حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 57
162
باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

57 162 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ قَالَ :

أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَذَكَرَ النُّهْبَةَ ، وَلَمْ يَقُلْ : ذَاتَ شَرَفٍ
متن مخفيلَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُلْحِقُ مَعَهُنَّ وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو بكر بن عبد الرحمن راهب قريش«الراهب»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة93هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة157هـ
  5. 05
    عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة187هـ
  6. 06
    محمد بن مهران الجمال
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة238هـ
  7. 07
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 136) برقم: (2391) ، (7 / 104) برقم: (5366) ، (8 / 157) برقم: (6531) ، (8 / 159) برقم: (6542) ، (8 / 164) برقم: (6570) ، (8 / 164) برقم: (6571) ومسلم في "صحيحه" (1 / 54) برقم: (160) ، (1 / 55) برقم: (162) ، (1 / 55) برقم: (166) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 414) برقم: (188) ، (10 / 260) برقم: (4417) ، (10 / 308) برقم: (4459) ، (11 / 576) برقم: (5178) ، (13 / 318) برقم: (5985) والنسائي في "المجتبى" (1 / 945) برقم: (4883) ، (1 / 946) برقم: (4886) ، (1 / 946) برقم: (4885) ، (1 / 946) برقم: (4884) ، (1 / 1078) برقم: (5675) ، (1 / 1078) برقم: (5674) والنسائي في "الكبرى" (5 / 98) برقم: (5155) ، (5 / 98) برقم: (5154) ، (6 / 400) برقم: (7106) ، (6 / 400) برقم: (7105) ، (6 / 400) برقم: (7107) ، (6 / 401) برقم: (7108) ، (6 / 401) برقم: (7110) ، (6 / 401) برقم: (7109) ، (6 / 402) برقم: (7113) ، (6 / 402) برقم: (7112) ، (6 / 403) برقم: (7114) ، (7 / 5) برقم: (7332) ، (7 / 5) برقم: (7331) ، (7 / 6) برقم: (7333) وأبو داود في "سننه" (4 / 357) برقم: (4675) والترمذي في "جامعه" (4 / 368) برقم: (2850) والدارمي في "مسنده" (2 / 1267) برقم: (2032) ، (2 / 1337) برقم: (2145) وابن ماجه في "سننه" (5 / 87) برقم: (4052) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 186) برقم: (20809) وأحمد في "مسنده" (2 / 1722) برقم: (8275) ، (2 / 1869) برقم: (8971) ، (2 / 1891) برقم: (9083) ، (2 / 2119) برقم: (10303) ، (3 / 1544) برقم: (7397) ، (6 / 3111) برقم: (14887) والحميدي في "مسنده" (2 / 273) برقم: (1158) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 188) برقم: (6303) ، (11 / 191) برقم: (6305) ، (11 / 191) برقم: (6304) ، (11 / 246) برقم: (6368) ، (11 / 327) برقم: (6447) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 288) برقم: (919) والبزار في "مسنده" (14 / 134) برقم: (7649) ، (14 / 241) برقم: (7819) ، (14 / 377) برقم: (8097) ، (15 / 260) برقم: (8737) ، (15 / 332) برقم: (8890) ، (15 / 359) برقم: (8941) ، (16 / 9) برقم: (9031) ، (16 / 145) برقم: (9243) ، (16 / 174) برقم: (9287) ، (16 / 176) برقم: (9289) ، (16 / 253) برقم: (9438) ، (17 / 130) برقم: (9727) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 401) برقم: (3497) ، (12 / 403) برقم: (3498) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 414) برقم: (13749) ، (7 / 415) برقم: (13750) ، (7 / 415) برقم: (13752) ، (7 / 416) برقم: (13755) ، (7 / 416) برقم: (13754) ، (7 / 416) برقم: (13753) ، (7 / 417) برقم: (13757) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 266) برقم: (24545) ، (15 / 609) برقم: (31027) ، (15 / 617) برقم: (31050) والطبراني في "الكبير" (11 / 244) برقم: (11656) ، (11 / 261) برقم: (11712) ، (11 / 300) برقم: (11832) والطبراني في "الأوسط" (1 / 170) برقم: (536) ، (3 / 19) برقم: (2335) ، (4 / 355) برقم: (4424) ، (5 / 81) برقم: (4738) ، (5 / 86) برقم: (4754) ، (6 / 11) برقم: (5653) ، (7 / 273) برقم: (7488)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٨٩١) برقم ٩٠٨٣

[لَا يَقْتُلُ الْقَاتِلُ حِينَ يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ(١)] لَا يَسْرِقُ [سَارِقٌ(٢)] [وفي رواية : وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ(٣)] حِينَ يَسْرِقُ [وفي رواية : يَسْرِقُهَا(٤)] وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، [يُنْزَعُ الْإِيمَانُ مِنْ قَلْبِهِ ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ(٥)] وَلَا يَزْنِي [زَانٍ(٦)] [وفي رواية : الْمُؤْمِنُ(٧)] حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، [الْإِيمَانُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ(٨)] وَلَا يَشْرَبُ [الْحُدُودَ - يَعْنِي(٩)] الْخَمْرَ [شَارِبُهَا(١٠)] [وفي رواية : وَلَا يَشْرَبُ خَمْرًا(١١)] حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ [وفي رواية : وَلَا يَشْرَبُ الشَّارِبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ - يَعْنِي الْخَمْرَ(١٢)] ، [قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : وَإِذَا اعْتَزَلَ خَطِيئَتَهُ رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ(١٣)] [وفي رواية : ثُمَّ التَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ(١٤)] [وفي رواية : وَلَكِنْ بَابُ التَّوْبَةِ مَفْتُوحٌ(١٥)] [وفي رواية : وَلَكِنَّ أَبْوَابَ التَّوْبَةِ مَعْرُوضَةٌ(١٦)] وَلَا يَغُلُّ [وفي رواية : أَحَدُكُمْ(١٧)] حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، [وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ(١٨)] وَلَا يَنْتَهِبُ حِينَ يَنْتَهِبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَقَالَ عَطَاءٌ : وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ . [وفي رواية : لَا يَنْتَهِبُ أَحَدُكُمْ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُونَ أَعْيُنَهُمْ فِيهَا وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ(١٩)] [وفي رواية : وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ إِلَيْهِ رُءُوسَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ(٢٠)] [وفي رواية : وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ الْمُسْلِمُونَ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ(٢١)] قَالَ بَهْزٌ : فَقِيلَ لَهُ ، قَالَ : إِنَّهُ يُنْزَعُ مِنْهُ الْإِيمَانُ ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ قَتَادَةُ : وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ [وفي رواية : وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ(٢٢)] [قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : إِيَّاكُمْ ، إِيَّاكُمْ(٢٣)] [وفي رواية : فَإِيَّاكُمْ إِيَّاكُمْ(٢٤)] [وفي رواية : وَلَا يَخْتَلِسُ خِلْسَةً وَهُوَ مُؤْمِنٌ ; يُخْلَعُ مِنْهُ الْإِيمَانُ كَمَا يُخْلَعُ سِرْبَالُهُ ، فَإِذَا رَجَعَ إِلَى الْإِيمَانِ رَجَعَ إِلَيْهِ ، وَإِذَا رَجَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ(٢٥)] [وفي رواية : لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ - وَذَكَرَ رَابِعَةً فَنَسِيتُهَا - فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٩٢٨٩·
  2. (٢)مسند أحمد٨٢٧٥·مصنف عبد الرزاق١٣٧٥٣·
  3. (٣)صحيح البخاري٥٣٦٦·صحيح مسلم١٦٠·جامع الترمذي٢٨٥٠·سنن ابن ماجه٤٠٥٢·مسند الدارمي٢١٤٥·صحيح ابن حبان١٨٨٥١٧٧٥١٧٨·المعجم الأوسط٥٣٦٢٣٣٥·مصنف عبد الرزاق١٣٧٥٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٠٩·مسند البزار٨٧٣٧٩٢٨٩·السنن الكبرى٥١٥٤٥١٥٥٧١٠٥٧١٠٦٧١٠٧٧١٠٨٧١٠٩٧١١٠٧٣٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٦٨·المطالب العالية٣٤٩٧·مسند عبد بن حميد٩١٩·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٠٩·
  5. (٥)مسند البزار٩٠٣١·
  6. (٦)مسند أحمد٨٢٧٥·مصنف عبد الرزاق١٣٧٥٣·
  7. (٧)مسند الحميدي١١٥٨·
  8. (٨)مسند البزار٩٧٢٧·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق١٣٧٥٣·
  10. (١٠)السنن الكبرى٥١٥٤٧١١٠·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٠٤·
  12. (١٢)مسند أحمد٨٢٧٥·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق١٣٧٤٩·
  14. (١٤)السنن الكبرى٧٣٣٢·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٥٦٥٣·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٤٤٥٩·المعجم الأوسط٤٤٢٤·
  17. (١٧)صحيح مسلم١٦٥·مسند أحمد٨٢٧٥·صحيح ابن حبان٥٩٨٥·مصنف عبد الرزاق١٣٧٥٣·
  18. (١٨)مسند أحمد٨٢٧٥·صحيح ابن حبان٥٩٨٥·مصنف عبد الرزاق١٣٧٥٣·
  19. (١٩)مسند أحمد٨٢٧٥·مصنف عبد الرزاق١٣٧٥٣·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٧٤٨٨·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان١٨٨·السنن الكبرى٧١٠٨·
  22. (٢٢)
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق١٣٧٥٣·
  24. (٢٤)صحيح مسلم١٦٥·مسند أحمد٨٢٧٥·صحيح ابن حبان٥٩٨٥·
  25. (٢٥)مسند البزار٩٢٨٩·
  26. (٢٦)السنن الكبرى٧٣٣٣·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية57
غريب الحديث1 كلمة
شَرَفٍ(المادة: شرف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَرَفَ ) ( س ) فِيهِ لَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ أَيْ ذَاتَ قَدْرٍ وَقِيمَةٍ وَرِفْعَةٍ يَرْفَعُ النَّاسُ أَبْصَارَهُمْ لِلنَّظَرِ إِلَيْهَا ، وَيَسْتَشْرِفُونَهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ حَسَنَ الرَّمْيِ ، فَكَانَ إِذَا رَمَى اسْتَشْرَفَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَنْظُرَ إِلَى مَوَاقِعِ نَبْلِهِ أَيْ يُحَقِّقَ نَظَرَهُ وَيَطَّلِعَ عَلَيْهِ . وَأَصْلُ الِاسْتِشْرَافِ أَنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَى حَاجِبِكَ وَتَنْظُرَ ، كَالَّذِي يَسْتَظِلُّ مِنَ الشَّمْسِ حَتَّى يَسْتَبِينَ الشَّيْءَ . وَأَصْلُهُ مِنَ الشَّرَفِ : الْعُلُوُّ ، كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ مِنْ مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ فَيَكُونُ أَكْثَرَ لِإِدْرَاكِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَضَاحِي أُمِرْنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ أَيْ نَتَأَمَّلَ سَلَامَتَهُمَا مِنْ آفَةٍ تَكُونُ بِهِمَا . وَقِيلَ هُوَ مِنَ الشُّرْفَةِ ، وَهِيَ خِيَارُ الْمَالِ أَيْ أُمِرْنَا أَنْ نَتَخَيَّرَهَا . ( هـ ) وَمِنَ الْأَوَّلِ حَدِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ لِعُمَرَ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ وَخَرَجَ أَهْلُهُ يَسْتَقْبِلُونَهُ : مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أَهْلَ الْبَلَدِ اسْتَشْرَفُوكَ أَيْ خَرَجُوا إِلَى لِقَائِكَ . وَإِنَّمَا قَالَ لَهُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ مَا تَزَيَّا بِزِيِّ الْأُمَرَاءِ ، فَخَشِيَ أَنْ لَا يَسْتَعْظِمُوهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْفِتَنِ مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ </متن

لسان العرب

[ شرف ] شرف : الشَّرَفُ : الْحَسَبُ بِالْآبَاءِ شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفًا وَشُرْفَةً وَشَرْفَةً وَشَرَافَةً ، فَهُوَ شَرِيفٌ ، وَالْجَمْعُ أَشْرَافٌ . غَيْرُهُ : وَالشَّرَفُ وَالْمَجْدُ لَا يَكُونَانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ . وَيُقَالُ : رَجُلٌ شَرِيفٌ وَرَجُلٌ مَاجِدٌ لَهُ آبَاءٌ مُتَقَدِّمُونَ فِي الشَّرَفِ . قَالَ : وَالْحَسَبُ وَالْكَرَمُ يَكُونَانِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ آبَاءٌ لَهُمْ شَرَفٌ . وَالشَّرَفُ : مَصْدَرُ الشَّرِيفِ مِنَ النَّاسِ . وَشَرِيفٌ وَأَشْرَافٌ مِثْلُ نَصِيرٍ وَأَنْصَارٍ وَشَهِيدٍ وَأَشْهَادٍ ; الْجَوْهَرِيُّ : وَالْجَمْعُ شُرَفَاءُ وَأَشْرَافٌ ، وَقَدْ شَرُفَ بِالضَّمِّ فَهُوَ شَرِيفٌ الْيَوْمَ ، وَشَارِفٌ عَنْ قَلِيلٍ أَيْ سَيَصِيرُ شَرِيفًا ; قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : ذَكَرَهُ الْفَرَّاءُ . وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : قِيلَ لِلْأَعْمَشِ : لِمَ لَمْ تَسْتَكْثِرْ مِنَ الشَّعْبِيِّ ؟ قَالَ : كَانَ يَحْتَقِرُنِي ! كُنْتُ آتِيهِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ فَيُرَحِّبُ بِهِ وَيَقُولُ لِيَ : اقْعُدْ ثَمَّ أَيُّهَا الْعَبْدُ ثُمَّ يَقُولُ : لَا نَرْفَعُ الْعَبْدَ فَوْقَ سُنَّتِهِ مَا دَامَ فِينَا بِأَرْضِنَا شَرَفُ أَيْ شَرِيفٌ . يُقَالُ : هُوَ شَرَفُ قَوْمِهِ وَكَرَمُهُمْ أَيْ شَرِيفُهُمْ وَكَرِيمُهُمْ ، وَاسْتَعْمَلَ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّرَفَ فِي الْقُرْآنِ ، فَقَالَ : أَشْرَفُ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ . وَالْمَشْرُوفُ : الْمَفْضُولُ . وَقَدْ شَرَفَهُ وَشَرَفَ عَلَيْهِ وَشَرَّفَهُ . جَعَلَ لَهُ شَرَفًا ; وَكُلُّ مَا فَضَلَ عَلَى شَيْءٍ فَقَدْ شَرَفَ وَشَارَفَهُ فَشَرَفَهُ يَشْرُفُهُ : فَاقَهُ فِي الشَّرَفِ عَنِ ابْنِ جِنِّي . وَشَرَّفْتُهُ أَشْرُفُهُ شَرْفًا أَيْ غَلَبْتُهُ بِالشَّرَفِ فَهُوَ مَشْرُوفٌ ، وَفُلَانٌ أَشْرَفُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    57 162 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَذَكَرَ النُّهْبَةَ ، وَلَمْ يَقُلْ : ذَاتَ شَرَفٍ <متن_مخفي ربط="2001771" نص="لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْم

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل7 مَدخل
اعرض الكلَّ (7)
موقع حَـدِيث