حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 104
246
باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى الجاهلية

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى الْقَنْطَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ :

وَجِعَ أَبُو مُوسَى وَجَعًا ، فَغُشِيَ عَلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ ، فَصَاحَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِهِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئًا ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : أَنَا بَرِيءٌ مِمَّا بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِئَ مِنَ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنيالإرسال
    الوفاة103هـ
  3. 03
    القاسم بن مخيمرة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة100هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن يزيد الداراني
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة153هـ
  5. 05
    يحيى بن حمزة بن البتلهي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة180هـ
  6. 06
    الحكم بن موسى بن أبي زهير النسائي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة232هـ
  7. 07
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 70) برقم: (246) ، (1 / 70) برقم: (247) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 421) برقم: (3155) ، (7 / 422) برقم: (3156) ، (7 / 423) برقم: (3157) ، (7 / 425) برقم: (3159) والنسائي في "المجتبى" (1 / 388) برقم: (1862) ، (1 / 388) برقم: (1864) ، (1 / 388) برقم: (1866) ، (1 / 389) برقم: (1867) ، (1 / 389) برقم: (1868) والنسائي في "الكبرى" (2 / 395) برقم: (2000) ، (2 / 396) برقم: (2002) ، (2 / 396) برقم: (2004) ، (2 / 397) برقم: (2005) ، (2 / 397) برقم: (2006) وأبو داود في "سننه" (3 / 163) برقم: (3128) وابن ماجه في "سننه" (2 / 460) برقم: (1551) ، (2 / 521) برقم: (1650) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 394) برقم: (6753) ، (4 / 64) برقم: (7218) ، (4 / 64) برقم: (7219) ، (4 / 64) برقم: (7220) وأحمد في "مسنده" (8 / 4497) برقم: (19779) ، (8 / 4498) برقم: (19783) ، (8 / 4499) برقم: (19784) ، (8 / 4500) برقم: (19791) ، (8 / 4516) برقم: (19860) ، (8 / 4518) برقم: (19870) ، (8 / 4534) برقم: (19938) ، (8 / 4544) برقم: (19978) والطيالسي في "مسنده" (1 / 408) برقم: (509) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 204) برقم: (7240) والبزار في "مسنده" (8 / 55) برقم: (3045) ، (8 / 56) برقم: (3046) ، (8 / 168) برقم: (3191) ، (8 / 171) برقم: (3198) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 558) برقم: (6737) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 237) برقم: (11456) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 367) برقم: (1511) ، (3 / 368) برقم: (1512) والطبراني في "الكبير" (25 / 175) برقم: (23192) والطبراني في "الأوسط" (2 / 79) برقم: (1312) ، (3 / 102) برقم: (2623)

الشواهد54 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٣/١٦٣) برقم ٣١٢٨

دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ ثَقِيلٌ [وَجَعَلَ يُغْمَى عَلَيْهِ(١)] ، فَذَهَبَتِ [وفي رواية : أَقْبَلَتِ(٢)] [وفي رواية : وَأَقْبَلَتِ(٣)] [وفي رواية : فَأَقْبَلَتِ(٤)] امْرَأَتُهُ [أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ(٥)] لِتَبْكِيَ [وفي رواية : تَصِيحُ بِرَنَّةٍ(٦)] ، أَوْ تَهُمَّ بِهِ [وفي رواية : أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى ، فَبَكَوْا عَلَيْهِ(٧)] [وفي رواية : وَجِعَ أَبُو مُوسَى وَجَعًا ، فَغُشِيَ عَلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ ، فَصَاحَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِهِ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا مُوسَى ، مَرِضَ حَتَّى أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَصَاحَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ(٩)] [وفي رواية : لَمَّا ثَقُلَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ صَاحَتِ امْرَأَتُهُ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَبَكَتْ عَلَيْهِ أُمُّ وَلَدِهِ(١١)] [وفي رواية : فَبَكَتْ عَلَيْهِ ابْنَةُ أَبِي دُومَةَ امْرَأَتُهُ(١٢)] [وفي رواية : ابْنَةُ أَبِي مُرَّةَ(١٣)] [فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئًا(١٤)] [فَأَفَاقَ(١٥)] ، فَقَالَ لَهَا أَبُو مُوسَى : أَمَا سَمِعْتِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] [وفي رواية : أَمَا بَلَغَكِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(١٧)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا : أَمَا عَلِمْتِ مَا قُلْتُ لَكِ(١٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : أَنَا بَرِيءٌ مِمَّا بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] [وفي رواية : أَوَمَا عَلِمْتِ أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(٢٠)] [وفي رواية : أَبْرَأُ إِلَيْكِ مِمَّا بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] قَالَتْ : بَلَى . قَالَ : فَسَكَتَتْ [وفي رواية : ثُمَّ سَكَتَتْ(٢٢)] ، قَالَ : فَلَمَّا مَاتَ أَبُو مُوسَى قَالَ يَزِيدُ : لَقِيتُ الْمَرْأَةَ فَقُلْتُ لَهَا : قَوْلُ أَبِي مُوسَى لَكِ أَمَا سَمِعْتِ مَا قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ سَكَتِّ ؟ [وفي رواية : فَسَأَلُوا عَنْ ذَلِكَ امْرَأَتَهُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(٢٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا مَاتَ قُلْنَا لَهَا : مَا قَالَ لَكِ ؟(٢٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا مَاتَ قِيلَ لَهَا : أَيُّ شَيْءٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(٢٥)] [وفي رواية : قَالَ : فَسَأَلْتُهَا(٢٦)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهَا بَعْدُ : أَيَّ شَيْءٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٧)] [وفي رواية : فَسَأَلْنَاهَا(٢٨)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ الْمَرْأَةَ بَعْدُ : مَا قَالَ ؟(٢٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا مَاتَ لَمْ تَصِحْ عَلَيْهِ ، فَقُلْنَا : مَا قَالَ لَكِ ؟(٣٠)] قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [وفي رواية : أَلَمْ أُخْبِرْكِ أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَا : فَكَانَ يُحَدِّثُهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(٣١)] [وفي رواية : لَمَّا حَضَرَ أَبُو مُوسَى ، صَاحُوا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٢)] [وفي رواية : لَمَّا أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ بُكِيَ عَلَيْهِ ، فَرَفَعَ عَنْهُ الثَّوْبَ وَقَالَ : أَمَا سَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ(٣٣)] [وفي رواية : أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى فَبَكَوْا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : أَبْرَأُ إِلَيْكُمْ كَمَا بَرِئَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٤)] [ وفي رواية : لَمْ تَعْلَمِي - وَكَانَ يُحَدِّثُهَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ] لَيْسَ مِنَّا [وفي رواية : لَيْسَ مِنِّي(٣٥)] [وفي رواية : يَا أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ أَلَا أُخْبِرُكِ بِمَا لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : بَلَى ، قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٦)] [ وفي رواية : قَالَ لِي أَبُو مُوسَى فِي مَرَضِهِ : أَلَا أُخْبِرُكِ بِمَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى . قَالَ : لَعَنَ ] مَنْ حَلَقَ ، وَمَنْ سَلَقَ ، وَمَنْ خَرَقَ [وفي رواية : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِئَ مِنَ السَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ(٣٧)] [ وفي رواية : قال . : أَمَا عَلِمْتُمْ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِامْرَأَتِهِ ، فَقَالَتْ : مِمَّنْ حَلَقَ ، وَسَلَقَ ، وَخَرَقَ ] [وفي رواية : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِئَ مِنَ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ(٣٨)] [وفي رواية : دَخَلْنَا عَلَى الْأَشْعَرِيِّ فَبَكَتْ عَلَيْهِ أُمُّ وَلَدِهِ فَنَهَيْنَاهَا وَقُلْنَا : أَعَلَى مِثْلِ أَبِي مُوسَى تَبْكِينَ ؟ فَقَالَ : دَعُوهَا فَلْتُهْرِقْ مِنْ دَمْعِهَا سَجْلًا أَوْ سَجْلَيْنِ ، وَلَكِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ ، أَوْ سَلَقَ ، أَوْ خَرَقَ(٣٩)] . [وفي رواية : أَوْصَى أَبُو مُوسَى حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، قَالَ : إِذَا انْطَلَقْتُمْ بِجَنَازَتِي ، فَأَسْرِعُوا بِيَ الْمَشْيَ ، وَلَا تَتْبَعُونِي بِمِجْمَرٍ(٤٠)] [وفي رواية : بِجَمْرٍ(٤١)] [وفي رواية : وَلَا يَتَّبِعُنِي مُجَمَّرٌ(٤٢)] [، وَلَا تَجْعَلُنَّ(٤٣)] [وفي رواية : وَلَا تَجْعَلُوا(٤٤)] [عَلَى(٤٥)] [وفي رواية : فِي(٤٦)] [لَحْدِي شَيْئًا يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ التُّرَابِ ، وَلَا تَجْعَلُنَّ عَلَى قَبْرِي بِنَاءً ، وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ حَالِقَةٍ ، أَوْ سَالِقَةٍ ، أَوْ خَارِقَةٍ . قَالُوا لَهُ : سَمِعْتَ فِيهِ شَيْئًا ؟(٤٧)] [وفي رواية : أَوَسَمِعْتَ فِيهِ شَيْئًا ؟(٤٨)] [قَالَ : نَعَمْ ، مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٣١٥٧·
  2. (٢)سنن ابن ماجه١٦٥٠·السنن الكبرى٢٠٠٢·
  3. (٣)صحيح مسلم٢٤٧·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٧٢١٨·
  5. (٥)صحيح مسلم٢٤٧·سنن ابن ماجه١٦٥٠·صحيح ابن حبان٣١٥٩·السنن الكبرى٢٠٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٤٠·
  6. (٦)صحيح مسلم٢٤٧·سنن ابن ماجه١٦٥٠·سنن البيهقي الكبرى٧٢١٨·
  7. (٧)مسند أحمد١٩٧٨٣١٩٧٨٤١٩٨٦٠١٩٨٦١·مسند البزار٣٠٤٦·السنن الكبرى٢٠٠٠·
  8. (٨)صحيح مسلم٢٤٦·سنن البيهقي الكبرى٧٢١٩·
  9. (٩)مسند البزار٣١٩١·
  10. (١٠)مسند أحمد١٩٨٧٠·
  11. (١١)مسند أحمد١٩٧٧٩·
  12. (١٢)المعجم الأوسط١٣١٢·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٧٢٢٠·
  14. (١٤)صحيح مسلم٢٤٦·صحيح ابن حبان٣١٥٧·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه١٦٥٠·مسند أحمد١٩٧٨٤١٩٨٦١·المعجم الأوسط١٣١٢·سنن البيهقي الكبرى٧٢٢٠·السنن الكبرى٢٠٠٢·
  16. (١٦)مسند أحمد١٩٧٨٣١٩٨٦٠·
  17. (١٧)مسند أحمد١٩٧٧٩·مسند البزار٣١٩٨·السنن الكبرى٢٠٠٤·
  18. (١٨)مسند البزار٣١٩١·
  19. (١٩)صحيح مسلم٢٤٦·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه١٦٥٠·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٧٢٢٠·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٩٨٧٠·المعجم الكبير٢٣١٩٢·السنن الكبرى٢٠٠٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٩٨٦٠·
  24. (٢٤)مسند البزار٣١٩١·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٩٨٧٠·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٩٧٧٩·مسند البزار٣١٩٨·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٢٣١٩٢·
  28. (٢٨)
  29. (٢٩)مسند الطيالسي٥٠٩·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة١١٤٥٦·
  31. (٣١)السنن الكبرى٢٠٠٢·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٣١٥٦·
  33. (٣٣)شرح مشكل الآثار١٥١٢·
  34. (٣٤)السنن الكبرى٢٠٠٠·
  35. (٣٥)شرح مشكل الآثار١٥١٢·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٣١٥٩·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٧٢١٩·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٢٤٦·
  39. (٣٩)مصنف عبد الرزاق٦٧٣٧·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى٦٧٥٣·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٣١٥٥·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٩٧٩١·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى٦٧٥٣·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٩٧٩١·صحيح ابن حبان٣١٥٥·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٢٤٧·سنن أبي داود٣١٢٨·سنن ابن ماجه١٥٥١·مسند أحمد١٩٧٨٣١٩٧٨٤١٩٧٩١١٩٨٦٠١٩٨٦١·صحيح ابن حبان٣١٥٥·مصنف ابن أبي شيبة١١٤٥٦·مصنف عبد الرزاق٦٧٣٧·سنن البيهقي الكبرى٦٧٥٣٧٢١٨·مسند البزار٣٠٤٦·السنن الكبرى٢٠٠٠·شرح مشكل الآثار١٥١١١٥١٢·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٢٤٦٢٥٠·مسند أحمد١٩٧٩١·صحيح ابن حبان٣١٥٧·سنن البيهقي الكبرى٧٢١٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٤٠·
  47. (٤٧)سنن البيهقي الكبرى٦٧٥٣·
  48. (٤٨)سنن ابن ماجه١٥٥١·مسند أحمد١٩٧٩١·
  49. (٤٩)سنن ابن ماجه١٥٥١·مسند أحمد١٩٧٩١·صحيح ابن حبان٣١٥٥·سنن البيهقي الكبرى٦٧٥٣·
مقارنة المتون158 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية104
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
أَفَاقَ(المادة: أفاق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَوَقَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ قَسَّمَ الْغَنَائِمَ يَوْمَ بَدْرٍ عَنْ فُوَاقٍ " أَيْ : قَسَّمَهَا فِي قَدْرِ فُوَاقِ نَاقَةٍ ، وَهُوَ مَا بَيْنَ الْحَلْبَتَيْنِ مِنَ الرَّاحَةِ ، وَتُضَمُّ فَاؤُهُ وَتُفْتَحُ . وَقِيلَ : أَرَادَ التَّفْضِيلَ فِي الْقِسْمَةِ ، كَأَنَّهُ جَعَلَ بَعْضَهُمْ أَفْوَقَ مِنْ بَعْضٍ ، عَلَى قَدْرِ غَنَائِمِهِمْ وَبَلَائِهِمْ . وَ " عَنْ " هَاهُنَا بِمَنْزِلَتِهَا فِي قَوْلِكَ : أَعْطَيْتُهُ عَنْ رَغْبَةٍ وَطِيبِ نَفْسٍ ; لِأَنَّ الْفَاعِلَ وَقْتَ إِنْشَاءِ الْفِعْلِ إِذَا كَانَ مُتَّصِفًا بِذَلِكَ كَانَ الْفِعْلُ صَادِرًا عَنْهُ لَا مَحَالَةَ ، وَمُجَاوِزًا لَهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " عِيَادَةُ الْمَرِيضِ قَدْرُ فُوَاقِ النَّاقَةِ " . ( هـ ) وَحَدِيثُ عَلِيٍّ " قَالَ لَهُ الْأَشْتَرُ يَوْمَ صِفِّينَ : أَنْظِرْنِي فُوَاقَ نَاقَةٍ " أَيْ : أَخِّرْنِي قَدْرَ مَا بَيْنَ الْحَلْبَتَيْنِ . ( هـ ) وَحَدِيثُ أَبِي مُوسَى وَمُعَاذٍ " أَمَّا أَنَا فَأَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقًا " يَعْنِي قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ ، أَيْ : لَا أَقْرَأُ وِرْدِي مِنْهُ دُفْعَةً وَاحِدَةً ، وَلَكِنْ أَقْرَؤُهُ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ فِي لَيْلِي وَنَهَارِي ، مَأْخُوذٌ مِنْ فُوَاقِ النَّاقَةِ ؛ لِأَنَّهَا تُحْلَبُ ثُمَّ تُرَاحُ حَتَّى تَدِرَّ ثُمَّ تُحْلَبُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ لَيُفَوِّقُونَنِي تُرَاثَ مُحَمَّدٍ تَفْوِيقًا " أَيْ : يُعْطُونَنِي مِنَ الْمَالِ قَلِيلًا قَلِيلًا . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ فِي كِتَابِ الز

لسان العرب

[ فوق ] فوق : فَوْقُ : نَقِيضُ تَحْتٍ ، يَكُونُ اسْمًا وَظَرْفًا ، مَبْنِيٌّ ، فَإِذَا أُضِيفَ أُعْرِبَ ، وَحَكَى الْكِسَائِيُّ : أَفَوْقَ تَنَامُ أَمْ أَسْفَلَ ، بِالْفَتْحِ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ وَتَرْكِ الْبِنَاءِ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : فَمَا دُوَنَهَا ، كَمَا تَقُولُ إِذَا قِيلَ لَكَ فُلَانٌ صَغِيرٌ تَقُولُ وَفَوْقَ ذَلِكَ أَيْ أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ ; وَقَالَ الْفَرَّاءُ : فَمَا فَوْقَهَا أَيْ أَعْظَمُ مِنْهَا ; يَعْنِي الذُّبَابَ وَالْعَنْكَبُوتَ . اللَّيْثُ : الْفَوْقُ نَقِيضُ التَّحْتِ ، فَمَنْ جَعَلَهُ صِفَةً كَانَ سَبِيلُهُ النَّصْبَ كَقَوْلِكَ عَبْدُ اللَّهِ فَوْقَ زَيْدٍ لِأَنَّهُ صِفَةٌ ، فَإِنْ صَيَّرْتَهُ اسْمًا رَفَعْتَهُ فَقُلْتَ فَوْقُهُ رَأْسُهُ ، صَارَ رَفْعًا هَاهُنَا لِأَنَّهُ هُوَ الرَّأْسُ نَفْسُهُ ، وَرَفَعْتَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِصَاحِبِهِ الْفَوْقُ بِالرَّأْسِ ، وَالرَّأْسُ بِالْفَوْقِ . وَتَقُولُ : فَوْقَهُ قَلَنْسُوَتُهُ ، نَصَبْتَ الْفَوْقَ لِأَنَّهُ صِفَةُ عَيْنِ الْقَلَنْسُوَةِ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ لَا تَكَادُ تَظْهَرُ الْفَائِدَةُ فِي قَوْلِهِ مِنْ فَوْقِهِمْ ؛ لِأَنَّ ( عَلَيْهِمْ ) قَدْ تَنُوبُ عَنْهَا . قَالَ ابْنُ جِنِّي : قَدْ يَكُونُ قَوْلُهُ : مِنْ فَوْقِهِمْ هُنَا مُفِيدًا ، وَذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ تُسْتَعْمَلُ فِي الْأَفْعَالِ الشَّاقَّةِ الْمُسْتَثْقَلَةِ عَلَى ، تَقُولُ قَدْ سِرْنَا عَشْرًا وَبَقَ

الصَّالِقَةِ(المادة: الصالقة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَلَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ صَلَقَ أَوْ حَلَقَ . الصَّلْقُ : الصَّوْتُ الشَّدِيدُ ، يُرِيدُ رَفْعَهُ فِي الْمَصَائِبِ وَعِنْدَ الْفَجِيعَةِ بِالْمَوْتِ ، وَيَدْخُلُ فِيهِ النَّوْحُ . وَيُقَالُ بِالسِّينِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَا بَرِيءٌ مِنَ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَمَا وَاللَّهِ مَا أَجْهَلُ عَنْ كَرَاكِرَ وَأَسْنِمَةٍ ، وَلَوْ شِئْتُ لَدَعَوْتُ بِصِلَاءٍ وَصِنَابٍ وَصَلَائِقَ " . الصَّلَائِقُ : الرُّقَاقُ ، وَاحِدَتُهَا صَلِيقَةٌ . وَقِيلَ : هِيَ الْحُمْلَانُ الْمَشْوِيَّةُ ، مِنْ صَلَقْتُ الشَّاةَ إِذَا شَوَيْتَهَا . وَيُرْوَى بِالسِّينِ ، وَهُوَ كُلُّ مَا سُلِقَ مِنَ الْبُقُولِ وَغَيْرِهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : " أَنَّهُ تَصَلَّقَ ذَاتَ لَيْلَةٍ عَلَى فِرَاشِهِ " . أَيْ : تَلَوَّى وَتَقَلَّبَ ، مِنْ تَصَلَّقَ الْحُوتُ فِي الْمَاءِ إِذَا ذَهَبَ وَجَاءَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ : " ثُمَّ صَبَّ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ وَهُوَ يَتَصَلَّقُ فِيهَا " .

لسان العرب

[ صلق ] صلق : الصَّلْقَةُ وَالصَّلْقُ وَالصَّلَقُ : الصِّيَاحُ وَالْوَلْوَلَةُ وَالصَّوْتُ الشَّدِيدُ ، وَقَدْ صَلَقُوا وَأَصْلَقُوا . وَفِي الْحَدِيثِ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ صَلَقَ أَوْ حَلَقَ ، أَيْ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ رَفَعَ صَوْتَهُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ ، وَلَا مَنْ حَلَقَ شَعْرَهُ ؛ الصَّلْقُ : الصَّوْتُ الشَّدِيدُ ، يُرِيدُ رَفْعَهُ عِنْدَ الْمَصَائِبِ ، وَعِنْدَ الْمَوْتِ وَيَدْخُلُ فِيهِ النَّوْحُ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَا بَرِيءٌ مِنَ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ ؛ وَقَوْلُ لَبِيدٍ : فَصَلَقْنَا فِي مُرَادٍ صَلْقَةً وُصَدَاءَ أَلْحَقَتْهُمْ بِالثَّلَلْ . أَيْ : وَقَعْنَا بِهِمْ وَقْعَةً فِي مُرَادٍ . قَالَ اللَّيْثُ فِي قَوْلِهِ : وَلَا حَلَقَ وَلَا صَلَقَ : يُقَالُ بِالصَّادِ وَالسِّينِ ، يَعْنِي رَفْعَ الصَّوْتِ ، وَقَدْ أَصْلَقُوا إِصْلَاقًا ، وَأَمَّا أَبُو عُبَيْدٍ فَإِنَّهُ رَوَاهُ بِالسِّينِ ، ذَهَبَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ : سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ . وَتَصَلَّقَتِ الْمَرْأَةُ : إِذَا أَخَذَهَا الطَّلْقُ فَصَرَخَتْ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : صَلَقْتُ الشَّاةَ صَلْقًا : إِذَا شَوَيْتَهَا عَلَى جَنْبَيْهَا ، قَالَ : فَكَأَنَّهُ ، أَرَادَ عَلَى مَذْهَبِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ مَا شُوِيَ مِنَ الشَّاةِ وَغَيْرِهَا ، يَعْنِي قَوْلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ صَلَقَ أَوْ حَلَقَ أَيْ رَفَعَ صَوْتَهُ فِي الْمَصَائِبِ . وَضَرْبٌ صَلَاقٌ وَمِصْلَاقٌ : شَدِيدٌ . وَخَطِيبٌ صَلَاقٌ وَمِصْلَاقٌ : بَلِيغٌ . وَالصَّلْقُ : صَوْتُ أَنْيَابِ الْبَعِيرِ إِذَا صَلَقَهَا وَضَرَبَ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ ، وَقَدْ صَلَقَتْ أَنْيَابُهُ . وَصَلَقَاتُ الْإِبِلِ : أَنْيَابُهَا الَّتِي تَصْل

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    209 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَقِيَّةِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي مَنْ كَانَتْ مِنْهُ أن يَكُونُ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 1506 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ وَمَالِكٌ وَأُسَامَةُ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا . 1507 - حدثنا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : حدثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حدثنا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . 1508 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حدثنا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . 1509 - حدثنا أَحْمَدُ ، قَالَ : حدثنا فَهْدٌ قَالَ : حدثنا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حدثنا أَبُو أُسَامَةَ وَيَحْيَى بْنُ بُرَيْدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . قَالَ : فَنَفَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَكُونَ مِنْهُ مَنْ كَانَ مِنْهُ هَذَا الْمَعْنَى . . 1510 - حدثنا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا . 1511 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ : حدثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : <متن ربط="8500

  • شرح مشكل الآثار

    209 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَقِيَّةِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي مَنْ كَانَتْ مِنْهُ أن يَكُونُ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 1506 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ وَمَالِكٌ وَأُسَامَةُ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا . 1507 - حدثنا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : حدثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حدثنا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . 1508 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حدثنا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . 1509 - حدثنا أَحْمَدُ ، قَالَ : حدثنا فَهْدٌ قَالَ : حدثنا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حدثنا أَبُو أُسَامَةَ وَيَحْيَى بْنُ بُرَيْدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . قَالَ : فَنَفَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَكُونَ مِنْهُ مَنْ كَانَ مِنْهُ هَذَا الْمَعْنَى . . 1510 - حدثنا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا . 1511 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ : حدثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : <متن ربط="8500

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    104 246 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى الْقَنْطَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ : وَجِعَ أَبُو مُوسَى وَجَعًا ، فَغُشِيَ عَلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ ، فَصَاحَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِهِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئًا ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : أَنَا بَرِيءٌ مِمَّا بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِئَ مِنَ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث