وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ كِلَاهُمَا ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ :
وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 110) برقم: (2278) ، (3 / 112) برقم: (2288) ، (3 / 178) برقم: (2578) ، (9 / 79) برقم: (6942) ، (9 / 133) برقم: (7168) ومسلم في "صحيحه" (1 / 72) برقم: (259) ، (1 / 72) برقم: (258) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 273) برقم: (4913) والنسائي في "المجتبى" (1 / 874) برقم: (4473) والنسائي في "الكبرى" (5 / 438) برقم: (5985) ، (6 / 10) برقم: (6025) وأبو داود في "سننه" (3 / 295) برقم: (3472) والترمذي في "جامعه" (3 / 246) برقم: (1703) وابن ماجه في "سننه" (3 / 324) برقم: (2288) ، (4 / 126) برقم: (2965) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 330) برقم: (10906) ، (6 / 152) برقم: (11963) ، (8 / 160) برقم: (16733) ، (10 / 177) برقم: (20760) ، (10 / 177) برقم: (20759) وأحمد في "مسنده" (2 / 2121) برقم: (10313) ، (3 / 1567) برقم: (7518) والبزار في "مسنده" (15 / 382) برقم: (8992) ، (16 / 98) برقم: (9166) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 113) برقم: (4018) والطبراني في "الأوسط" (2 / 241) برقم: (1866)
ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(١)] إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، [وفي رواية : ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ(٢)] وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : [لَا أَدْرِي بِأَيِّهَا أَبْدَأُ(٣)] رَجُلٌ كَانَ لَهُ [وفي رواية : رَجُلٌ عَلَى(٤)] [وفي رواية : رَجُلٌ بَخِلَ(٥)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ مَنَعَ(٦)] فَضْلُ مَاءٍ فِي الطَّرِيقِ [وفي رواية : بِطَرِيقٍ(٧)] [وفي رواية : بِالطَّرِيقِ(٨)] [وفي رواية : بِالطَّرِيقِ بِفَلَاةٍ(٩)] [وفي رواية : بِالْفَلَاةِ(١٠)] [عِنْدَهُ(١١)] فَمَنَعَهُ [وفي رواية : يَمْنَعُهُ(١٢)] [وفي رواية : فَيَمْنَعُهُ(١٣)] مِنِ ابْنِ السَّبِيلِ [وفي رواية : يَمْنَعُ ابْنَ السَّبِيلِ مِنْهُ(١٤)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ الْمَاءِ(١٥)] [فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَقُولُ :(١٦)] [وفي رواية : فَيَقُولُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ :(١٧)] [الْيَومَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ(١٨)] [وفي رواية : فَضْلَ مَاءٍ لَمْ تَعْمَلْهُ(١٩)] [يَدَاكَ(٢٠)] [وفي رواية : يَدُكَ(٢١)] ، وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا [وفي رواية : الْإِمَامَ(٢٢)] لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِلدُّنْيَا [وفي رواية : لِدُنْيَا(٢٣)] [وفي رواية : لِدُنْيَاهُ(٢٤)] ، فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا [وفي رواية : مَا يُرِيدُ(٢٥)] رَضِيَ [وفي رواية : وَفَى لَهُ ،(٢٦)] ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا سَخِطَ [وفي رواية : وَإِلَّا لَمْ يَفِ لَهُ(٢٧)] ، [وفي رواية : رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ(٢٨)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ(٢٩)] [وفي رواية : رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَيَقْتَطِعُهُ(٣٠)] وَرَجُلٌ أَقَامَ [وفي رواية : سَاوَمَ(٣١)] سِلْعَةً [وفي رواية : سِلْعَتَهُ(٣٢)] [وفي رواية : يُبَايِعُ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ(٣٣)] بَعْدَ الْعَصْرِ [يَعْنِي كَاذِبًا(٣٤)] فَقَالَ : اللَّهِ [وفي رواية : وَاللَّهِ(٣٥)] الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ [وفي رواية : غَيْرُهُ(٣٦)] [وفي رواية : فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ :(٣٧)] لَقَدْ أُعْطِيتُ [وفي رواية : لَقَدْ أُعْطِيَ(٣٨)] بِهَا [وفي رواية : فِيهَا(٣٩)] [وفي رواية : لَقَدْ أَعْطَى بِهِ(٤٠)] كَذَا وَكَذَا [وفي رواية : رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ ، لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ(٤١)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ أَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا(٤٢)] ، [وفي رواية : وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا(٤٣)] فَصَدَّقَهُ الرَّجُلُ [وفي رواية : رَجُلٌ(٤٤)] [وفي رواية : فَصَدَّقَهُ الْآخَرُ(٤٥)] [وفي رواية : فَصَدَّقَهُ الَّذِي بَاعَه(٤٦)] وَاشْتَرَاهَا مِنْهُ [وفي رواية : فَأَخَذَهَا وَهُوَ كَاذِبٌ(٤٧)] [وفي رواية : فَأَخَذَهَا ، وَلَمْ يُعْطَ بِهَا(٤٨)] [وفي رواية : ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ،(٤٩)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ أَنَّهُ أُعْطِيَ بِسِلْعَتِهِ أَكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ ، وَهُوَ كَاذِبٌ(٥٠)] . ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا ) إِلَى آخِرِ الْآيَةِ [الَّتِي فِي آلِ عِمْرَانَ(٥١)] [وفي رواية : وَالْمُشْرِكُ بِاللَّهِ(٥٢)]
557 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّلِيلِ عَلَى الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : قَدْ ذَكَرْنَا فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ حَدِيثَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِيهِ ، وَذَكَرْنَا مَعَ ذَلِكَ مَا قَدْ لَحِقَهُ مِمَّا قَالَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ فِيهِ ، وَمَا قَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي الضَّبُعِ أَنَّ فِيهَا شَاةً ، وَذَكَرْنَا مَعَ ذَلِكَ دُخُولَ الضَّبُعِ فِيمَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذِي النَّابِ مِنْ السِّبَاعِ ، وَأَنَّهُ قَدْ وَجَبَ بِذَلِكَ أَنَّهَا غَيْرُ مَأْكُولَةٍ ، وَفِيمَا ذَكَرْنَا مِنْ ذَلِكَ أَنَّهَا مُحَرَّمَةٌ ، وَكَانَتْ حَاجَتُنَا إلَى مَا نَذْكُرُهُ فِي هَذَا الْبَابِ إنْ شَاءَ اللَّهُ مَا قَدْ اخْتَلَفَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ، فَكَانَ الْمُزَنِيّ قَدْ حَكَى لَنَا فِي ذَلِكَ عَنْ الشَّافِعِيِّ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ قَدْ دَلَّتْهُ عَلَى أَنَّ الَّذِي حَرَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عِبَادِهِ فِي حُرُمِهِمْ مِنْ الصَّيْدِ هُوَ مَا كَانَ أُحِلَّ لَهُمْ أَكْلُهُ فِي حَالِ حِلِّهِمْ ، وَكَانَ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ يَحْكِي لَنَا فِي ذَلِكَ مِمَّا يَذْكُرُهُ عَنْ أَصْحَابِهِ ، وَمِمَّا كَانَ يَجْتَبِيهِ مِنْ قَوْلِهِمْ : إنَّ الَّذِي حَرَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّاسِ فِي إحْرَامِهِمْ مِنْ الصَّيْدِ هُوَ مَا كَانُوا يَصِيدُونَهُ لِيَأْكُلُوهُ ، وَمَا كَانُوا يَصِيدُونَهُ مِنْهُ بِجَوَارِحِهِمْ مِنْ الْكِلَابِ وَمِمَّا سِوَاهَا مِمَّا يُطْعِمُونَهَا إيَّاهُ ، وَمِمَّا أَكْلُهُ عَلَيْهِمْ حَرَامٌ كَالذِّئَابِ ، وَمَا أَشْبَهَهَا مِنْ ذَوِي الْأَنْيَابِ مِنْ السِّبَاعِ ، وَمِنْ ذَوِي الْمَخَالِبِ مِنْ الطَّيْرِ ، وَيَقُولُ : قَدْ دَخَلَ هَذَا فِيمَا حُرِّمَ عَلَى الْمُحْرِمِ اصْطِيَادُهُ فِي إحْرَامِهِ ، وَكَانَ الَّذِي حَكَاهُ لَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَنَا أَوْلَى بِتَأْوِيلِ الْآيَةِ الَّتِي تَلَوْنَا ؛ لِأَنَّ اللَّ
108 259 - وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ كِلَاهُمَا ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ : وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ . <صيغة_تحديث نص="ح