[100] ( 2015 ) - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ . وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ ) هَذَا عَامٌّ تَدْخُلُ فِيهِ نَارُ السِّرَاجِ وَغَيْرُهَا ، وَأَمَّا الْقَنَادِيلُ الْمُعَلَّقَةُ فِي الْمَسَاجِدِ وَغَيْرِهَا ، فَإِنْ خِيفَ حَرِيقٌ بِسَبَبِهَا دَخَلَتْ فِي الْأَمْرِ بِالْإِطْفَاءِ ، وَإِنْ أُمِنَ ذَلِكَ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهَا لِانْتِفَاءِ الْعِلَّةِ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّلَ الْأَمْرَ بِالْإِطْفَاءِ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ بِأَنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ ، فَإِذَا انْتَفَتِ الْعِلَّةُ زَالَ الْمَنْعُ .

9662 حَدِيثُ ( عه حم ) : لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ . ( عه ) فِي الْأَشْرِبَةِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ . وَعَنِ الْجُرْجَانِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ؛ كِلَاهُمَا ، عَنْهُ ، بِهِ .

سفيان بن عيينة الهلالي، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر 6814 - [ خ م د ت ق ] حديث : لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون (خ) في الاستئذان (49: 1) عن أبي نعيم - م في الأشربة (12: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وعمرو الناقد - وزهير بن حرب - د في الأدب (172: 1) عن أحمد بن حنبل - خمستهم عنه به. ت في الأطعمة (15: 2) عن ابن أبي عمر وغير واحد، كلهم عنه به، وقال: حسن صحيح. ق في الأدب (46: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة به.