حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "
الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، إِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا ، وَإِذَا عَاهَدُوا وَفَوْا ، وَإِنِ اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُمْ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 403) برقم: (1470) ، (6 / 142) برقم: (1990) والحاكم في "مستدركه" (4 / 501) برقم: (8623) والنسائي في "الكبرى" (5 / 405) برقم: (5917) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 121) برقم: (5381) ، (8 / 143) برقم: (16637) ، (8 / 144) برقم: (16640) ، (8 / 144) برقم: (16641) ، (8 / 144) برقم: (16638) وأحمد في "مسنده" (5 / 2594) برقم: (12444) ، (5 / 2726) برقم: (13041) والطيالسي في "مسنده" (3 / 595) برقم: (2252) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 321) برقم: (3645) ، (7 / 94) برقم: (4034) ، (7 / 94) برقم: (4033) والبزار في "مسنده" (12 / 321) برقم: (6183) ، (13 / 476) برقم: (7277) ، (14 / 93) برقم: (7572) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 284) برقم: (33056) والطبراني في "الكبير" (1 / 252) برقم: (726) والطبراني في "الأوسط" (2 / 342) برقم: (2174) ، (6 / 357) برقم: (6616) ، (7 / 41) برقم: (6795)
[أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا مَا أُحَدِّثُهُ كُلَّ أَحَدٍ ؟(١)] كُنَّا فِي بَيْتٍ [فِيهِ(٢)] نَفَرٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ [وفي رواية : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ فِي بَيْتٍ ، فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ(٣)] ، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا [وفي رواية : فَجَاءَ(٤)] [وفي رواية : أَتَانَا(٥)] [وفي رواية : دَفَعَ إِلَيْنَا(٦)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ كُلُّ رَجُلٍ [مِنَّا(٧)] يُوَسِّعُ [لَهُ(٨)] رَجَاءَ [وفي رواية : يَرْجُو(٩)] أَنْ يَجْلِسَ إِلَى جَنْبِهِ [وفي رواية : جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ فِي بَيْتٍ ، فَكُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا تَأَخَّرَ عَنْ مَجْلِسِهِ لِيَجْلِسَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٠)] ، ثُمَّ قَالَ إِلَى الْبَابِ [وفي رواية : فَقَامَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ(١١)] [وفي رواية : فَقَامَ عَلَى الْبَابِ(١٢)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ ، وَنَحْنُ فِيهِ(١٣)] ، فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيْهِ [وفي رواية : حَتَّى وَقَفَ فَأَخَذَ بِعَضَادَتَيِ الْبَابِ(١٤)] ، فَقَالَ : الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ [وفي رواية : الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ، الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ، الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ(١٥)] [وفي رواية : الْمُلْكُ فِي قُرَيْشٍ(١٦)] [وَلَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِيكُمْ(١٧)] ، وَلِي عَلَيْكُمْ حَقٌّ عَظِيمٌ ، وَلَهُمْ ذَلِكَ [وفي رواية : وَلَهُمْ مِثْلُهُ(١٨)] [وفي رواية : إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا(١٩)] [إِنَّ لَكُمْ عَلَى قُرَيْشٍ حَقًّا(٢٠)] [وَلَكُمْ عَلَيْهِمْ حَقًّا مِثْلَ ذَلِكَ(٢١)] مَا فَعَلُوا ، ثَلَاثًا [وفي رواية : إِنَّ لِي عَلَيْكُمْ حَقًّا ، وَلِأَئِمَّةِ قُرَيْشٍ مَا عَمِلُوا(٢٢)] [فِيكُمْ(٢٣)] [بِثَلَاثٍ(٢٤)] : إِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا [وفي رواية : إِذَا اسْتُرْحِمُوا وَرَحِمُوا(٢٥)] [ وفي رواية : مَا إِنِ اسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا ] [وفي رواية : وَاسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا(٢٦)] ، وَإِذَا [وفي رواية : وَإِنْ(٢٧)] حَكَمُوا عَدَلُوا [وفي رواية : وَحَكَمُوا فَعَدَلُوا(٢٨)] [وفي رواية : وَعَدَلُوا إِذَا حَكَمُوا(٢٩)] [وَأَقْسَطُوا(٣٠)] [وفي رواية : وَمَا أَقْسَطُوا(٣١)] [إِذَا قَسَمُوا(٣٢)] ، وَإِذَا [وفي رواية : وَإِنْ(٣٣)] عَاهَدُوا وَفُّوا [وفي رواية : وَعَاهَدُوا فَوَفَوْا(٣٤)] [وفي رواية : وَافَوْا(٣٥)] [وَمَا ائْتُمِنُوا فَأَدَّوْا(٣٦)] ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ [وفي رواية : فَعَلَيْهِمْ(٣٧)] لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ [لَا يُقْبَلُ مِنْهُمْ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ(٣٨)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( صَرَفَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا . قَدْ تَكَرَّرَتْ هَاتَانِ اللَّفْظَتَانِ فِي الْحَدِيثِ ، فَالصَّرْفُ : التَّوْبَةُ . وَقِيلَ : النَّافِلَةُ . وَالْعَدْلُ : الْفِدْيَةُ . وَقِيلَ : الْفَرِيضَةُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الشُّفْعَةِ : " إِذَا صُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ " . أَيْ : بُيِّنَتْ مَصَارِفُهَا وَشَوَارِعُهَا ، كَأَنَّهُ مِنَ التَّصَرُّفِ وَالتَّصْرِيفِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ : " مَنْ طَلَبَ صَرْفَ الْحَدِيثِ يَبْتَغِي بِهِ إِقْبَالَ وُجُوهِ النَّاسِ إِلَيْهِ " . أَرَادَ بِصَرْفِ الْحَدِيثِ مَا يَتَكَلَّفُهُ الْإِنْسَانُ مِنَ الزِّيَادَةِ فِيهِ عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ . وَإِنَّمَا كَرِهَ ذَلِكَ لِمَا يَدْخُلُهُ مِنَ الرِّيَاءِ وَالتَّصَنُّعِ ، وَلِمَا يُخَالِطُهُ مِنَ الْكَذِبِ وَالتَّزَيُّدِ . يُقَالُ : فُلَانٌ لَا يُحْسِنُ صَرْفَ الْكَلَامِ . أَيْ : فَضْلَ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ . وَهُوَ مِنْ صَرْفِ الدَّرَاهِمِ وَتَفَاضُلِهَا . هَكَذَا جَاءَ فِي كِتَابِ " الْغَرِيبِ " عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ . وَالْحَدِيثُ مَرْفُوعٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ نَائِمٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ، فَاسْتَيْقَظَ مُحْمَارًّا وَجْهُهُ كَأَنَّهُ الصِّرْفُ " . هُوَ - بِالْكَسْرِ - شَجَرٌ أَحْمَرُ يُدْبَغُ بِه
[ صرف ] صرف : الصَّرْفُ : رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ ، صَرَفَهُ يَصْرِفُهُ صَرْفًا فَانْصَرَفَ . وَصَارَفَ نَفْسَهُ عَنِ الشَّيْءِ : صَرَفَهَا عَنْهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ثُمَّ انْصَرَفُوا ؛ أَيْ رَجَعُوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي اسْتَمَعُوا فِيهِ ، وَقِيلَ : انْصَرَفُوا عَنِ الْعَمَلِ بِشَيْءٍ مِمَّا سَمِعُوا . صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ؛ أَيْ أَضَلَّهُمُ اللَّهُ مُجَازَاةً عَلَى فِعْلِهِمْ ، وَصَرَفْتُ الرَّجُلَ عَنِّي فَانْصَرَفَ ، وَالْمُنْصَرَفُ : قَدْ يَكُونُ مَكَانًا ، وَقَدْ يَكُونُ مَصْدَرًا ، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ ؛ أَيْ أَجْعَلُ جَزَاءَهُمُ الْإِضْلَالَ عَنْ هِدَايَةِ آيَاتِي . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَمَا يسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا ؛ أَيْ مَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَصْرِفُوا عَنْ أَنْفُسِهِمُ الْعَذَابَ ، وَلَا أَنْ يَنْصُرُوا أَنْفُسَهُمْ . قَالَ يُونُسُ : الصَّرْفُ الْحِيلَةُ ، وَصَرَفْتُ الصِّبْيَانَ : قَلَبْتُهُمْ . وَصَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ الْأَذَى ، وَاسْتَصْرَفْتُ اللَّهَ الْمَكَارِهَ . وَالصَّرِيفُ : اللَّبَنُ الَّذِي يُنْصَرَفُ بِهِ عَنِ الضَّرْعِ حَارًّا . وَالصَّرْفَانِ : اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ . وَالصَّرْفَةُ : مَنْزِلٌ مِنْ مَنَازِلِ الْقَمَرِ نَجْمٌ وَاحِدٌ نَيِّرٌ تِلْقَاءَ الزُّبْرَةِ ، خَلْفَ خَرَاتَيِ الْأَسَدِ . يُقَالُ : إِنَّهُ قَلْبُ الْأَسَدِ إِذَا طَلَعَ أَمَامَ الْفَجْرِ فَذَلِكَ الْخَرِيفُ ، وَإِذَا غَابَ مَعَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَذَلِكَ أَوَّلُ الرَّبِيعِ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : الصَّرْفَ
2252 2247 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، إِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا ، وَإِذَا عَاهَدُوا وَفَوْا ، وَإِنِ اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُمْ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ " .