[44] - وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ عَمْرٌو : ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ . [45] - وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ . [46] ( 704 ) - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّم

( 704 ) ( 46 و 48 ) [584] - وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا . فَإِنْ زَاغَتِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ . وَفِي رِوَايَةٍ : يُؤَخِرْ الظُهْرَ إِلَى أَولْ وقْتِ العَصْرَ . ( 704 ) ( 48 ) [585] - وعَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا عَجِلَ به السَّفَرُ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ ، فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ، وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ . وقوله في حديث أنس : إنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخّر الظهر إلى وقت العصر ، ثم نزل : ظاهر في أنه كان يصلي الظهر في وقت العصر ؛ لأنه إذا أخّر الظهر لأول وقت العصر ، ثم بعد ذلك بمهلة نزل فتوضأ ، فصلى الصلاتين ؛ فيلزم أن يصلي الظهر في أول وقت العصر ولا بدّ . وأوضح من هذا ما في الرواية الأخرى ؛ من أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يؤخّر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق ، فظاهر ذلك حجة على أبي حنيفة ؛ حيث منع الجمع ال

1753 - - حَدِيثُ (حب عه قط حم طح خز) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ . حب فِي الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْهُ - بِهِ . ( عه ) فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ ، ثَنَا شَبَابَةُ - بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى وَأَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَا : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُقَيْلٍ - بِهِ . وَعَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ أَبِي يُوسُفَ الْفَارِسِيِّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ وَأَبُو زَيْدِ بْنُ أَبِي الْغَمْرِ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيِّ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ مَوْهَبٍ ؛ كُلُّهُمْ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ - بِنَحْوِهِ . قط ف

عقيل بن خالد الأيلي - مولى عثمان بن عفان - عن الزهري، عن أنس 1516 - [ خ م د س ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس ...... الحديث خ في تقصير الصلاة (الصلاة 472) عن حسان الواسطي و (473) قتيبة كلاهما عن مفضل بن فضالة - م في الصلاة (113: 5) عن قتيبة، عن المفضل - و (113: 6) عن عمرو الناقد، عن شبابة، عن ليث - و (113: 7) عن أبي الطاهر بن السرح وعمرو بن سواد، كلاهما عن ابن وهب، عن جابر بن إسماعيل - ثلاثتهم عنه به. د في ه (الصلاة 275: 13) عن قتيبة ويزيد بن خالد بن موهب كلاهما عن المفضل به و (275: 14) عن سليمان بن داود المهري، عن ابن وهب به. س في ه (الصلاة 66: 1) عن قتيبة به. و (69: 4) عن عمرو بن سواد به.