١٨٣·
- (٨٤)مسند أحمد١٢٢٣٤١٣١٨٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١١·
- (٨٥)مسند أحمد١٤١٩٨·صحيح ابن حبان٧١٩٣·المعجم الكبير٢٣٠٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤١٢٣٥١١·
- (٨٦)مسند البزار٦٥٦٤·
- (٨٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٤١٢·
- (٨٨)مسند الطيالسي٢١٩٧·
- (٨٩)مسند عبد بن حميد١٢٠٢·
- (٩٠)صحيح مسلم٤٧١٦·
- (٩١)المعجم الكبير٢٣٠٥٤·
- (٩٢)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٧·
- (٩٣)صحيح مسلم٤٧١٦·مسند أحمد١٢١٨٣١٣١٢٠١٤١٢٤·صحيح ابن حبان٧١٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٧·مسند الطيالسي٢١٩٧·مسند عبد بن حميد١٢٠٢·
- (٩٤)المعجم الكبير٢٣٠٥٤·
- (٩٥)صحيح ابن حبان٤٨٤٣·
- (٩٦)مسند عبد بن حميد١٢٠٢·
- (٩٧)مسند الطيالسي٢١٩٧·
- (٩٨)مسند أحمد١٣١٢٠·
- شرح مشكل الآثار
753 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القاتل في الحرب ، من يقتله من العدو ، هل يستحق بذلك سلبه أم لا ؟ . 5647 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا حدثه ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمر بن كثير بن أفلح ، عن أبي محمد مولى أبي قتادة ، عن أبي قتادة بن ربعي أنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين ، فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ، قال : فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ، فاستدرت له حتى أتيته من ورائه فضربته بالسيف على حبل عاتقه ضربة ، حتى قططت الدرع ، فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ، ثم أدركه الموت ، فأرسلني ، فلقيت عمر بن الخطاب ، فقلت : ما بال الناس ؟ فقال : أمر الله - عز وجل . ثم إن الناس رجعوا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل قتيلا له عليه بينة ، فله سلبه . فقمت ، فقلت : من يشهد لي ؟ ثم جلست ، ثم قال ذلك الثانية ، ثم قال ذلك الثالثة ، فقمت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لك يا أبا قتادة ، فاقتصصت عليه القصة ، فقال رجل من القوم : صدق يا رسول الله ، وسلب ذلك القتيل عندي ، فأرضه منه يا رسول الله ، فقال أبو بكر الصديق : لا ، ها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ، وعن رسوله صلى الله عليه وسلم ، فيعطيك سلبه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق ، فأعطاه إياه ، فقال أبو قتادة : فأعطانيه ، فبعت الدرع ، فابتعت به مخرفا في بني سلمة ، فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام . فقال قائل : في هذا الحديث ، دليل على استحقاق القاتل سلب من قتله من العدو ، كان الإمام قال قبل ذلك : من قتل قتيلا فله سلبه . أو لم يكن قاله ؛ لأن في هذا الحديث من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل قتيلا له عليه بينة ، فله سلبه . فهذا يدل على قتل متقدم لذلك القول . فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله - عز وجل - وعونه : أنه يجوز أن يكون ذلك القول كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول كان تقدم منه قبل ذلك : من قتل قتيلا فله سلبه " . فقال : ما قال في هذا الحديث ليعلم من القاتلون ، فيدفع إليهم أسلاب قتلاهم . فنظرنا في ذلك : هل روي فيه شيء يدل عليه أم لا ؟ فوجدنا . 5648 - ما قد حدثنا بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق قالا : أخبرنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، قال : لما كان يوم حنين ، جاءت هوازن بكر على رسول الله صل
- مسند البزار
6443 6440 - وَسَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يَذْكُرُ عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَشُعْبَةُ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ سُلَيْمَانَ ، وَكَانَ صَدُوقًا ، وَأَحْسَبُ أَنَّ أَبَا دَاوُدَ أَخْطَأَ حَدِيثَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ شُعْبَةَ ، فَوَهِمَ فِيهِ ، أَوْ أَخْطَأَ فِيهِ سُلَيْمَانُ ، وَوَجَدْنَاهُ فِي كِتَابِهِ هَكَذَا . <متن_مخفي ربط="19064611" نص="أَنَّ هَوَازِنَ جَاءَتْ يَوْمَ حُنَيْنَ بِالصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ وَالْإِبِلِ وَالْغَنَمِ فَجَعَلُوهُمْ صُفُوفًا لِيَكْثُ