حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 1761
4616
باب قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا نورث ما تركنا فهو صدقة

وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    يونس بن يزيدالأيلي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة152هـ
  5. 05
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    زكريا بن عدي بن رزيق
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  7. 07
    محمد بن أحمد بن أبي خلف القطيعي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة236هـ
  8. 08
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 12) برقم: (2676) ، (4 / 81) برقم: (2980) ، (8 / 150) برقم: (6489) ومسلم في "صحيحه" (5 / 156) برقم: (4616) ، (5 / 156) برقم: (4614) ومالك في "الموطأ" (1 / 1445) برقم: (1764) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 202) برقم: (2736) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 579) برقم: (6617) ، (14 / 580) برقم: (6618) ، (14 / 581) برقم: (6620) وأبو داود في "سننه" (3 / 105) برقم: (2969) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 298) برقم: (12854) ، (6 / 302) برقم: (12863) ، (7 / 65) برقم: (13531) وأحمد في "مسنده" (2 / 1868) برقم: (8968) ، (2 / 2082) برقم: (10058) ، (2 / 2083) برقم: (10067) ، (3 / 1541) برقم: (7382) والحميدي في "مسنده" (2 / 276) برقم: (1164) والبزار في "مسنده" (15 / 307) برقم: (8836) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 6) برقم: (2775) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 13) برقم: (1111) ، (3 / 13) برقم: (1112) والترمذي في "الشمائل" (1 / 220) برقم: (403)

الشواهد118 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
الشمائل المحمدية
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الحميدي (٢/٢٧٦) برقم ١١٦٤

[إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ(١)] [وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(٢)] لَا تَقْتَسِمُ [وفي رواية : لَا تَقْسِمُ(٣)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَا يَقْسِمُ(٤)] [وفي رواية : لَا يَقْتَسِمُ(٥)] وَرَثَتِي [بَعْدِي(٦)] دِينَارًا [وفي رواية : دَنَانِيرَ(٧)] [وَلَا دِرْهَمًا(٨)] [وفي رواية : لَا تُقَسِّمُ وَرَثَتِي شَيْئًا مِمَّا تَرَكْتُ(٩)] ، مَا تَرَكْتُ [مِنْ شَيْءٍ(١٠)] بَعْدَ نَفَقَةِ أَهْلِي [وفي رواية : بَعْدَ نَفَقَةِ عِيَالِي(١١)] [وفي رواية : بَعْدَ نَفَقَتِي نِسَائِي(١٢)] وَمُؤْنَةِ [وفي رواية : وَمَئُونَةِ(١٣)] عَامِلِي [- يَعْنِي عَامِلَ أَرْضِهِ -(١٤)] فَهُوَ [وفي رواية : فَإِنَّهُ(١٥)] صَدَقَةٌ [وفي رواية : مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ(١٦)] ، وَلَا تَقْتَسِمُ [وفي رواية : لَا تَقْسِمُ(١٧)] وَرَثَتِي دِينَارًا »

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٠٠٥٨·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة٢٧٣٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٥٤·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة٢٧٣٦·شرح معاني الآثار٢٧٧٥·شرح مشكل الآثار١١١١١١١٢·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٦٦٢٠·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٦٧٦٢٩٨٠٦٤٨٩·صحيح مسلم٤٦١٤·سنن أبي داود٢٩٦٩·مسند أحمد٧٣٨٢٨٩٦٨١٠٠٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٥٤١٢٨٦٣١٣٥٣١·مسند البزار٨٨٣٦·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٦٦١٧·
  7. (٧)
  8. (٨)مسند أحمد٧٣٨٢·مسند البزار٨٨٣٦·الشمائل المحمدية٤٠٣·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٢٧٣٦·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٦٦٢٠·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٦٦١٧·
  12. (١٢)الشمائل المحمدية٤٠٣·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٦٧٦·صحيح ابن حبان٦٦١٧٦٦١٨٦٦٢٠·
  14. (١٤)مسند أحمد٨٩٦٨·
  15. (١٥)مسند أحمد١٠٠٦٧·
  16. (١٦)صحيح مسلم٤٦١٦·صحيح ابن خزيمة٢٧٣٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٥٤·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة٢٧٣٦·شرح معاني الآثار٢٧٧٥·شرح مشكل الآثار١١١١١١١٢·
مقارنة المتون83 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الشمائل المحمدية
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية1761
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    150 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلِهِ : مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ أَهْلِي وَنَفَقَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ . 1115 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَقْسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا ، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ أَهْلِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ . 1116 - حدثنا الْمُزَنِيّ ، حدثنا الشَّافِعِيُّ ، حدثنا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَقْسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا ، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ أَهْلِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ ، لَا تَقْسِمْ وَرَثَتِي دِينَارًا . فَسَأَلَ سَائِلٌ عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ أَهْلِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ قَالَ : وَأَهْلُهُ الْمُرَادِونَ هَا هُنَا هُنَّ أَزْوَاجُهُ ، وَالتَّزْوِيجُ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَهُنَّ يَنْقَطِعُ عَنْهُنَّ بِوَفَاتِهِ ؛ فَمَا مَعْنَى النَّفَقَةِ عَلَيْهِنَّ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ عَنْ ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ وَعَوْنِهِ أَنَّ أَزْوَاجَهُ بَعْدَ وَفَاتِهِ مَحْبُوسَاتٌ عَلَيْهِ مُحَرَّمَاتٌ عَلَى غَيْرِهِ لِيَكُنَّ أَزْوَاجَهُ فِي الْجَنَّةِ ، وَلَمَّا كُنَّ كَذَلِكَ كَانَ جَمِيعُ الْوَاجِبِ لَهُنَّ كَانَ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ بِحَقِّ التَّزْوِيجِ الَّذِي كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُنَّ وَاجِبًا لَهُنَّ عَلَيْهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ كَوُجُوبِهِ كَانَ لَهُنَّ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ . فَإِنْ قَالَ : فَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَقْسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا ، وَفِي ذَلِكَ إثْبَاتٌه أَنَّ لَهُ وَرَثَةً ، وَهُوَ لَا يُورَثُ ، وَمَنْ كَانَ لَا يُورَثُ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَرَثَةٌ ؟ قِيلَ : ذَلِكَ عِنْدَنَا - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - عَلَى الِاسْتِعَارَةِ ، بِمَعْنَى لَا يَقْسِمُ مَنْ كَانَ يَرِثُنِي لَوْ كُنْتُ مُوَرِّوثًا دِينَارًا ، مَا تَرَكْتُ فَهُوَ صَدَقَةٌ ؛ لِأَنِّي لَا أُورَثُ . وَباَللَّهُ الْتوَفِّيقُ !

  • شرح مشكل الآثار

    150 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلِهِ : مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ أَهْلِي وَنَفَقَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ . 1115 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَقْسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا ، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ أَهْلِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ . 1116 - حدثنا الْمُزَنِيّ ، حدثنا الشَّافِعِيُّ ، حدثنا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَقْسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا ، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ أَهْلِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ ، لَا تَقْسِمْ وَرَثَتِي دِينَارًا . فَسَأَلَ سَائِلٌ عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ أَهْلِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ قَالَ : وَأَهْلُهُ الْمُرَادِونَ هَا هُنَا هُنَّ أَزْوَاجُهُ ، وَالتَّزْوِيجُ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَهُنَّ يَنْقَطِعُ عَنْهُنَّ بِوَفَاتِهِ ؛ فَمَا مَعْنَى النَّفَقَةِ عَلَيْهِنَّ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ عَنْ ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ وَعَوْنِهِ أَنَّ أَزْوَاجَهُ بَعْدَ وَفَاتِهِ مَحْبُوسَاتٌ عَلَيْهِ مُحَرَّمَاتٌ عَلَى غَيْرِهِ لِيَكُنَّ أَزْوَاجَهُ فِي الْجَنَّةِ ، وَلَمَّا كُنَّ كَذَلِكَ كَانَ جَمِيعُ الْوَاجِبِ لَهُنَّ كَانَ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ بِحَقِّ التَّزْوِيجِ الَّذِي كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُنَّ وَاجِبًا لَهُنَّ عَلَيْهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ كَوُجُوبِهِ كَانَ لَهُنَّ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ . فَإِنْ قَالَ : فَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَقْسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا ، وَفِي ذَلِكَ إثْبَاتٌه أَنَّ لَهُ وَرَثَةً ، وَهُوَ لَا يُورَثُ ، وَمَنْ كَانَ لَا يُورَثُ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَرَثَةٌ ؟ قِيلَ : ذَلِكَ عِنْدَنَا - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - عَلَى الِاسْتِعَارَةِ ، بِمَعْنَى لَا يَقْسِمُ مَنْ كَانَ يَرِثُنِي لَوْ كُنْتُ مُوَرِّوثًا دِينَارًا ، مَا تَرَكْتُ فَهُوَ صَدَقَةٌ ؛ لِأَنِّي لَا أُورَثُ . وَباَللَّهُ الْتوَفِّيقُ !

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    1761 4616 - وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث