حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 8559
8564
ما روى محمد بن إبراهيم التميمي عن أبي سلمة

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ قَالُوا بَلَى قَالَ : خِيَارُكُمْ أَطْوَلُكُمْ أَعْمَارًا وَأَحْسَنُكُمْ أَخْلَاقًا
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • البزار

    هذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة بإسناد أحسن من هذا الإسناد بهذا اللفظ

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة119هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    جعفر بن عون المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة206هـ
  6. 06
    أحمد بن منصور الرمادي«الرمادي»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة265هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 293) برقم: (92) ، (2 / 227) برقم: (481) ، (2 / 234) برقم: (486) ، (7 / 247) برقم: (2986) ، (9 / 483) برقم: (4181) والحاكم في "مستدركه" (1 / 3) برقم: (2) ، (1 / 3) برقم: (1) وأبو داود في "سننه" (4 / 354) برقم: (4668) والترمذي في "جامعه" (2 / 454) برقم: (1210) والدارمي في "مسنده" (3 / 1840) برقم: (2830) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 371) برقم: (6624) ، (10 / 192) برقم: (20840) ، (10 / 194) برقم: (20857) وأحمد في "مسنده" (2 / 1853) برقم: (8898) ، (2 / 1935) برقم: (9310) ، (2 / 2090) برقم: (10108) ، (2 / 2097) برقم: (10152) ، (2 / 2104) برقم: (10192) ، (2 / 2122) برقم: (10319) ، (2 / 2123) برقم: (10327) ، (2 / 2230) برقم: (10913) ، (3 / 1524) برقم: (7292) ، (3 / 1559) برقم: (7478) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 333) برقم: (5929) والبزار في "مسنده" (14 / 310) برقم: (7949) ، (14 / 311) برقم: (7951) ، (15 / 184) برقم: (8564) ، (15 / 359) برقم: (8942) ، (16 / 195) برقم: (9325) ، (16 / 258) برقم: (9445) ، (17 / 228) برقم: (9905) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 30) برقم: (25826) ، (13 / 32) برقم: (25829) ، (15 / 604) برقم: (31006) ، (15 / 604) برقم: (31009) ، (15 / 604) برقم: (31007) ، (19 / 124) برقم: (35564) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 260) برقم: (5153) ، (11 / 261) برقم: (5154) والطبراني في "الأوسط" (4 / 356) برقم: (4426)

الشواهد55 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (١٣/٣٠) برقم ٢٥٨٢٦

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ الضُّعَفَاءُ الْمَظْلُومُونَ ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ؟ كُلُّ جَعْظَرِيٍّ ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ [وفي رواية : بِخَيْرِكُمْ(١)] [قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢)] مَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا [وفي رواية : قَالَ : خِيَارُكُمْ أَطْوَلُكُمْ أَعْمَارًا(٣)] [وفي رواية : خَيْرُكُمْ إِسْلَامًا(٤)] [وَأَحْسَنُكُمْ أَخْلَاقًا(٥)] [وفي رواية : خَيْرُكُمْ فِي الْإِسْلَامِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا(٦)] [إِذَا فَقُهُوا(٧)] [وفي رواية : وَأَحْسَنُكُمْ أَعْمَالًا(٨)] [وفي رواية : أَكْمَلُ النَّاسِ إِيمَانًا وَأَفْضَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا(٩)] [وفي رواية : إِنَّ مِنْ كَمَالِ الْإِيمَانِ حُسْنَ الْخُلُقِ(١٠)] [، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ(١١)] [وفي رواية : وَخِيَارُهُمْ خِيَارُهُمْ لِنِسَائِهِمْ(١٢)] [وفي رواية : لِنِسَائِكُمْ(١٣)] [وفي رواية : وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ(١٤)] ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشِرَارِكُمُ ؟ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ [وفي رواية : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ ؟ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ أَوَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِهِمْ ؟ أَحَاسِنُهُمْ أَخْلَاقًا(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٧٢٩٢·
  2. (٢)مسند أحمد٩٣١٠·صحيح ابن حبان٤٨٦٢٩٨٦·سنن البيهقي الكبرى٦٦٢٤·
  3. (٣)مسند أحمد٧٢٩٢٩٣١٠·صحيح ابن حبان٢٩٨٦·مسند البزار٨٥٦٤·
  4. (٤)مسند أحمد١٠١٥٢١٠٣٢٧·
  5. (٥)مسند أحمد٩٣١٠·صحيح ابن حبان٤٨٦·مسند البزار٨٥٦٤·
  6. (٦)مسند أحمد١٠٣١٩·
  7. (٧)مسند أحمد١٠١٠٨١٠١٥٢١٠٣١٩١٠٣٢٧·صحيح ابن حبان٩٢·
  8. (٨)مسند أحمد٧٢٩٢·صحيح ابن حبان٢٩٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٥٦٤·سنن البيهقي الكبرى٦٦٢٤·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٢٦·
  10. (١٠)مسند البزار٨٩٤٢٩٩٠٥·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٤١٨١·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٢٩·شرح مشكل الآثار٥١٥٤·
  12. (١٢)مسند أحمد٧٤٧٨·
  13. (١٣)مسند أحمد١٠١٩٢·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٤٤٢٦·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٥٧·
مقارنة المتون97 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم8559
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَخْلَاقًا(المادة: الأخلاق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَلَقَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً . وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وُجُودُهَا ، وَبِاعْتِبَارِ الْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ خَالِقٌ . * وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ الْخَلْقُ : النَّاسُ . وَالْخَلِيقَةُ : الْبَهَائِمُ . وَقِيلَ : هُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَيُرِيدُ بِهِمَا جَمِيعَ الْخَلَائِقِ . * وَفِيهِ لَيْسَ شَيْءٌ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلَ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ الْخُلُقُ بِضَمِّ اللَّامِ وَسُكُونِهَا : الدِّينُ وَالطَّبْعُ وَالسَّجِيَّةُ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ لِصُورَةِ الْإِنْسَانِ الْبَاطِنَةِ وَهِيَ نَفْسُهُ وَأَوْصَافُهَا وَمَعَانِيهَا الْمُخْتَصَّةُ بِهَا بِمَنْزِلَةِ الْخَلْقِ لِصُورَتِهِ الظَّاهِرَةِ وَأَوْصَافِهَا وَمَعَانِيهَا ، وَلَهُمَا أَوْصَافٌ حَسَنَةٌ وَقَبِيحَةٌ ، وَالثَّوَابُ وَالْعِقَابُ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الْبَاطِنَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الظَّاهِرَةِ ، وَلِهَذَا تَكَرَّرَتِ الْأَحَادِيثُ فِي مَدْحِ حُسْنِ الْخُلُقِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) كَقَوْلِهِ : أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ . ( س ) وَقَوْلِهِ : أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا . ( س ) وَقَوْلِهِ : إِنَّ الْعَبْدَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ . * وَقَوْلِهِ : <متن

لسان العرب

[ خلق ] خلق : اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ؛ وَفِيهِ : بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ؛ وَإِنَّمَا قُدِّمَ أَوَّلَ وَهْلَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ . الْأَزْهَرِيُّ : وَمِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَلَا تَجُوزُ هَذِهِ الصِّفَةُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ لِغَيْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً ، وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وَجُودُهَا وَبِالِاعْتِبَارِ لِلْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ - خَالِقٌ . وَالْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : ابْتِدَاعُ الشَّيْءِ عَلَى مِثَالٍ لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهِ ؛ وَكُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ فَهُوَ مُبْتَدِئُهُ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سُبِقَ إِلَيْهِ : أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ أحسن الخالقين . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا الْإِنْشَاءُ عَلَى مِثَالٍ أَبْدَعَهُ ، وَالْآخَرُ التَّقْدِيرُ ؛ وَقَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، مَعْنَاهُ أَحْسَنُ الْمُقَدِّرِينَ ؛ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ؛ أَيْ تُقَدِّرُونَ كَذِبًا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <قرآ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    8564 8559 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ قَالُوا بَلَى قَالَ : خِيَارُكُمْ أَطْوَلُكُمْ أَعْمَارًا وَأَحْسَنُكُمْ أَخْلَاقًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِإِسْنَادٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ بِهَذَا اللَّفْظِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث