29 - حديث: من أكل ثومًا أو بصلا فليعتزلنا . . . الحديث بطوله . أخرجه الشيخان عن أنس وجابر بن عبد الله وابن عمر، ومسلم عن أبي هريرة، وأحمد عن معقل بن يسار، والطبراني عن أبي بكر الصديق وبشير الأسلمي وخزيمة بن ثابت وعبد الله بن زيد وأبي ثعلبة وأبي سعيد، والبزار عن جابر بن سمرة.

[71] ( 563 ) - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَبْدٌ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ : ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا وَلَا يُؤْذِيَنَّا بِرِيحِ الثُّومِ . قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا وَلَا يُؤْذِيَنَّا ) هُوَ بِتَشْدِيدِ نُونِ يُؤْذِيَنَّا . وَإِنَّمَا نَبَّهْتُ عَلَيْهِ ، لِأَنِّي رَأَيْتُ مَنْ خَفَّفَهُ ثُمَّ اسْتَشْكَلَ عَلَيْهِ إِثْبَاتُ الْيَاءِ مَعَ أَنَّ إِثْبَاتَ الْيَاءِ الْمُخَفَّفَةِ جَائِزٌ عَلَى إِرَادَةِ الْخَبَرِ كَمَا سَبَقَ .

( 562 ) ( 68 ) [451] - وَمِنْ حَدِيثِ أَنَسٌ : فَلا يَقْرَبنا ولا يصلي معنا . ( 563 ) [452] - وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ، وَلا يُؤْذِنَا بِرِيحِ الثُّومِ . وقوله : فلا يقربنّا ولا يصلّي معنا : يدل على أن مجتمع الناس حيث كان لصلاة أو غيرها ؛ كمجالس العلم والولائم وما أشبهها ، لا يقربها من أكل الثوم وما في معناه ؛ مما له رائحة كريهة تؤذي الناس ، ولذلك جمع بين الثوم والبصل والكراث في حديث جابر . وتسمية الثوم : شجرة ، على خلاف الأصل ، فإنها من البقول ، وقد سمّاها النبي صلى الله عليه وسلم في الرواية الأخرى : بقلة . والشجر في كلام العرب : ما كان على ساق يحمل أغصانه ، وما ليس كذلك فهو نجم ، وهو قول الهروي وغيره من اللغويين ، وهو المروي عن ابن عباس وابن جبير في قوله تعالى : وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ وهذا كله ما دامت هذه البقول غير مطبوخة ، فأما لو طبخت ، فكما قال عمر - رضي الله عنه - : فمن أكلهما فليمتهما طبخًا .

س1712 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن أَكَل مِن هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يُؤذِينا فِي مَسجِدِنا . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ إِبراهِيمُ بن سَعدٍ ، ومَعمَرٌ ، وصالِحُ بن أَبِي الأَخضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُم مالِكٌ ، رَواهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قال . وَقال الأَوزاعِيُّ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ مُرسَلاً ورَفعُهُ صَحِيحٌ . ثَنا ابن صاعِدٍ ، ثنا عَبد الله بن عِمران العابِدِيُّ ، ثنا إِبراهِيمُ بن سَعدٍ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن أَكَل مِن هَذِهِ الشَّجَرَةِ الثَّوم فَلا يُؤذِينا فِي مَسجِدِنا هَذا .

18616 - حَدِيثُ (عه حب حم) : " مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلَا يُؤْذِينَا فِي مَجَالِسِنَا " . يَعْنِي الثُّومَ . ( عه ) فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْبِرْتِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ . وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو أَيُّوبَ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . زَادَ سُلَيْمَانُ : وَأَبِي سَلَمَةَ . حب فِي السَّادِسِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ . - وَزَادَ : يَعْنِي الثُّومَ - وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، بِهِ .

13296 - [ م ] حديث : من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مصلانا ولا يؤذينا - يعني الثوم. (م) في الصلاة (70: 4) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر به.