حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 2469
6434
باب من فضائل سعد بن معاذ رضي الله عنه

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ

أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا ، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَنَادِيلَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا .
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة90هـ
  2. 02
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  3. 03
    شيبان بن عبد الرحمن المؤدب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة164هـ
  4. 04
    يونس بن محمد بن مسلم البغدادي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  5. 05
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 163) برقم: (2524) ، (4 / 118) برقم: (3126) ، (5 / 35) برقم: (3660) ومسلم في "صحيحه" (6 / 142) برقم: (5480) ، (7 / 151) برقم: (6434) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 508) برقم: (7044) ، (15 / 509) برقم: (7045) ، (15 / 511) برقم: (7046) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1015) برقم: (5316) والنسائي في "الكبرى" (8 / 408) برقم: (9564) ، (8 / 409) برقم: (9567) وأبو داود في "سننه" (4 / 84) برقم: (4043) والترمذي في "جامعه" (3 / 338) برقم: (1839) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 273) برقم: (6188) ، (3 / 274) برقم: (6189) ، (9 / 215) برقم: (18855) وأحمد في "مسنده" (5 / 2550) برقم: (12219) ، (5 / 2576) برقم: (12350) ، (5 / 2624) برقم: (12579) ، (5 / 2639) برقم: (12634) ، (5 / 2663) برقم: (12743) ، (5 / 2781) برقم: (13293) ، (5 / 2788) برقم: (13333) ، (5 / 2833) برقم: (13542) ، (5 / 2833) برقم: (13547) ، (6 / 2848) برقم: (13602) ، (6 / 2856) برقم: (13639) ، (6 / 2890) برقم: (13776) ، (6 / 2952) برقم: (14087) والطيالسي في "مسنده" (3 / 488) برقم: (2107) ، (3 / 536) برقم: (2174) ، (3 / 550) برقم: (2195) والحميدي في "مسنده" (2 / 311) برقم: (1233) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 423) برقم: (3113) ، (7 / 60) برقم: (3981) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 361) برقم: (1200) والبزار في "مسنده" (12 / 355) برقم: (6256) ، (13 / 427) برقم: (7168) ، (13 / 452) برقم: (7226) ، (14 / 23) برقم: (7426) ، (14 / 101) برقم: (7590) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 235) برقم: (20492) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 242) برقم: (32986) ، (20 / 371) برقم: (37953) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 247) برقم: (6272) والطبراني في "الكبير" (6 / 13) برقم: (5354) ، (6 / 13) برقم: (5353)

الشواهد63 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٥٧٦) برقم ١٢٣٥٠

دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ [حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مَعَ ابْنِ أَخِي ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ(١)] [وفي رواية : قَدِمَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَأَتَيْتُهُ(٢)] ، فَقَالَ لِي : مَنْ [وفي رواية : مِمَّنْ(٣)] أَنْتَ ؟ قُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٤)] : أَنَا وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٥)] : إِنَّكَ بِسَعْدٍ أَشْبَهُ [وفي رواية : لَشَبِيهٌ(٦)] [وفي رواية : إِنَّكَ شَبِيهٌ بسَعْدٍ(٧)] ، ثُمَّ بَكَى [وفي رواية : فَبَكَى(٨)] وَأَكْثَرَ [وفي رواية : فَأَكْثَرَ(٩)] الْبُكَاءَ ، فَقَالَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى سَعْدٍ [وفي رواية : يَرْحَمُ اللَّهُ سَعْدًا(١٠)] ، كَانَ مِنْ أَعْظَمِ [وفي رواية : أَجْمَلِ(١١)] النَّاسِ وَأَطْوَلِهِمْ [وفي رواية : كَانَ أَعْظَمَ النَّاسِ وَأَطْوَلَهُ(١٢)] ، ثُمَّ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا [وفي رواية : بعثا(١٣)] إِلَى أُكَيْدِرِ [وفي رواية : صَاحِبِ(١٤)] دُومَةَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَبَعَثَ إِلَيْهِ(١٥)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَ(١٦)] بِجُبَّةٍ [وفي رواية : بِحُلَّةٍ(١٧)] مِنْ دِيبَاجٍ مَنْسُوجٍ [وفي رواية : فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ جُبَّةَ دِيبَاجٍ مَنْسُوجَةً(١٨)] [وفي رواية : جُبَّةَ حَرِيرٍ(١٩)] فِيهَا الذَّهَبُ [وفي رواية : ذَهَبٌ(٢٠)] [وفي رواية : مَنْسُوجٍ بِالذَّهَبِ(٢١)] [وفي رواية : أَنَّ أُكَيْدِرَ الدَّوْمَةِ بَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةَ سُنْدُسٍ(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى عُمَرَ بِثَوْبِ سُنْدُسٍ(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِثَوْبٍ حَرِيرٍ(٢٤)] ، فَلَبِسَهَا [وفي رواية : فَلَبِسَهُ(٢٥)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ [وفي رواية : فَصَعِدَ(٢٦)] عَلَى الْمِنْبَرِ - أَوْ جَلَسَ - [وفي رواية : أَوْ قَعَدَ(٢٧)] ، [وفي رواية : فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَجَلَسَ(٢٨)] فَلَمْ يَتَكَلَّمْ ، ثُمَّ نَزَلَ [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَقَعَدَ ، فَلَمْ يَتَكَلَّمْ ، وَنَزَلَ(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّ مَلِكَ الرُّومِ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتُقَةً مِنْ سُنْدُسٍ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يَدَيْهَا(٣٠)] [وفي رواية : يَدَيْهِ(٣١)] [تَذَبْذَبَانِ مِنْ طُولِهِمَا(٣٢)] [وفي رواية : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ثَدْيَيْهِ يَتَذَبْذَبَانِ(٣٣)] [وفي رواية : أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ(٣٤)] [وفي رواية : حُلَّةٌ مِنْ إِسْتَبْرَقٍ(٣٥)] فَجَعَلَ النَّاسُ [وفي رواية : الْقَوْمُ(٣٦)] [وفي رواية : أَصْحَابُهُ(٣٧)] [وفي رواية : الْمُسْلِمُونَ(٣٨)] [وفي رواية : نَاسٌ(٣٩)] يَلْمِسُونَ الْجُبَّةَ [وفي رواية : يَلْتَمِسُونَهَا(٤٠)] [وفي رواية : يَمَسُّونَهَا(٤١)] [وفي رواية : يَلْمِسُونَهَا بِأَيْدِيهِمْ(٤٢)] [وفي رواية : فَجَعَلَ النَّاسُ يَمْسَحُونَهَا(٤٣)] [وفي رواية : يَلْمَسُونَهُ بِأَيْدِيهِمْ(٤٤)] [وفي رواية : يَجِسُّونَهَا بِأَيْدِيهِمْ(٤٥)] [وفي رواية : فَجَعَلُوا يَمَسُّونَهُ(٤٦)] [وفي رواية : فَلَمَسَهَا بَعْضُ أَصْحَابِهِ(٤٧)] وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهَا ، [وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا ؟(٤٨)] [وفي رواية : فَتَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْ حُسْنِهَا(٤٩)] [وفي رواية : يَتَعَجَّبُونَ مِنْهُ(٥٠)] [وفي رواية : فَتَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْهَا(٥١)] [وفي رواية : فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا(٥٢)] [وفي رواية : فَجَعَلُوا يَعْجَبُونَ مِنْهُ(٥٣)] [وفي رواية : وَيَعْجَبُونَ مِنْ لِينِهَا(٥٤)] [وفي رواية : وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْ لِينِهِ(٥٥)] [وفي رواية : وَيَقُولُونَ : أُنْزِلَتْ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ مِنَ السَّمَاءِ ؟(٥٦)] [وفي رواية : لَأُنْزِلَ عَلَيْكَ هَذَا مِنَ السَّمَاءِ(٥٧)] [وفي رواية : أُنْزِلَ هَذَا عَلَيْكَ مِنَ السَّمَاءِ ؟(٥٨)] [وفي رواية : رَأَيْتُ قَبَاءَ أُكَيْدِرَ حِينَ قُدِمَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ الْمُسْلِمُونَ يَتَعَجَّبُونَ مِنْهُ(٥٩)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَعْجَبُونَ [وفي رواية : تَعْجَبُونَ(٦٠)] مِنْهَا [وفي رواية : مِنْ هَذِهِ(٦١)] ؟ [وفي رواية : وَمَا يُعْجِبُكُمْ مِنْهَا ؟ !(٦٢)] [وفي رواية : أَتَعْجَبُونَ مِنْ لِينِ هَذِهِ ؟(٦٣)] قَالُوا [وفي رواية : فَقَالُوا(٦٤)] : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٦٥)] مَا رَأَيْنَا [كَالْيَوْمِ(٦٦)] ثَوْبًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ [وفي رواية : مَا رَأَيْنَاكَ أَحْسَنَ مِنْكَ الْيَوْمَ(٦٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا(٦٨)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [تُعْجِبُكُمْ هَذِهِ(٦٩)] [فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(٧٠)] [وفي رواية : فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ(٧١)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ(٧٢)] لَمَنَادِيلُ [وفي رواية : لَمِنْدِيلٌ مِنْ مَنَادِيلِ(٧٣)] [وفي رواية : إِنَّ مِنْدِيلًا مِنْ مَنَادِيلِ(٧٤)] [وفي رواية : لَبَعْضُ مَنَادِيلِ(٧٥)] سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِمَّا تَرَوْنَ [وفي رواية : خَيْرٌ مِنْ هَذِهِ(٧٦)] [وفي رواية : خَيْرٌ مِنْهَا(٧٧)] [وفي رواية : أَلْيَنُ مِنْ هَذَا(٧٨)] [ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى جَعْفَرٍ(٧٩)] [بْنِ أَبِي طَالِبٍ(٨٠)] [، قَالَ : فَلَبِسَهَا جَعْفَرٌ ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ(٨١)] [وفي رواية : إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا(٨٢)] [لِتَلْبَسَهَا ، قَالَ : فَمَا أَصْنَعُ بِهَا ؟ قَالَ : ابْعَثْ(٨٣)] [وفي رواية : أَرْسِلْ(٨٤)] [بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ(٨٥)] [وفي رواية : ثُمَّ أَهْدَاهَا إِلَى عُمَرَ(٨٦)] [وفي رواية : وَأَهْدَاهَا إِلَى عُمَرَ(٨٧)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِجُبَّةِ سُنْدُسٍ(٨٨)] [، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ تَكْرَهُهَا وَأَلْبَسُهَا ؟(٨٩)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَعَثْتَ بِهَا(٩٠)] [وفي رواية : أَتَبْعَثُ بِهَا(٩١)] [إِلَيَّ وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ ؟(٩٢)] [قَالَ : يَا عُمَرُ إِنَّمَا أَرْسَلْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبْعَثَ بِهَا وَجْهًا فَتُصِيبَ بِهَا مَالًا قَالَ : وَذَاكَ قَبْلَ أَنْ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ(٩٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا ، وَإِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَنْتَفِعَ بِثَمَنِهَا أَوْ تَبِيعَهَا(٩٤)] [وفي رواية : إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهُ ، وَلَكِنْ تَنْتَفِعُ بِهِ أَوْ تَسْتَمْتِعُ بِهِ(٩٥)] [وفي رواية : إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبِيعَهَا أَوْ تَسْتَنْفِعَ بِهَا(٩٦)] [وفي رواية : لِتَبِيعَهَا وَتَسْتَنْفِعَ بِثَمَنِهَا(٩٧)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ نِحْلَةَ حَرِيرٍ فَرَدَّهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِمَ رَدَدْتَهَا ؟ إِنَّمَا أَرْسَلْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبِيعَهَا وَلِتَنْتَفِعَ بِهَا(٩٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٨٦·
  2. (٢)جامع الترمذي١٨٣٩·
  3. (٣)السنن الكبرى٩٥٦٧·
  4. (٤)جامع الترمذي١٨٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٨٦·
  5. (٥)جامع الترمذي١٨٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٥٣·
  6. (٦)جامع الترمذي١٨٣٩·صحيح ابن حبان٧٠٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٥٣·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٨٦·
  8. (٨)جامع الترمذي١٨٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٨٦·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٧٠٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٨٦·السنن الكبرى٩٥٦٧·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٥٣·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٥٣·
  12. (١٢)السنن الكبرى٩٥٦٧·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٨٦٣٧٩٥٣·السنن الكبرى٩٥٦٧·
  14. (١٤)السنن الكبرى٩٥٦٧·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٥٣·سنن البيهقي الكبرى٦١٨٨·
  16. (١٦)مسند أحمد١٢٣٥٠·صحيح ابن حبان٧٠٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٨٦·السنن الكبرى٩٥٦٧·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٨٦·مسند البزار٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٢٧·
  18. (١٨)السنن الكبرى٩٥٦٧·
  19. (١٩)مسند أحمد١٣٦٠٢·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٥٣·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٦١٨٨·
  22. (٢٢)مسند البزار٧٢٢٦·
  23. (٢٣)مسند الطيالسي٢١٩٥·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٣٣٣٣١٤٠٨٧·المعجم الكبير٥٣٥٤·مسند الطيالسي٢١٠٧·
  25. (٢٥)
  26. (٢٦)جامع الترمذي١٨٣٩·
  27. (٢٧)جامع الترمذي١٨٣٩·
  28. (٢٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٥٣·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٩٥٦٧·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٣٧٧٦·
  31. (٣١)سنن أبي داود٤٠٤٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٣٥٤٧١٣٧٧٦·
  33. (٣٣)مسند الطيالسي٢١٧٤·
  34. (٣٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩٢·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٥٣٥٣·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٣٥٤٧١٣٧٧٦·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٣٦٦٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩٢·مسند البزار٧٤٢٦·مسند الطيالسي٢١٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨١·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٣٦٣٩·مسند البزار٦٢٥٦·
  39. (٣٩)المعجم الكبير٥٣٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٥٣·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٣٧٧٦·
  41. (٤١)صحيح البخاري٣٦٦٠·
  42. (٤٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٨٦·السنن الكبرى٩٥٦٧·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى٦١٨٨·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٣٦٣٩·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٥٣٥٣·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٣٣٣٣١٤٠٨٧·
  47. (٤٧)مسند البزار٧٤٢٦·
  48. (٤٨)المعجم الكبير٥٣٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٥٣·
  49. (٤٩)صحيح ابن حبان٧٠٤٦·مسند الحميدي١٢٣٣·
  50. (٥٠)مسند البزار٦٢٥٦·
  51. (٥١)مسند أحمد١٣٢٩٣·مسند البزار٧٢٢٦·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٢٥٢٤٣١٢٦·صحيح مسلم٦٤٣٤·مسند أحمد١٣٥٤٢١٣٦٠٢·سنن البيهقي الكبرى٦١٨٩·السنن الكبرى٩٥٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٣·شرح معاني الآثار٦٢٧٢·مسند عبد بن حميد١٢٠٠·
  53. (٥٣)مسند الطيالسي٢١٠٧·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٣٦٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٢٧·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٧٠٤٤·
  56. (٥٦)مسند أحمد١٣٧٧٦·
  57. (٥٧)مسند الطيالسي٢١٧٤·
  58. (٥٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨١·
  59. (٥٩)مسند البزار٦٢٥٦·
  60. (٦٠)مسند الطيالسي٢١٧٤·السنن الكبرى٩٥٦٧·
  61. (٦١)جامع الترمذي١٨٣٩·مسند أحمد١٣٦٠٢١٣٧٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٨٦·سنن البيهقي الكبرى٦١٨٨·مسند البزار٧١٦٨٧٢٢٦·السنن الكبرى٩٥٦٤٩٥٦٧·شرح معاني الآثار٦٢٧٢·مسند عبد بن حميد١٢٠٠·
  62. (٦٢)مسند أحمد١٣٥٤٧١٣٧٧٦·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٣٦٦٠·
  64. (٦٤)جامع الترمذي١٨٣٩·
  65. (٦٥)مسند أحمد١٢٦٣٤١٣٥٤٧١٣٧٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٨٦٣٧٩٥٣·سنن البيهقي الكبرى٦١٨٨·مسند البزار٧٢٢٦·مسند الطيالسي٢١٩٥·السنن الكبرى٩٥٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨١·
  66. (٦٦)جامع الترمذي١٨٣٩·
  67. (٦٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٨٦·
  68. (٦٨)صحيح مسلم٦٤٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٣·
  69. (٦٩)المعجم الكبير٥٣٥٣·
  70. (٧٠)مسند أحمد١٣٥٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٥٣·مسند البزار٧٢٢٦·مسند الطيالسي٢١٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨١·
  71. (٧١)مسند أحمد١٣٦٣٩·مسند البزار٦٢٥٦·السنن الكبرى٩٥٦٤·
  72. (٧٢)المعجم الكبير٥٣٥٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩٢·سنن البيهقي الكبرى٦١٨٨·
  73. (٧٣)مسند أحمد١٣٧٧٦·مسند الطيالسي٢١٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨١·
  74. (٧٤)مسند أحمد١٣٥٤٧·
  75. (٧٥)مسند الطيالسي٢١٠٧·
  76. (٧٦)مسند أحمد١٣٧٧٦·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٣٦٦٠·مسند أحمد١٣٥٤٧·مسند البزار٧١٦٨٧٢٢٦٧٤٢٦·مسند الحميدي١٢٣٣·
  78. (٧٨)مسند أحمد١٣٣٣٣١٤٠٨٧·صحيح ابن حبان٧٠٤٤·مسند الطيالسي٢١٠٧٢١٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٢٧·
  79. (٧٩)سنن أبي داود٤٠٤٣·مسند أحمد١٣٥٤٧١٣٧٧٦·مسند الطيالسي٢١٧٤·
  80. (٨٠)مسند أحمد١٣٥٤٧·
  81. (٨١)مسند أحمد١٣٧٧٦·
  82. (٨٢)سنن أبي داود٤٠٤٣·مسند أحمد١٣٥٤٧·مسند الطيالسي٢١٧٤·
  83. (٨٣)مسند أحمد١٣٧٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨١·
  84. (٨٤)سنن أبي داود٤٠٤٣·مسند أحمد١٣٥٤٧·مسند البزار٧٥٩٠·مسند الطيالسي٢١٧٤·
  85. (٨٥)سنن أبي داود٤٠٤٣·مسند أحمد١٣٥٤٧١٣٧٧٦·مسند الطيالسي٢١٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨١·
  86. (٨٦)مسند البزار٧٢٢٦·
  87. (٨٧)السنن الكبرى٩٥٦٤·
  88. (٨٨)مسند أحمد١٢٦٣٤·
  89. (٨٩)مسند البزار٧٢٢٦·السنن الكبرى٩٥٦٤·
  90. (٩٠)مسند أحمد١٢٦٣٤·
  91. (٩١)مسند أحمد١٢٧٤٣·
  92. (٩٢)صحيح مسلم٥٤٨٠·مسند أحمد١٢٦٣٤١٢٧٤٣·
  93. (٩٣)مسند البزار٧٢٢٦·
  94. (٩٤)مسند أحمد١٢٦٣٤·
  95. (٩٥)مسند الطيالسي٢١٩٥·
  96. (٩٦)مسند أحمد١٢٥٧٩·
  97. (٩٧)مسند أحمد١٢٧٤٣·
  98. (٩٨)مسند البزار٧٥٩٠·
مقارنة المتون169 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية2469
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
أُهْدِيَ(المادة: أهدى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَدَا ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْهَادِي " هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبَادَهُ وَعَرَّفَهُمْ طَرِيقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقَرُّوا بِرُبُوبِيَّتِهِ ، وَهَدَى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلَى مَا لَابُدَ لَهُ مِنْهُ فِي بَقَائِهِ وَدَوَامِ وَجُودِهِ . * وَفِيهِ : الْهَدْيُ الصَّالِحُ وَالسَّمْتُ الصَّالِحُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ . الْهَدْيُ : السِّيرَةُ وَالْهَيْئَةُ وَالطَّرِيقَةُ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ هَذِهِ الْخِلَالَ مِنْ شَمَائِلِ الْأَنْبِيَاءِ وَمِنْ جُمْلَةِ خِصَالِهِمْ ، وَأَنَّهَا جُزْءٌ مَعْلُومٌ مِنْ أَجْزَاءِ أَفْعَالِهِمْ . وَلَيْسَ الْمَعْنَى أَنَّ النُّبُوَّةَ تَتَجَزَّأُ ، وَلَا أَنَّ مَنْ جَمَعَ هَذِهِ الْخِلَالَ كَانَ فِيهِ جُزْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ ، فَإِنَّ النُّبُوَّةَ غَيْرُ مُكْتَسَبَةٍ وَلَا مُجْتَلَبَةٍ بِالْأَسْبَابِ ، وَإِنَّمَا هِيَ كَرَامَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى . وَيَجُوزُ أَنَّ يَكُونَ أَرَادَ بِالنُّبُوَّةِ مَا جَاءَتْ بِهِ النُّبُوَّةُ وَدَعَتْ إِلَيْهِ ، وَتَخْصِيصُ هَذَا الْعَدَدِ مِمَّا يَسْتَأْثِرُ النَّبِيُّ بِمَعْرِفَتِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " وَاهْدُوا هَدْيَ عَمَّارٍ " ، أَيْ سِيرُوا بِسِيرَتِهِ وَتَهَيَّأُوا بِهَيْئَتِهِ . يُقَالُ : هَدَى هَدْيَ فُلَانٍ ، إِذَا سَارَ بِسِيرَتِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " إِنَّ أَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ " . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " كُنَّا نَنْظُرُ إِلَى هَدْيِهِ وَدَلِّهِ " وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ " أَنَّه

سُنْدُسٍ(المادة: سندس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَنْدَسَ ) ( هـ ) فِيهِ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ بِجُبَّةٍ سُنْدُسٍ السُّنْدُسُ : مَا رَقَّ مِنَ الدِّيبَاجِ وَرَفُعَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ سندس ] سندس : الْجَوْهَرِيُّ فِي الثُّلَاثِيِّ : السُّنْدُسُ الْبُزْيُونُ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ لِيَزِيدَ بْنِ حَذَّاقٍ الْعَبْدِيِّ : أَلَا هَلْ أَتَاهَا أَنَّ شِكَّةَ حَازِمٍ لَدَيَّ وَأَنِّي قَدْ صَنَعْتُ الشَّمُوسَا وَدَاوَيْتُهَا حَتَّى شَتَتْ حَبَشِيَّةً كَأَنَّ عَلَيْهَا سُنْدُسًا وَسُدُوسَا الشَّمُوسُ : فَرَسُهُ . وَصُنْعُهُ لَهَا : تَضْمِيرُهُ إِيَّاهَا ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ دَاوَيْتُهَا بِمَعْنَى ضَمَّرْتُهَا ، وَقَوْلُهُ حَبَشِيَّةً يُرِيدُ حَبَشِيَّةَ اللَّوْنِ فِي سَوَادِهَا ، وَلِهَذَا جَعَلَهَا كَأَنَّهَا جُلِّلَتْ سُدُوسًا . وَهُوَ الطَّيْلَسَانُ الْأَخْضَرُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِجُبَّةِ سُنْدُسٍ ؛ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ فِي السُّنْدُسِ : إِنَّهُ رَقِيقُ الدِّيبَاجِ وَرَفِيعُهُ ، وَفِي تَفْسِيرِ الْإِسْتَبْرَقِ : إِنَّهُ غَلِيظُ الدِّيبَاجِ ، وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِيهِ . اللَّيْثُ : السُّنْدُسُ ضَرْبٌ مِنَ الْبُزْيَوْنِ يُتَّخَذُ مِنَ الْمِرْعِزَّى وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَهْلُ اللُّغَةِ فِيهِمَا أَنَّهُمَا مُعْرَبَانِ ، وَقِيلَ : السُّنْدُسُ ضَرْبٌ مِنَ الْبُرُودِ .

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ حَدِيثُ أَسْرِ أُكَيْدِرٍ ثُمَّ مُصَالَحَتُهُ ] ثُمَّ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، فَبَعَثَهُ إلَى أُكَيْدِرِ دَوْمَةَ ، وَهُوَ أُكَيْدِرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، رَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ كَانَ مَلِكًا عَلَيْهَا ، وَكَانَ نَصْرَانِيًّا ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَالِدِ : إنَّكَ سَتَجِدُهُ يَصِيدُ الْبَقَرَ ، فَخَرَجَ خَالِدٌ ، حَتَّى إذَا كَانَ مِنْ حِصْنِهِ بِمَنْظَرِ الْعَيْنِ ، وَفِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ صَائِفَةٍ ، وَهُوَ عَلَى سَطْحٍ لَهُ ، وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ ، فَبَاتَتْ الْبَقَرُ تَحُكُّ بِقُرُونِهَا بَابَ الْقَصْرِ ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : هَلْ رَأَيْتُ مِثْلَ هَذَا قَطُّ ؟ قَالَ : لَا وَاَللَّهِ قَالَتْ : فَمَنْ يَتْرُكُ هَذِهِ ؟ قَالَ : لَا أَحَدَ . فَنَزَلَ فَأَمَرَ بِفَرَسِهِ ، فَأُسْرِجَ لَهُ ، وَرَكِبَ مَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، فِيهِمْ أَخٌ يُقَالُ لَهُ حَسَّانُ . فَرَكِبَ ، وَخَرَجُوا مَعَهُ بِمُطَارِدِهِمْ . فَلَمَّا خَرَجُوا تَلَقَّتْهُمْ خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَتْهُ ؟ وَقَتَلُوا أَخَاهُ ؛ وَقَدْ كَانَ عَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْ دِيبَاجٍ مُخَوَّصٌ بِالذَّهَبِ ، فَاسْتَلَبَهُ خَالِدٌ ، فَبَعَثَ بِهِ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ قُدُومِهِ بِهِ عَلَيْهِ قَالَ ابْنَ إسْحَاقَ : فَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ قَبَاءَ أُكَيْدِرٍ حِينَ قَدِمَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ الْمُسْلِمُونَ يَلْمِسُونَهُ بِأَيْدِيهِمْ ، وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا ؟ فَوَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    2469 6434 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا ، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَنَادِيلَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث