[47] ( 1532 ) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا . حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ - قَالَ مُسْلِم بْن الْحَجَّاج : وُلِدَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ وَعَاشَ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً - . قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بِوَرِكَ لَهُمَا فِي

4333 حَدِيثُ ( مي طح حب ش حم ) : الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ . . . , الْحَدِيثَ . مي فِي الْبُيُوعِ : أَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، مِثْلَهُ . طح فِيهِ : ثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِهِ . قَالَ هَمَّامٌ : وَسَمِعْتُ أَبَا التَّيَّاحِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، بِهِ . حب فِي التَّاسِعِ وَالثَّمَانِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِهِ . وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ : عَنِ الثِّقَةِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِهِ . أَحْمَدُ : عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ . وَعَنْ عَفَّانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَهَمَّامٍ , فَرَّقَهُمَا . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيّ

عبد الله بن الحارث بن نوفل القرشي الهاشمي ، عن حكيم بن حزام 3427 - [ خ م د ت س ] حديث : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما ...... الحديث . خ في البيوع (19) عن سليمان بن حرب؛ و (22) بدل بن المحبر - فرقهما -؛ كلاهما عن شعبة - [ وفي حديث بهز وحبان ، عن همام: وحدثني أبو التياح ، عن عبد الله بن الحارث بهذا ] 1. و (42) عن حفص بن عمر ، عن همام - كلاهما عن قتادة ، عن صالح أبي الخليل ، عنه به. و (46: 2) عن إسحاق ، عن حبان ، عن همام به. (و44: 1 - عن إسحاق ، عن حبان ، عن شعبة به) . وزاد أحمد: عن بهز ، عن همام. م في ه (البيوع 11: 1) عن أبي موسى ، عن يحيى؛ و (11: 1) عن عمرو بن علي ، عن يحيى؛ وابن مهدي؛ كلاهما عن شعبة به. و (11: 2) عن عمرو بن علي ، عن ابن مهدي ، عن همام به. د في ه (البيوع 53: 6) عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، عن شعبة به. ت في ه (البيوع 26: 2) عن ابن بشار ، عن يحيى به ، وقال: صحيح. س في ه (البيوع 4) وفي الشروط (في الكبرى) عن عمرو بن علي ، عن يحيى به. و (البيوع 8) عن أبي الأشعث ، عن خالد بن الحارث ، عن سعيد ، عن قتادة به. وفي حديث بهز وحبان ، عن همام: وحدثني أبو التياح ، عن عبد الله بن الحارث بهذ

835- باب بيان مشكل ما رواه حكيم بن حزام عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا المعنى . 6205 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا وهب ، قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أبي الخليل ، عن عبد الله بن الحارث ، عن حكيم بن حزام ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " البيعان بالخيار حتى يتفرقا - أو ما لم يتفرقا - فإن صدقا وبينا ، بورك لهما في بيعهما ، وإن كذبا وكتما ، محقت بركة بيعهما " . 6206 - وحدثنا بكار بن قتيبة ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن صالح أبي الخليل ، عن عبد الله بن الحارث ، عن حكيم بن حزام : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " البيعان بالخيار حتى يتفرقا - أو مالم يفترقا - فإن صدقا وبينا ، بورك لهما في بيعهما ، وإن كذبا وكتما ، فعسى أن يدور بينهما فضل ، وتمحق بركة بيعهما " . قال همام : فسمعت أبا التياح ، يقول : سمعت هذا الحديث من عبد الله بن الحارث ، عن حكيم بن حزام ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثل هذا . فتأملنا هذا الحديث ، فوجدنا المتبايعين قد يتبايعان العرض من الحيوان أو غيره بالأثمان ا