[63] 2998 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ . وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، ح . وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ . قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ ) الرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ : ( لَا يُلْدَغُ ) بِرَفْعِ الْغَيْنِ ، وَقَالَ الْقَاضِي : يُرْوَى عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا بِضَمِّ الْغَيْنِ عَلَى الْخَبَرِ ، وَمَعْنَاهُ الْمُؤْمِنُ الْمَمْدُوحُ ، وَهُوَ الْكَيِّسُ الْحَازِمُ الَّذِي لَا يُسْتَغْفَلُ ، فَيُخْدَعُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى ، وَلَا يَفْطِنُ لِذَلِكَ وَقِيلَ :

( 2998 ) [ 2556 ] وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ . و ( قوله صلى الله عليه وسلم : " لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين " ) هذا مثل صحيح ، وقول بليغ ابتكره النبي صلى الله عليه وسلم من فوره ، ولم يُسمع من غيره ، وذلك أن السبب الذي أصدره عنه هو : أن أبا عزيز بن عمير ، الشاعر ، أخا مصعب بن عمير ، كان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم ويؤذيه ، ويؤذي المسلمين . فأمكن الله تعالى منه يوم بدر . فأُخذ أسيرا ، وجيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله أن يمن عليه ، ولا يعود لشيء مما كان يفعله ، فمنّ النبي صلى الله عليه وسلم عليه فأطلقه ، فرجع إلى مكة ، وعاد إلى أشد مما كان عليه ، فلما كان يوم أحد ، أمكن الله منه ، فأسر ، فأُحضر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فسأله أن يمُن عليه ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ، والله لا تمسح عارضيك بمكة أبدا " . فأمر بقتله . وأصل هذا المثل أن الذي يُلدغ من جحر لا يعيد يده إليه أبدا ، إذا كان فطنا حذرا ، بل ولا لما يشبهه ، فكذلك المؤمن لكياسته ، وفطانته وحذره ، إذا وقع في شيء مما يضره في دينه أو د

س1666 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يُلدَغُ المُؤمِنُ مِن جُحرٍ مَرَّتَينِ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ عُقَيلٌ ، ويُونُسُ ، وسَعِيد بن عَبدِ العَزِيزِ ، وابن أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ أَبُو حَرِيزٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وقِيل : عَنهُ ، عَن سَعِيدٍ ، أَو أَبِي سَلَمَةَ . وقال مَرَّةً : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك قال مُعاوِيَةُ بن يَحيَى الصَّدَفِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ صالِحُ بن أَبِي الأَخضَرِ ، وزَمعَةُ بن صالِحٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سالِمٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ووَهِم فِيهِ . والصَّحِيحُ عَن سَعِيدٍ وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . <قول ربط="75016

3000 - وسُئِل عَن حَديث سالم ، عن أبيه : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين . فقال : يرويه الزُّهْرِي ، واختُلِفَ عنه : فرواه صالح بن أبي الأخضر ، وزمعة بن صالح ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن أبيه . ورواه المعافى بن عمران ، واختُلِفَ عنه : فقال محمد بن محمد بن سليمان الباغندي : عن ابن عمار الموصلي ، عن المعافى ، عن صالح ، وزمعة ، جَميعًا عن الزُّهْرِي بذلك . وهو الصواب . وهذا الحديث وهم فيه زَمْعَة ، وَصالح بن أبي الأخضر ، عن الزُّهْرِي ، في قولهما : عنه ، عن سالم ، عن أبيه . والمحفوظ ما رواه عقيل بن خالد ، وسعيد بن عبد العزيز ، وغيرهما من الحفاظ ، عن الزُّهْرِي ، عن سعيد بن المُسيَّب ، عن أبي هريرة ، وهو المحفوظ .

18631 - حَدِيثُ (مي عه حب حم) : " لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ " . مي فِي الرِّقَاقِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . ( عه ) فِيهِ : عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ وَأَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ . وَعَنِ الدَّنْدَانِيِّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ بِمَنْبِجَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى بِصَيْدَا فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنَّ هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ أَدَّى عَنِ الزُّهْرِيِّ

229 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( لَا يُلْدَغُ مُؤْمِنٌ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ ) . 1676 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْد ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُلْدَغُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ ) ، فِي حَدِيثِ أَيُّوبَ : مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ . 1677 - وحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِير الْأَيْلِيُّ ، قَالَ : حدثنا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ - يَعْنِي : الزُّهْرِيَّ - أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ( لَا يُلْدَغُ ا

[ الَّذِينَ أَطْلَقُوا مِنْ غَيْرِ فِدَاءٍ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَكَانَ مِمَّنْ سُمِّيَ لَنَا مِنْ الْأُسَارَى مِمَّنْ مُنَّ عَلَيْهِ بِغَيْرِ فِدَاءٍ ، مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ : أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عَبْدِ شَمْسِ مَنَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ بُعِثَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِدَائِهِ . وَمِنْ بَنِي مَخْزُومِ ( بْنِ يَقَظَةَ ) : الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ ، كَانَ لِبَعْضِ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَتَرَكَ فِي أَيْدِيهِمْ حَتَّى خَلَّوْا سَبِيلَهُ . فَلَحِقَ بِقَوْمِهِ . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : أَسَرَهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ ، أَبُو أَيُّوبَ ( الْأَنْصَارِيُّ ) ، أَخُو بَنِي النَّجَّارِ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَصَيْفِيُّ بْنُ أَبِي رِفَاعَةَ بْنِ عَابِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ ، تُرِكَ فِي أَيْدِي أَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ فِي فِدَائِهِ أَخَذُوا عَلَيْهِ لِيَبْعَثُنَّ إلَيْهِمْ بِفِدَائِهِ ، فَخَلَّوْا سَبِيلَهُ ، فَلَمْ يَفِ لَهُمْ بِشَيْءٍ ، فَقَا

[ مَقْتَلُ أَبِي عَزَّةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ] قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِهَةِ ذَلِكَ ، قَبْلَ رُجُوعِهِ إلَى الْمَدِينَةِ ، مُعَاوِيَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، وَهُوَ جَدُّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، أَبُو أُمِّهِ عَائِشَةَ بِنْتِ مُعَاوِيَةَ ، وَأَبَا عَزَّةَ الْجُمَحِيَّ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسَرَهُ بِبَدْرِ ، ثُمَّ مَنَّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقِلْنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَاَللَّهِ لَا تَمْسَحْ عَارِضَيْكَ بِمَكَّةَ بَعْدَهَا وَتَقُولُ : خَدَعْتُ مُحَمَّدًا مَرَّتَيْنِ ، اضْرِبْ عُنُقَهُ يَا زُبَيْرُ . فَضَرَبَ عُنُقَهُ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَبَلَغَنِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُلْدَغُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ اضْرِبْ عُنُقَهُ يَا عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ . </مت