حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 555
1210
باب جواز الصلاة فِي النعلين

555 1210 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسًا بِمِثْلِهِ .
متن مخفيسَأَلْتُ أَنَسًا أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ قَالَ نَعَمْ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:سألت
    الوفاة90هـ
  2. 02
    سعيد بن يزيد الطاحي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة131هـ
  3. 03
    عباد بن العوام الكلابي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة183هـ
  4. 04
    سليمان بن داود العتكي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  5. 05
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 86) برقم: (384) ، (7 / 153) برقم: (5629) ومسلم في "صحيحه" (2 / 77) برقم: (1210) ، (2 / 77) برقم: (1209) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 71) برقم: (184) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 203) برقم: (1137) والنسائي في "الكبرى" (1 / 417) برقم: (853) والترمذي في "جامعه" (1 / 426) برقم: (408) والدارمي في "مسنده" (2 / 867) برقم: (1413) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 431) برقم: (4321) وأحمد في "مسنده" (5 / 2523) برقم: (12101) ، (5 / 2686) برقم: (12839) ، (5 / 2740) برقم: (13108) والطيالسي في "مسنده" (3 / 589) برقم: (2242) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 340) برقم: (3668) ، (7 / 304) برقم: (4343) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 283) برقم: (7950) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 511) برقم: (2726)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٥/٢٨٣) برقم ٧٩٥٠

سَأَلْتُ أَنَسًا [بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] : أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي نَعْلَيْهِ ؟ فَقَالَ : قَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلَيْهِ [وفي رواية : قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٢)] [وفي رواية : يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ(٣)] [وفي رواية : أَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٢٧٢٦·
  2. (٢)جامع الترمذي٤٠٨·مسند أحمد١٢١٠١·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٢٧٢٦·
  4. (٤)مسند أحمد١٣١٠٨·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية555
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    555 1210 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسًا بِمِثْلِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث