1751 4599 - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ قَالَ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ . متن مخفي
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حُنَيْنٍ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ قَالَ فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلَا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَاسْتَدَرْتُ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَضَرَبْتُهُ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ وَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْسَلَنِي فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ مَا لِلنَّاسِ فَقُلْتُ أَمْرُ اللهِ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَجَعُوا وَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ قَالَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ الثَّالِثَةَ فَقُمْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ صَدَقَ يَا رَسُولَ اللهِ سَلَبُ ذَلِكَ الْقَتِيلِ عِنْدِي فَأَرْضِهِ مِنْ حَقِّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ كَلَّا لَا يُعْطِيهِ أُضَيْبِعَ مِنْ قُرَيْشٍ وَيَدَعُ أَسَدًا مِنْ أُسُدِ اللهِ يُقَاتِلُ عَنِ اللهِ وَعَنْ رَسُولِهِ فَيُعْطِيكَ سَلَبَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَأَعْطِهِ إِيَّاهُ فَأَعْطَانِي قَالَ فَبِعْتُ الدِّرْعَ فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ فَإِنَّهُ لَأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ
- 01الوفاة40هـ
- 02الوفاة91هـ
- 03الوفاة101هـ
- 04الوفاة143هـ
- 05الوفاة175هـ
- 06الوفاة240هـ
- 07الوفاة261هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 63) برقم: (2039) ، (4 / 92) برقم: (3025) ، (5 / 154) برقم: (4142) ، (9 / 69) برقم: (6905) ومسلم في "صحيحه" (5 / 147) برقم: (4599) ومالك في "الموطأ" (1 / 645) برقم: (922) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 397) برقم: (1116) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 131) برقم: (4810) ، (11 / 167) برقم: (4842) وأبو داود في "سننه" (3 / 22) برقم: (2713) والترمذي في "جامعه" (3 / 221) برقم: (1666) والدارمي في "مسنده" (3 / 1614) برقم: (2523) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 303) برقم: (3872) ، (7 / 303) برقم: (3873) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 306) برقم: (12886) ، (6 / 324) برقم: (12981) ، (9 / 50) برقم: (18024) وأحمد في "مسنده" (10 / 5311) برقم: (22895) ، (10 / 5313) برقم: (22904) ، (10 / 5337) برقم: (22988) ، (10 / 5339) برقم: (22995) والحميدي في "مسنده" (1 / 395) برقم: (431) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 236) برقم: (9570) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 558) برقم: (33763) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 226) برقم: (4856) ، (3 / 226) برقم: (4855) ، (3 / 227) برقم: (4857) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 263) برقم: (5639) والطبراني في "الصغير" (2 / 296) برقم: (1200)
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ [وفي رواية : يَوْمَ(١)] حُنَيْنٍ ، فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلَا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : فَاسْتَدْبَرْتُ لَهُ ، حَتَّى أَتَيْتُ [وفي رواية : فَاسْتَدَرْتُ لَهُ حَتَّى أَتَيْتُهُ(٢)] مِنْ وَرَائِهِ ، فَضَرَبْتُهُ [وفي رواية : حَتَّى ضَرَبْتُهُ(٣)] [بِالسَّيْفِ(٤)] عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ ضَرْبَةً فَقَطَعْتُ [مِنْهُ(٥)] [وفي رواية : حَتَّى قَطَطْتُ(٦)] الدِّرْعَ ، فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ فِيهَا [وفي رواية : مِنْهَا(٧)] رِيحَ الْمَوْتِ ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْسَلَنِي ، فَلَحِقْتُ [وفي رواية : فَلَقِيتُ(٨)] عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٩)] ، فَقُلْتُ : مَا بَالُ النَّاسِ ؟ فَقَالَ : أَمْرُ اللَّهِ [- عَزَّ وَجَلَّ(١٠)] ، قَالَ : ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ قَدْ رَجَعُوا [وفي رواية : لَمَّا انْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : أَمْرُ اللَّهِ ، ثُمَّ إِنْ النَّاسَ تَرَاجَعُوا بَعْدُ(١١)] ، [وَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو قَتَادَةَ : رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ : مُسْلِمٌ وَمُشْرِكٌ ، وَإِذَا رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُرِيدُ أَنْ يُعِينَ صَاحِبَهُ الْمُشْرِكَ عَلَى الْمُسْلِمِ ، فَأَتَيْتُهُ فَضَرَبْتُ يَدَهُ فَقَطَعْتُهَا ، وَاعْتَنَقَنِي بِيَدِهِ الْأُخْرَى ، فَوَاللَّهِ مَا أَرْسَلَنِي حَتَّى وَجَدْتُ رِيحَ الْمَوْتِ ، فَلَوْلَا أَنَّ الدَّمَ نَزَفَهُ لَقَتَلَنِي ، فَسَقَطَ فَضَرَبْتُهُ فَقَتَلْتُهُ وَأَجْهَضَنِي عَنْهُ الْقِتَالُ ، وَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَسَلَبَهُ(١٣)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ(١٤)] [وفي رواية : فَانْطَلَقْتُ إِلَى(١٥)] [رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ(١٦)] : مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ [وفي رواية : « مَنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى قَتِيلٍ قَتَلَهُ ، فَلَهُ سَلَبُهُ »(١٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغْنَا ، وَوَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَسَلَبُهُ لَهُ(١٨)] [وفي رواية : وَقَدْ كُنْتُ رَأَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَخْتِلُ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ لِيَقْتُلَهُ ، فَأَتَيْتُهُ مِنْ خَلْفِهِ ، فَضَرَبْتُ يَدَيْهِ فَقَطَعْتُهُمَا ، فَمَالَ عَلَيَّ فَاحْتَضَنَنِي ، فَقُلْتُ : لَأَمُوتَنَّ ، ثُمَّ إِنَّهُ تَحَلَّلَ عَنِّي فَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ نَزَفَ ، فَلَمَّا تَرَكَنِي مِلْتُ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ ، فَضَرَبْتُ عُنُقَهُ ، فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : « مَنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى قَتِيلٍ قَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ »(١٩)] ، قَالَ أَبُو قَتَادَةَ : فَقُمْتُ [فَنَظَرْتُ(٢٠)] فَقُلْتُ : مَنْ يَشْهَدُ لِي ؟ ثُمَّ جَلَسْتُ [وفي رواية : فَجَلَسْتُ(٢١)] ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَهَا(٢٢)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [الثَّانِيَةَ(٢٣)] : مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ ، فَقُمْتُ [وفي رواية : ثُمَّ إِنِّي قُمْتُ الثَّانِيَةَ ، فَنَظَرْتُ(٢٤)] ، ثُمَّ قُلْتُ : مَنْ يَشْهَدُ لِي ؟ ثُمَّ جَلَسْتُ [وفي رواية : فَقُمْتُ لِأَلْتَمِسَ بَيِّنَةً عَلَى قَتِيلٍ(٢٥)] [وفي رواية : عَلَى قَتِيلِي(٢٦)] [فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَشْهَدُ لِي ، فَجَلَسْتُ(٢٧)] ، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَقَالَهَا(٢٨)] الثَّالِثَةَ [مِثْلَهُ(٢٩)] ، فَقُمْتُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا بَالُكَ [وفي رواية : مَا لَكَ(٣٠)] يَا أَبَا قَتَادَةَ ؟ قَالَ : فَقَصَصْتُ [وفي رواية : فَاقْتَصَصْتُ(٣١)] عَلَيْهِ الْقِصَّةَ [وفي رواية : قَطَعْتُ يَدَ رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَقَتَلْتُهُ ، وَلَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ عَلَى قَتْلِهِ(٣٢)] [وفي رواية : قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ قَتَلْتُ قَتِيلًا ذَا سَلَبَ ، فَأَجْهَضَنِي عَنْهُ الْقِتَالُ(٣٣)] [وفي رواية : ثُمَّ أَجْهَضَنِي عَنْهُ الْقَتْلَى(٣٤)] [فَلَا(٣٥)] [وفي رواية : فَمَا(٣٦)] [أَدْرِي مَنِ اسْتَلَبَهُ(٣٧)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُهُ(٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ بَدَا لِي فَذَكَرْتُ أَمْرَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٩)] ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ [مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ(٤٠)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ(٤١)] : صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَسَلَبُ ذَلِكَ الْقَتِيلِ [وفي رواية : وَسَلَبُهُ(٤٢)] عِنْدِي [وفي رواية : سِلَاحُ هَذَا الْقَتِيلِ الَّذِي يَذْكُرُ عِنْدِي(٤٣)] [وفي رواية : وَإِنَّ سَلَبَ هَذَا الَّذِي يَذْكُرُ لَمْعِي ، أَوْ قَالَ لَعِنْدِي(٤٤)] [وفي رواية : أَنَا سَلَبْتُهُ(٤٥)] [وفي رواية : قَدْ قَتَلَ قَتِيلًا فَسَلَبْتُهُ(٤٦)] ، فَأَرْضِهِ مِنِّي [وفي رواية : فَأَرْضِهِ مِنْ حَقِّهِ(٤٧)] ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ [لِلرَّجُلِ(٤٨)] : لَاهَا [وفي رواية : لَا هَاءَ(٤٩)] اللَّهِ [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا ذَاكَ لَكَ(٥٠)] [وفي رواية : لَا تَفْعَلْ(٥١)] ، إِذًا [وفي رواية : لَا(٥٢)] يَعْمِدُ [وفي رواية : تَعْمِدُ(٥٣)] [وفي رواية : تَنْطَلِقُ(٥٤)] إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ [- عَزَّ وَجَلَّ -(٥٥)] وَعَنْ رَسُولِهِ ، فَيُعْطِيكَ [وفي رواية : يُعْطِيكَ(٥٦)] [وفي رواية : تُقَاسِمُهُ(٥٧)] سَلَبَهُ [ارْدُدْ عَلَيْهِ سَلَبَ قَتِيلِهِ(٥٨)] [وفي رواية : كَلَّا ، لَا يُعْطِهِ أُصَيْبِغَ مِنْ قُرَيْشٍ وَيَدَعَ أَسَدًا مِنْ أُسْدِ اللَّهِ ، يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ(٥٩)] ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَدَقَ فَأَعْطِهِ [وفي رواية : أَعْطِهِ(٦٠)] إِيَّاهُ [وفي رواية : ادْفَعْ إِلَيْهِ سَلَبَهُ(٦١)] [وفي رواية : فَارْدُدْ عَلَيْهِ سَلَبَ قَتِيلِهِ(٦٢)] [وفي رواية : فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدَّاهُ إِلَيَّ(٦٣)] ، فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ : فَأَعْطَانِيهِ [وفي رواية : فَأَعْطَانِي(٦٤)] [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ(٦٥)] [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ يَعْنِي دِرْعًا(٦٦)] ، فَبِعْتُ الدِّرْعَ ، فَابْتَعْتُ بِهِ [وفي رواية : فَاشْتَرَيْتُ بِهِ(٦٧)] مَخْرَفًا [وفي رواية : خِرَافًا(٦٨)] فِي بَنِي سَلَمَةَ ، فَإِنَّهُ لَأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الْإِسْلَامِ [وفي رواية : فَأَخَذْتُ السَّلْبَ فَكَانَ أَوَّلُ مَخْرَفٍ أَصَبْتُهُ مِنَ الْمَدِينَةِ لَمِنْ ثَمَنِ ذَلِكَ السَّلْبِ(٦٩)] [وفي رواية : فَأَخَذْتُهُ مِنْهُ فَبِعْتُهُ فَاشْتَرَيْتُ بِثَمَنِهِ مَخْرَفًا بِالْمَدِينَةِ ، وَإِنَّهُ لَأَوَّلُ مَالٍ اعْتَقَدْتُهُ(٧٠)] [وفي رواية : عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَتَلَ رَجُلًا مِنَ الْكُفَّارِ فَنَفَّلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ وَدِرْعَهُ(٧١)] [ وفي رواية : عن أبي قتادة : بَارَزْتُ رَجُلًا يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَتَلْتُهُ ، فَأَعْطَانِي ] [وفي رواية : فَنَفَّلَنِي(٧٢)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ(٧٣)] [وَلَمْ يُخَمِّسْ(٧٤)] [فَبَاعَهُ بِخَمْسِ أَوَاقٍ(٧٥)] [قَالَ : وَالْمَخْرَفُ : النَّخْلُ(٧٦)] [وفي رواية : نَفَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَلَبَ قَتِيلٍ قَتَلْتُهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ(٧٧)] [وفي رواية : عن أبي قتادة قال : أَغَارَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى لِقَاحِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، فَرَكِبْتُ ، فَأَدْرَكْتُهُمْ ، وَقَتَلْتُ مَسْعَدَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - حِينَ رَآنِي أَفْلَحَ الْوَجْهِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ثَلَاثًا وَنَفَّلَنِي سَلَبَ مَسْعَدَةَ(٧٨)]
- (١)صحيح البخاري٦٩٠٥·سنن ابن ماجه٢٩٣١·مسند أحمد٢٢٩٠٤·مصنف عبد الرزاق٩٥٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٨١١٨٠٢٤·مسند الحميدي٤٣١·المنتقى١١١٦·سنن سعيد بن منصور٣٨٧٢٣٨٧٣·
- (٢)سنن أبي داود٢٧١٣·المنتقى١١١٦·شرح معاني الآثار٤٨٥٦·شرح مشكل الآثار٥٦٣٩·
- (٣)صحيح البخاري٣٠٢٥·
- (٤)صحيح البخاري٣٠٢٥٤١٤٢·سنن أبي داود٢٧١٣·شرح معاني الآثار٤٨٥٦·سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·شرح مشكل الآثار٥٦٣٩·
- (٥)صحيح البخاري٦٩٠٥·سنن أبي داود٢٧١٣·جامع الترمذي١٦٦٧·مسند أحمد٢٢٩٨٨·صحيح ابن حبان٤٨١٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٦١٨٠٢٤·مسند الحميدي٤٣١·شرح مشكل الآثار٥٦٣٩·
- (٦)شرح مشكل الآثار٥٦٣٩·
- (٧)صحيح البخاري٣٠٢٥٤١٤٢·صحيح مسلم٤٦٠٠·سنن أبي داود٢٧١٣·صحيح ابن حبان٤٨١٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٦·المنتقى١١١٦·شرح معاني الآثار٤٨٥٦·شرح مشكل الآثار٥٦٣٩·
- (٨)شرح معاني الآثار٤٨٥٦·شرح مشكل الآثار٥٦٣٩·
- (٩)صحيح البخاري٢٠٣٩٣٠٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٦١٨٠٢٤·المنتقى١١١٦·شرح معاني الآثار٤٨٥٦·سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·
- (١٠)صحيح البخاري٤١٤٢·مسند أحمد٢٢٩٨٨·شرح مشكل الآثار٥٦٣٩·
- (١١)سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·
- (١٢)صحيح مسلم٤٦٠٠·سنن أبي داود٢٧١٣·المنتقى١١١٦·
- (١٣)مسند أحمد٢٢٩٨٨·
- (١٤)سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·
- (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٢٩٨١·
- (١٦)سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·
- (١٧)سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·
- (١٨)مسند أحمد٢٢٩٨٨·
- (١٩)سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·
- (٢٠)سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·
- (٢١)صحيح البخاري٦٩٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٢٤·سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·
- (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٦·
- (٢٣)سنن أبي داود٢٧١٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٦·شرح معاني الآثار٤٨٥٦·سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·شرح مشكل الآثار٥٦٣٩·
- (٢٤)سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·
- (٢٥)صحيح البخاري٦٩٠٥·
- (٢٦)سنن البيهقي الكبرى١٨٠٢٤·
- (٢٧)صحيح البخاري٦٩٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٢٤·
- (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٦·
- (٢٩)صحيح البخاري٣٠٢٥٤١٤٢·
- (٣٠)صحيح البخاري٤١٤٢·صحيح مسلم٤٦٠٠·سنن أبي داود٢٧١٣·صحيح ابن حبان٤٨١٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٦·المنتقى١١١٦·سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·شرح مشكل الآثار٥٦٣٩·
- (٣١)سنن أبي داود٢٧١٣·صحيح ابن حبان٤٨١٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٦·شرح مشكل الآثار٥٦٣٩·
- (٣٢)سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·
- (٣٣)مسند أحمد٢٢٩٨٨·
- (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٦٣·
- (٣٥)مسند أحمد٢٢٩٨٨·
- (٣٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٦٣·
- (٣٧)مسند أحمد٢٢٩٨٨·
- (٣٨)صحيح البخاري٤١٤٢·
- (٣٩)صحيح البخاري٦٩٠٥·
- (٤٠)مسند أحمد٢٢٩٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٦٣·
- (٤١)صحيح البخاري٦٩٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٢٤·
- (٤٢)صحيح البخاري٣٠٢٥٤١٤٢·
- (٤٣)صحيح البخاري٦٩٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٢٤·
- (٤٤)سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·
- (٤٥)مسند أحمد٢٢٩٨٨·
- (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٦٣·
- (٤٧)صحيح مسلم٤٦٠٠·المنتقى١١١٦·
- (٤٨)سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·
- (٤٩)شرح معاني الآثار٤٨٥٦·
- (٥٠)سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·
- (٥١)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٦٣·
- (٥٢)صحيح البخاري٤١٤٢٦٩٠٥·صحيح مسلم٤٦٠٠·صحيح ابن حبان٤٨١٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٦١٨٠٢٤·المنتقى١١١٦·شرح معاني الآثار٤٨٥٦·شرح مشكل الآثار٥٦٣٩·
- (٥٣)مسند أحمد٢٢٩٨٨·
- (٥٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٦٣·
- (٥٥)صحيح البخاري٤١٤٢·مسند أحمد٢٢٩٨٨·شرح مشكل الآثار٥٦٣٩·
- (٥٦)صحيح البخاري٣٠٢٥·
- (٥٧)مسند أحمد٢٢٩٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٦٣·
- (٥٨)مسند أحمد٢٢٩٨٨·
- (٥٩)صحيح البخاري٦٩٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٢٤·
- (٦٠)المنتقى١١١٦·
- (٦١)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٦٣·سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·
- (٦٢)مسند أحمد٢٢٩٨٨·
- (٦٣)صحيح البخاري٦٩٠٥·
- (٦٤)صحيح مسلم٤٦٠٠·مصنف عبد الرزاق٩٥٧٠·المنتقى١١١٦·
- (٦٥)شرح مشكل الآثار٥٦٣٩·
- (٦٦)صحيح البخاري٢٠٣٩·
- (٦٧)
- (٦٨)صحيح البخاري٦٩٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٢٤·
- (٦٩)سنن سعيد بن منصور٣٨٧٣·
- (٧٠)مسند أحمد٢٢٩٨٨·
- (٧١)مسند أحمد٢٢٩٩٥·
- (٧٢)مسند أحمد٢٢٩٠٤·مسند الدارمي٢٥٢٣·
- (٧٣)مسند أحمد٢٢٩٠٤٢٢٩٩٥·مسند الدارمي٢٥٢٣·مصنف عبد الرزاق٩٥٧٠·شرح معاني الآثار٤٨٥٧·
- (٧٤)سنن سعيد بن منصور٣٨٧٢·
- (٧٥)مسند أحمد٢٢٩٩٥·شرح معاني الآثار٤٨٥٧·
- (٧٦)المنتقى١١١٦·
- (٧٧)مسند الحميدي٤٣١·
- (٧٨)المعجم الصغير١٢٠٠·
- شرح مشكل الآثار
753 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القاتل في الحرب ، من يقتله من العدو ، هل يستحق بذلك سلبه أم لا ؟ . 5647 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا حدثه ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمر بن كثير بن أفلح ، عن أبي محمد مولى أبي قتادة ، عن أبي قتادة بن ربعي أنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين ، فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ، قال : فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ، فاستدرت له حتى أتيته من ورائه فضربته بالسيف على حبل عاتقه ضربة ، حتى قططت الدرع ، فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ، ثم أدركه الموت ، فأرسلني ، فلقيت عمر بن الخطاب ، فقلت : ما بال الناس ؟ فقال : أمر الله - عز وجل . ثم إن الناس رجعوا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل قتيلا له عليه بينة ، فله سلبه . فقمت ، فقلت : من يشهد لي ؟ ثم جلست ، ثم قال ذلك الثانية ، ثم قال ذلك الثالثة ، فقمت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لك يا أبا قتادة ، فاقتصصت عليه القصة ، فقال رجل من القوم : صدق يا رسول الله ، وسلب ذلك القتيل عندي ، فأرضه منه يا رسول الله ، فقال أبو بكر الصديق : لا ، ها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ، وعن رسوله صلى الله عليه وسلم ، فيعطيك سلبه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق ، فأعطاه إياه ، فقال أبو قتادة : فأعطانيه ، فبعت الدرع ، فابتعت به مخرفا في بني سلمة ، فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام . فقال قائل : في هذا الحديث ، دليل على استحقاق القاتل سلب من قتله من العدو ، كان الإمام قال قبل ذلك : من قتل قتيلا فله سلبه . أو لم يكن قاله ؛ لأن في هذا الحديث من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل قتيلا له عليه بينة ، فله سلبه . فهذا يدل على قتل متقدم لذلك القول . فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله - عز وجل - وعونه : أنه يجوز أن يكون ذلك القول كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول كان تقدم منه قبل ذلك : من قتل قتيلا فله سلبه " . فقال : ما قال في هذا الحديث ليعلم من القاتلون ، فيدفع إليهم أسلاب قتلاهم . فنظرنا في ذلك : هل روي فيه شيء يدل عليه أم لا ؟ فوجدنا . 5648 - ما قد حدثنا بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق قالا : أخبرنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، قال : لما كان يوم حنين ، جاءت هوازن بكر على رسول الله صل
- صحيح مسلم
1751 4599 - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ قَالَ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ . <متن_مخفي ربط="2046131" نص="خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حُنَيْنٍ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ قَالَ فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلَا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَاسْتَدَرْتُ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَضَرَبْتُهُ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ وَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْسَلَنِي فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ مَا لِلنَّاسِ فَقُلْتُ أَمْرُ اللهِ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَجَعُوا وَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ قَالَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ ي