76 - حديث: لن يُدخل أحدَكم الجنة عملُه. قالوا: ولا أنت؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته . أخرجه الشيخان عن أبي هريرة، وأحمد عن أبي سعيد، والطبراني عن شريك بن طريفة وأسامة بن شريك وأسد بن كرد وأبي موسى، والبزار عن شريك بن طارق.

[71] 2816 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لَنْ يُنْجِيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ " قَالَ رَجُلٌ : وَلَا إِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " وَلَا إِيَّايَ ، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ ، وَلَكِنْ سَدِّدُوا " . وَحَدَّثَنِيهِ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ : وَلَكِنْ سَدِّدُوا . [72] - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ ، فَقِيلَ : وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي رَبِّي

2818 [ 2714 ] وعن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها كانت تقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سددوا وقاربوا ، وأبشروا ، فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله . قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته . واعلموا أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل . 2817( 77 ) [ 2715] ونحوه عن أبي هريرة ، و قال : برحمة وفضل . 2817( 77 ) [ 2716 ] وعن جابر قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة ، ولا يجيره من النار ، ولا أنا ، إلا برحمة من الله . و( قوله : " سددوا وقاربوا وأبشروا " ) أي سددوا في الأعمال ؛ أي : اعملوها مسددة لا غلو فيها ولا تقصير ، وقاربوا في أزمانها بحيث لا يكون فيها قصر ، ولا تطويل ، وأبشروا على ذلك بالثواب الكثير والخير الجزيل . و ( قوله : " فإنه لن يُدْخِل الجنة أحدا عملُه " ) أي : إن أعمال العباد الصالحة ليست مما تقتضي دخول الجنة ؛ إذ ليست في أنفسها على صفات تقتضي ذلك ، ولا يستحق المكلف على الله تعالى بسببها شيئا ؛ إذ لا منفعة له فيها ولا غرض ؛ فإنه الغني بذاته ، الذي لا يُستغنى عنه . وكأن هذا نص في الرد على أهل البدع والمعتزلة في قولهم في قاعدتي التحسين والتقبيح والاستحقاق العقليين . و( قولهم : ولا أنت ؟ ) كأنهم وقع لهم أن ال

س2120 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ الله بنِ عُتبَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَتَمَنَّيَنّ أَحَدُكُمُ المَوت ، إِمّا مُحسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزداد خَيرًا ، وإِمّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يُستَعتَبُ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ إِبراهِيمُ بن سَعدٍ . واختُلِف عَنهُ ، فَرَواهُ الحُفّاظُ ، عَن إِبراهِيم بنِ سَعدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ الله ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُم إِسحاقُ بن مَنصُورٍ ، فَرَواهُ عَن إِبراهِيم بنِ سَعدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ووَهِم فِيهِ . وَرَواهُ يَزِيد بن أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُبَيدِ الله ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُمُ الزُّبَيدِيُّ ، ومَعمَرٌ ، والنُّعمانُ بن راشِدٍ ، وإِبراهِيمُ بن إِسماعِيل بنِ مُجَمِّعٍ ، ومُحَمد بن أَبِي حَفصَة ، رَوَوهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي عُبَيدٍ مَولَى عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ، وهُو مَولَى ابنِ أَزهَر . وقِيل : عَن إِبراهِيم بنِ إِسماعِي

2691 - وسُئِل عَن حَديث الزُّهْرِي ، عن أبي أمامة بن سهل ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : لا يتمنى أحدكم الموت ؛ إن يكن محسناً ازداد خيراً ، وإن يكن مسيئاً يستعتب . فقال : يرويه الزُّهْرِي ، وقد اختلف عنه : فرواه عبد العزيز بن حصين ، عن الزُّهْرِي ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ولم يُتَابع عليه . وخالفه إبراهيم بن سعد ، فرواه عن الزُّهْرِي ، عن عُبَيد الله ، عن أبي هريرة . ورواه معمر ، والنعمان بن راشد ، ومحمد بن أبي حفصة ، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، ، وَغيرهم ، عن الزُّهْرِي ، عن أبي عُبَيد - مولى عبد الرحمن بن عوف ، عن أبي هريرة . ورواه إبراهيم بن إسماعيل - أيضًا ، عن الزُّهْرِي ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وأشهرها حديث الزُّهْرِي ، عن أبي عُبَيد . وهو عندي أصحها .

85 - سَعْدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . 18413 - حَدِيثُ (مي) : " لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ . . . " الْحَدِيثَ . مي فِي الرِّقَاقِ : ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ .

941 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه للذي قال له عند قوله : لن ينجي أحدا منكم عمله قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ بما أجابه في ذلك . 6911 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، والليث بن سعد ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن بسر بن سعيد . عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لن ينجي أحدكم عمله ، فقال رجل : ولا إياك يا رسول الله ؟ قال : ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل ، ولكن سددوا . 6912 - وحدثنا الربيع المرادي ، حدثنا شعيب بن الليث ، أخبرنا أبي . وحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أخبرنا أبي ، وشعيب بن الليث قالا : أخبرنا الليث ، عن بكير ، ثم ذكر بإسناده مثله . وهذا عندنا - والله أعلم - كان قبل أن ينزل الله تعالى ما قد ذكرنا إنزاله عليه بالحديبية من قوله عز وجل : " إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا