حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 830
830
ذكر من يقطع الصلاة ومن لا يقطعها إذا لم يكن بين يدي المصلي سترة

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ عَلَى أَتَانٍ لَنَا ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِعَرَفَةَ - ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا - فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ ، فَنَزَلْنَا وَتَرَكْنَاهَا تَرْتَعُ ، فَلَمْ يَقُلْ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    محمد بن منصور بن ثابت الجواز
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 26) برقم: (76) ، (1 / 105) برقم: (488) ، (1 / 171) برقم: (850) ، (3 / 18) برقم: (1803) ، (5 / 178) برقم: (4226) ومسلم في "صحيحه" (2 / 57) برقم: (1095) ، (2 / 57) برقم: (1096) ومالك في "الموطأ" (1 / 216) برقم: (339) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 69) برقم: (178) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 60) برقم: (951) ، (2 / 62) برقم: (953) ، (2 / 63) برقم: (954) ، (2 / 64) برقم: (955) ، (2 / 104) برقم: (1002) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 525) برقم: (2156) ، (6 / 120) برقم: (2361) ، (6 / 142) برقم: (2386) ، (6 / 152) برقم: (2398) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 36) برقم: (3903) ، (11 / 37) برقم: (3904) ، (11 / 37) برقم: (3906) ، (11 / 37) برقم: (3905) ، (11 / 38) برقم: (3907) ، (11 / 38) برقم: (3908) والنسائي في "المجتبى" (1 / 169) برقم: (752) ، (1 / 170) برقم: (754) والنسائي في "الكبرى" (1 / 408) برقم: (830) ، (1 / 409) برقم: (832) ، (5 / 371) برقم: (5841) وأبو داود في "سننه" (1 / 261) برقم: (712) ، (1 / 261) برقم: (713) والترمذي في "جامعه" (1 / 368) برقم: (343) والدارمي في "مسنده" (2 / 887) برقم: (1451) وابن ماجه في "سننه" (2 / 99) برقم: (999) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 273) برقم: (3533) ، (2 / 276) برقم: (3554) ، (2 / 277) برقم: (3555) ، (2 / 277) برقم: (3559) ، (2 / 277) برقم: (3558) ، (2 / 277) برقم: (3557) وأحمد في "مسنده" (2 / 482) برقم: (1898) ، (2 / 521) برقم: (2108) ، (2 / 550) برقم: (2239) ، (2 / 556) برقم: (2276) ، (2 / 564) برقم: (2313) ، (2 / 585) برقم: (2395) ، (2 / 680) برقم: (2832) ، (2 / 699) برقم: (2928) ، (2 / 727) برقم: (3056) ، (2 / 755) برقم: (3209) ، (2 / 759) برقم: (3227) ، (2 / 759) برقم: (3226) ، (2 / 780) برقم: (3350) ، (2 / 805) برقم: (3503) والطيالسي في "مسنده" (4 / 446) برقم: (2855) ، (4 / 478) برقم: (2891) والحميدي في "مسنده" (1 / 429) برقم: (484) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 269) برقم: (2385) ، (4 / 311) برقم: (2425) ، (4 / 422) برقم: (2550) ، (5 / 133) برقم: (2749) والبزار في "مسنده" (11 / 54) برقم: (4755) ، (11 / 161) برقم: (4902) ، (11 / 201) برقم: (4957) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 28) برقم: (2377) ، (2 / 29) برقم: (2379) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 525) برقم: (2882) ، (2 / 530) برقم: (2904) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 459) برقم: (2473) ، (1 / 459) برقم: (2475) والطبراني في "الكبير" (11 / 62) برقم: (11078) ، (11 / 100) برقم: (11201) ، (11 / 429) برقم: (12249) ، (12 / 138) برقم: (12730) ، (12 / 140) برقم: (12738) ، (12 / 140) برقم: (12737) ، (12 / 201) برقم: (12926) ، (12 / 201) برقم: (12927) والطبراني في "الأوسط" (3 / 110) برقم: (2642)

الشواهد64 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٥٥٠) برقم ٢٢٣٩

ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَذَكَرْنَا(١)] [وفي رواية : فَذَكَرُوا(٢)] [عِنْدَهُ(٣)] [مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، فَقَالُوا : الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ(٤)] [وفي رواية : تَذَاكَرْنَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ(٥)] ، قَالَ : بِئْسَمَا عَدَلْتُمْ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ كَلْبًا وَحِمَارًا ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَقْبَلْتُ [وفي رواية : لَقَدْ جِئْتُ(٦)] [- فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ - أَوْ قَالَ : يَوْمَ الْفَتْحِ -(٧)] [وفي رواية : يَوْمَ عَرَفَةَ(٨)] [رَاكِبًا(٩)] [وفي رواية : أَسِيرُ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَقْبَلَ يَسِيرُ(١١)] عَلَى حِمَارٍ [وفي رواية : أَتَانٍ(١٢)] [وفي رواية : فَجِئْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ لِي(١٣)] [أَوْ حِمَارَيْنِ(١٤)] [أَنَا وَغُلَامٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ(١٥)] [وفي رواية : مِنْ بَنِي هَاشِمٍ(١٦)] [وفي رواية : وَمَعِي رِدْفٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ(١٧)] [وفي رواية : مَرَرْتُ أَنَا وَغُلَامٌ ، مِنْ قُرَيْشٍ(١٨)] [وفي رواية : جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ(١٩)] [وفي رواية : وَالْعَبَّاسُ(٢٠)] [وَنَحْنُ عَلَى أَتَانٍ(٢١)] [وفي رواية : أَجَزْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ أَمَامَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْتَدِفَيْنِ أَتَانًا(٢٢)] [وفي رواية : جَرَيْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ أَمَامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْتَدِفَيْنِ أَتَانًا(٢٣)] [وفي رواية : كُنْتُ رَدِيفَ الْفَضْلِ عَلَى أَتَانٍ(٢٤)] [وفي رواية : كَانَ الْفَضْلُ أَكْبَرَ مِنِّي ، فَكَانَ يُرْدِفُنِي ، فَأَكُونُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَارْتَدَفْتُ أَنَا وَأَخِي عَلَى حِمَارَةٍ(٢٥)] [وفي رواية : مُرْتَدِفَيْنِ عَلَى حِمَارٍ(٢٦)] [وفي رواية : مُرْتَدِفَيْ حِمَارٍ(٢٧)] [وفي رواية : مُرْتَدِفَانِ أَتَانًا(٢٨)] [وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ(٢٩)] [وفي رواية : قَدْ رَاهَقْتُ الِاحْتِلَامَ(٣٠)] [وفي رواية : وَقَدْ نَاهَزْتُ الْحُلُمَ(٣١)] وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [قَائِمٌ(٣٢)] يُصَلِّي بِالنَّاسِ [وفي رواية : لِلنَّاسِ(٣٣)] [بِعَرَفَةَ(٣٤)] [وفي رواية : فَجِئْنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٥)] [وفي رواية : فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٦)] [وفي رواية : وَمَرَرْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٧)] [- وَهُوَ(٣٨)] [يُصَلِّي(٣٩)] [الْمَكْتُوبَةَ(٤٠)] [بِأَصْحَابِهِ بِمِنًى(٤١)] [إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ(٤٢)] [فِي أَرْضٍ خَلَاءٍ(٤٣)] [وفي رواية : - قَالَ الْخَيَّاطُ ، يَعْنِي حَمَّادًا : فِي فَضَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ -(٤٤)] [فَمَرَرْنَا بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي(٤٥)] [وفي رواية : فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ ،(٤٦)] [وفي رواية : فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصُّفُوفِ(٤٧)] [وفي رواية : فَسَارَ الْحِمَارُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ(٤٨)] [وفي رواية : وَلَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، وَإِنَّ حِمَارَةً لِلْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ تَرْعَى بَيْنَ يَدَيْهِ(٤٩)] [وفي رواية : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَحِمَارَةٌ لِلْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ تَرْتَعُ يَوْمَئِذٍ بَيْنَ يَدَيْهِ(٥٠)] [وفي رواية : وَهُوَ يُصَلِّي يَوْمَ عَرَفَةَ لَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ مِمَّنْ يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ(٥١)] [وفي رواية : لَيْسَ شَيْءٌ يَسْتُرُهُ ، يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ(٥٢)] حَتَّى إِذَا كُنْتُ قَرِيبًا مِنْهُ مُسْتَقْبِلَهُ نَزَلْتُ عَنْهُ [وفي رواية : فَنَزَلْنَا عَنِ الْحِمَارِ(٥٣)] [وفي رواية : فَنَزَلْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ(٥٤)] [وفي رواية : فَنَزَلَ وَنَزَلْتُ(٥٥)] [وفي رواية : فَنَزَلْنَا عَنْهَا(٥٦)] [وفي رواية : فَنَزَلْتُ(٥٧)] ، وَخَلَّيْتُ عَنْهُ [وفي رواية : فَتَرَكْنَا الْحِمَارَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ(٥٨)] [وفي رواية : وَتَرَكْنَاهُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ(٥٩)] [وفي رواية : فَمَرَّتْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ(٦٠)] [وفي رواية : وَتَرَكْنَا الْحِمَارَ قُدَّامَهُمْ(٦١)] [وفي رواية : وَتَرَكْنَاهَا تَرْتَعُ(٦٢)] [وفي رواية : وَتَرَكْتُهَا تَرْعَى(٦٣)] [وفي رواية : وَتَرَكْنَاهَا تَرْعَى بَيْنَ يَدَيْهِ(٦٤)] [وفي رواية : فَأَرْسَلْنَا(٦٥)] [وفي رواية : فَأَرْسَلْتُ(٦٦)] [الْحِمَارَ(٦٧)] [وفي رواية : وَأَرْسَلْتُ الْحِمَارَ يَرْتَعُ(٦٨)] [وفي رواية : وَتَرَكْنَا الْحِمَارَ أَمَامَ الصَّفِّ(٦٩)] [وفي رواية : وَتَرَكْنَا الْحِمَارَ يَأْكُلُ مِنْ بَقْلِ الْأَرْضِ ، أَوْ قَالَ : مِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ(٧٠)] [وفي رواية : وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ(٧١)] [وفي رواية : فَأَرْخَيْنَاهُ بَيْنَ أَيْدِينَا يَرْعَى(٧٢)] [وفي رواية : فَقَطَعْنَا الصَّفَّ وَنَزَلْنَا عَنْهَا ، ثُمَّ وَصَلْنَا الصَّفَّ(٧٣)] [وفي رواية : فَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ(٧٤)] [وَالْأَتَانُ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فَلَمْ تُقْطَعْ صَلَاتُهُمْ(٧٥)] [وفي رواية : فَنَزَلْنَا عَنْهَا فَوَصَلْنَا الصَّفَّ(٧٦)] [وفي رواية : حَتَّى سِرْتُ(٧٧)] [وفي رواية : صِرْتُ(٧٨)] [بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ نَزَلْتُ عَنْهَا فَرَتَعَتْ(٧٩)] ، وَدَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ [وفي رواية : ثُمَّ جِئْنَا حَتَّى دَخَلْنَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ(٨٠)] [وفي رواية : حَتَّى دَخَلْنَا بَيْنَهُمْ(٨١)] [وفي رواية : وَدَخَلْنَا فِي الصَّلَاةِ(٨٢)] [وفي رواية : وَدَخَلْنَا فَصَلَّيْنَا(٨٣)] [وفي رواية : فَدَخَلْنَا مَعَهُ فِي الصَّلَاةِ(٨٤)] [وفي رواية : وَدَخَلْتُ مَعَ النَّاسِ(٨٥)] [وفي رواية : ثُمَّ نَزَلَ عَنْهُ فَصَفَّ مَعَ النَّاسِ(٨٦)] [وفي رواية : فَنَزَلُوا وَدَخَلُوا مَعَهُ فَصَلَّوْا(٨٧)] [وفي رواية : فَصَفَفْتُ مَعَ النَّاسِ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨٨)] . فَمَا أَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ [وفي رواية : فَلَمْ يَنْصَرِفْ(٨٩)] [وفي رواية : فَلَمْ يُعِدْ تِلْكَ الصَّلَاةَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ(٩٠)] ، وَلَا نَهَانِي عَمَّا صَنَعْتُ [وفي رواية : فَمَا بَالَى ذَلِكَ(٩١)] [وفي رواية : فَمَا بَالَاهُ(٩٢)] [وفي رواية : فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ(٩٣)] [وفي رواية : فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ(٩٤)] [ وفي رواية : فَلَمْ يَقُلْ لَنَا قَالَ أَبُو مُوسَى : يَعْنِي شَيْئًا ، وَقَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ : فَلَمْ يَنْهَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ الْمَخْزُومِيُّ : فَلَمْ يَقُلْ لَنَا شَيْئًا ] [وفي رواية : فَمَرَرْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَنَحْنُ عَلَيْهِ حَتَّى جَاوَزْنَا عَامَّةَ الصَّفِّ ، فَمَا نَهَانَا ، وَلَا رَدَّنَا(٩٥)] . وَلَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، فَجَاءَتْ وَلِيدَةٌ تَخَلَّلُ الصُّفُوفَ ، حَتَّى عَاذَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا أَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ ، وَلَا نَهَاهَا عَمَّا صَنَعَتْ [وفي رواية : فَجَاءَتْ(٩٦)] [وفي رواية : وَأَقْبَلَتْ(٩٧)] [وفي رواية : وَجَاءَتْ(٩٨)] [وفي رواية : مَرَّتْ(٩٩)] [وفي رواية : خَرَجَتَا(١٠٠)] [جَارِيَتَانِ(١٠١)] [وفي رواية : أَنَّ جَارِيَتَيْنِ(١٠٢)] [مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ(١٠٣)] [وفي رواية : مِنْ بَنِي هَاشِمٍ(١٠٤)] [وفي رواية : مِنْ قُرَيْشٍ(١٠٥)] [تَشْتَدَّانِ(١٠٦)] [وفي رواية : يَشْتَدَّانِ(١٠٧)] [وفي رواية : تَسْتَبِقَانِ(١٠٨)] [وفي رواية : اقْتَتَلَتَا(١٠٩)] [وفي رواية : فَاقْتَتَلَتَا(١١٠)] [وفي رواية : جَاءَتَا(١١١)] [وفي رواية : فَجَاءَتَا(١١٢)] [تَسْعَيَانِ(١١٣)] [وفي رواية : تَمْشِيَانِ فِي الْقِبْلَةِ(١١٤)] [فَدَخَلَتَا بَيْنَ الصَّفِّ(١١٥)] [وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي حَتَّى أَخَذَتَا بِرُكْبَتَيْهِ(١١٦)] [وفي رواية : فَأَخَذَتَا بِرُكْبَتِهِ(١١٧)] [وفي رواية : فَأَخَذَتَا بِرُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١١٨)] [وفي رواية : فَأَخَذَتَا بِحَقْوَيْهِ(١١٩)] [فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ رَكَعَ(١٢٠)] [وفي رواية : فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَعَ إِحْدَاهُمَا مِنَ الْأُخْرَى(١٢١)] [وفي رواية : فَفَرَّجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمَا(١٢٢)] [وَلَمْ يَنْصَرِفْ(١٢٣)] [وفي رواية : قَالَ شُعْبَةُ : وَأَنَا أَحْفَظُ مِنْ فِيهِ ( فَفَرَعَ بَيْنَهُمَا ) وَفِي كِتَابِي : ( فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا )(١٢٤)] [وفي رواية : فَفَرَعَ بَيْنَهُمَا ( يَعْنِي فَرَّقَ بَيْنَهُمَا ) وَلَمْ يَنْصَرِفْ لِذَلِكَ(١٢٥)] [وفي رواية : أَظُنُّهُ قَالَ : فَفَرَّعَ ، أَوْ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَصَلَّى(١٢٦)] [وفي رواية : تَتْبَعُ(١٢٧)] [وفي رواية : يَتْبَعُ(١٢٨)] [إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى حَتَّى انْتَهَتَا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٢٩)] [فَمَا بَالَى ذَلِكَ(١٣٠)] [وفي رواية : فَمَا بَالَاهُ(١٣١)] [وَلَمْ يَقْطَعْ عَلَيْهِ شَيْئًا(١٣٢)] [وفي رواية : فَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ ، حَتَّى قَامَتَا بَيْنَ يَدَيْهِ عِنْدَ رَأْسِهِ فَنَحَّاهُمَا ، وَأَوْمَأَ بِيَدَيْهِ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ(١٣٣)] . وَلَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ ، فَخَرَجَ جَدْيٌ مِنْ بَعْضِ حُجُرَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَهَبَ يَجْتَازُ بَيْنَ يَدَيْهِ [وفي رواية : فَمَرَّ جَدْيٌ بَيْنَ يَدَيْهِ(١٣٤)] ، فَمَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . [وفي رواية : وَذَهَبَ جَدْيٌ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَبَادَرَهُ(١٣٥)] [وفي رواية : فَبَادَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ(١٣٦)] [وفي رواية : وَسَقَطَ جَدْيٌ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ كُوَّةٍ ، فَلَمْ يَقْطَعْ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ(١٣٧)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ : أَكَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ ؟ قَالَ : لَا(١٣٨)] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَفَلَا تَقُولُونَ : الْجَدْيُ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ؟ !

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٢٣٨٦·صحيح ابن خزيمة٩٥٤·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٧·
  3. (٣)المعجم الكبير١٢٧٣٨·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٧·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٩٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٤٩·
  5. (٥)سنن أبي داود٧١٣·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٣٨٦·صحيح ابن خزيمة٩٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٤٩·
  7. (٧)مسند أحمد٣٥٠٣·مصنف عبد الرزاق٢٣٧٩·
  8. (٨)المعجم الكبير١١٢٠١·مصنف عبد الرزاق٢٣٧٧·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٤·المنتقى١٧٨·
  9. (٩)صحيح البخاري٧٦٤٨٨٨٥٠·صحيح مسلم١٠٩٥·سنن أبي داود٧١٢·مسند أحمد٣٢٢٧·صحيح ابن حبان٢١٥٦٢٣٩٨·سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٣٣٥٥٥·السنن الكبرى٥٨٤١·
  10. (١٠)صحيح البخاري١٨٠٣·مسند أحمد٢٣٩٥·
  11. (١١)صحيح البخاري٤٢٢٦·صحيح مسلم١٠٩٦·
  12. (١٢)صحيح البخاري٧٦٤٨٨٨٥٠١٨٠٣·صحيح مسلم١٠٩٥·سنن أبي داود٧١٢·جامع الترمذي٣٤٣·سنن ابن ماجه٩٩٩·مسند أحمد١٨٩٨٢٣٩٥٣٠٥٦٣٢٢٧٣٥٠٣·مسند الدارمي١٤٥١·صحيح ابن حبان٢١٥٦٢٣٩٨·صحيح ابن خزيمة٩٥١٩٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٨٢٢٩٠٤·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٤٣٥٥٥·مسند البزار٤٩٥٧·مسند الحميدي٤٨٤·مسند الطيالسي٢٨٥٥·السنن الكبرى٨٣٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٨٥·المنتقى١٧٨·شرح معاني الآثار٢٤٧٣·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٣·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٩٥٣·
  15. (١٥)سنن أبي داود٧١٣·مسند أحمد٢٨٣٢·صحيح ابن حبان٢٣٨٦·صحيح ابن خزيمة٩٥٤·المعجم الكبير١٢٧٣٧·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٤٩·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٢٧٦٢٣١٣٣٢٠٩·صحيح ابن خزيمة٩٥٣·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٧٣٥٥٨·مسند الطيالسي٢٨٩١·السنن الكبرى٨٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٢٥٢٥٥٠·الأحاديث المختارة٣٩٠٣٣٩٠٥٣٩٠٦·شرح معاني الآثار٢٤٧٥·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٢٩٢٧·الأحاديث المختارة٣٩٠٨·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٢٩٢٦·الأحاديث المختارة٣٩٠٧·
  19. (١٩)مسند أحمد١٨٩٨٣٣٥٠·مسند الدارمي١٤٥١·صحيح ابن خزيمة٩٥١٩٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٨٢٢٩٠٤·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٤·مسند الحميدي٤٨٤·السنن الكبرى٨٣٠·المنتقى١٧٨·شرح معاني الآثار٢٤٧٣·
  20. (٢٠)مسند الطيالسي٢٨٥٥·
  21. (٢١)مسند أحمد١٨٩٨·صحيح ابن خزيمة٩٥١·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٤·المنتقى١٧٨·شرح معاني الآثار٢٤٧٣·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٢٣٧٧·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١١٢٠١·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٣٤٣·مسند أحمد٣٥٠٣·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٢٦٤٢·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٢٣٨٦·صحيح ابن خزيمة٩٥٤·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٧·
  27. (٢٧)مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٤٩·
  28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق٢٣٧٩·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٧٦٤٨٨٨٥٠·صحيح مسلم١٠٩٥·سنن أبي داود٧١٢·مسند أحمد٣٢٢٧·صحيح ابن حبان٢١٥٦٢٣٩٨·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٥·السنن الكبرى٥٨٤١·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٣·
  31. (٣١)صحيح البخاري١٨٠٣·مسند أحمد٢٣٩٥·
  32. (٣٢)صحيح البخاري١٨٠٣٤٢٢٦·صحيح مسلم١٠٩٦·مسند أحمد٢٣٩٥·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٣٩٥·
  34. (٣٤)صحيح مسلم١٠٩٧·سنن ابن ماجه٩٩٩·مسند أحمد١٨٩٨·مسند الدارمي١٤٥١·صحيح ابن خزيمة٩٥١٩٥٥·المعجم الكبير١١٠٧٨·المعجم الأوسط٢٦٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٠٤·مسند البزار٤٩٥٧·مسند الحميدي٤٨٤·السنن الكبرى٨٣٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٨٥·شرح معاني الآثار٢٤٧٣·
  35. (٣٥)جامع الترمذي٣٤٣·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١١٠٧٨·المعجم الأوسط٢٦٤٢·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٢٧٦·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٢٧٦٣٢٠٩٣٥٠٣·صحيح ابن خزيمة٩٥٣٩٥٤٩٥٥·المعجم الكبير١١٠٧٨١١٢٠١١٢٢٤٩١٢٩٢٦١٢٩٢٧·المعجم الأوسط٢٦٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٣٧٧٢٣٧٩·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٨·مسند البزار٤٩٠٢٤٩٥٧·مسند الطيالسي٢٨٩١·السنن الكبرى٨٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٢٥·الأحاديث المختارة٣٩٠٣٣٩٠٥٣٩٠٦٣٩٠٧٣٩٠٨·شرح معاني الآثار٢٤٧٥·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٧٦٤٨٨٨٥٠١٨٠٣٤٢٢٦·صحيح مسلم١٠٩٥١٠٩٦١٠٩٧·سنن أبي داود٧١٢٧١٣·جامع الترمذي٣٤٣·سنن ابن ماجه٩٩٩·مسند أحمد١٨٩٨٢١٠٨٢٢٣٩٢٢٧٦٢٣٩٥٢٩٢٨٣٠٥٦٣٢٠٩٣٢٢٦٣٢٢٧٣٣٥٠٣٥٠٣·مسند الدارمي١٤٥١·صحيح ابن حبان٢١٥٦٢٣٦١٢٣٨٦٢٣٩٨·صحيح ابن خزيمة٩٥١٩٥٣٩٥٤٩٥٥١٠٠٢·المعجم الكبير١١٠٧٨١١٢٠١١٢٢٤٩١٢٧٣٠١٢٧٣٨١٢٩٢٦١٢٩٢٧·المعجم الأوسط٢٦٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٨٢٢٩٠٤·مصنف عبد الرزاق٢٣٧٧٢٣٧٩·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٤٣٥٥٥٣٥٥٧٣٥٥٨·مسند البزار٤٧٥٥٤٩٠٢٤٩٥٧·مسند الطيالسي٢٨٥٥٢٨٩١·السنن الكبرى٨٣٠٨٣٢٥٨٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٨٥٢٤٢٥٢٥٥٠٢٧٤٩·الأحاديث المختارة٣٩٠٣٣٩٠٤٣٩٠٥٣٩٠٦٣٩٠٧٣٩٠٨·المنتقى١٧٨·شرح معاني الآثار٢٤٧٣٢٤٧٤٢٤٧٥·
  40. (٤٠)صحيح ابن خزيمة٩٥٥·مسند البزار٤٩٥٧·
  41. (٤١)جامع الترمذي٣٤٣·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٧٦٤٨٨٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٣٣٥٥٦·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٢٣٨٦·صحيح ابن خزيمة٩٥٤·المعجم الكبير١٢٩٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٤٩·الأحاديث المختارة٣٩٠٨·
  44. (٤٤)مسند أحمد٣٣٥٠·
  45. (٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٢٥·الأحاديث المختارة٣٩٠٣·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٧٦٤٨٨٨٥٠·سنن أبي داود٧١٢·مسند أحمد٣٢٢٧·صحيح ابن حبان٢١٥٦٢٣٩٨·سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٣٣٥٥٥·السنن الكبرى٥٨٤١·
  47. (٤٧)صحيح ابن خزيمة٩٥١·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٤٢٢٦·صحيح مسلم١٠٩٦·
  49. (٤٩)المعجم الكبير١٢٧٣٨·
  50. (٥٠)المعجم الكبير١٢٧٣٠·
  51. (٥١)مصنف عبد الرزاق٢٣٧٧·
  52. (٥٢)صحيح ابن خزيمة٩٥٥·مسند البزار٤٩٥٧·
  53. (٥٣)سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٧·
  54. (٥٤)المعجم الكبير١١٠٧٨·المعجم الأوسط٢٦٤٢·
  55. (٥٥)سنن أبي داود٧١٣·
  56. (٥٦)جامع الترمذي٣٤٣·سنن ابن ماجه٩٩٩·مسند أحمد١٨٩٨·صحيح ابن خزيمة٩٥١·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٨٥·المنتقى١٧٨·شرح معاني الآثار٢٤٧٣·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٤٨٨٨٥٠·صحيح مسلم١٠٩٥·سنن أبي داود٧١٢·مسند أحمد٣٢٢٧·مسند الدارمي١٤٥١·صحيح ابن حبان٢١٥٦٢٣٩٨·سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٣٣٥٥٥·السنن الكبرى٥٨٤١·
  58. (٥٨)صحيح ابن حبان٢٣٨٦·صحيح ابن خزيمة٩٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٤٩·
  59. (٥٩)سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٧·
  60. (٦٠)جامع الترمذي٣٤٣·
  61. (٦١)المعجم الكبير١٢٩٢٧·الأحاديث المختارة٣٩٠٨·
  62. (٦٢)مسند أحمد١٨٩٨·صحيح ابن خزيمة٩٥١·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٨٢٢٩٠٤·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٤·مسند الحميدي٤٨٤·السنن الكبرى٨٣٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٨٥·المنتقى١٧٨·شرح معاني الآثار٢٤٧٣·
  63. (٦٣)مسند الدارمي١٤٥١·
  64. (٦٤)المعجم الكبير١١٠٧٨·المعجم الأوسط٢٦٤٢·
  65. (٦٥)المعجم الكبير١٢٧٣٧·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٩·
  66. (٦٦)صحيح مسلم١٠٩٥·سنن أبي داود٧١٢·صحيح ابن حبان٢٣٩٨·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٥·السنن الكبرى٥٨٤١·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٤٢٢٦·صحيح مسلم١٠٩٦·سنن أبي داود٧١٣·صحيح ابن حبان٢٣٨٦·صحيح ابن خزيمة٩٥٤·المعجم الكبير١٢٧٣٧١٢٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٣٣٥٥٧٣٥٥٩·السنن الكبرى٥٨٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٢٥٢٧٤٩·الأحاديث المختارة٣٩٠٨·
  68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٣·
  69. (٦٩)سنن أبي داود٧١٣·
  70. (٧٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٢٥·
  71. (٧١)صحيح البخاري٧٦٤٨٨٨٥٠·صحيح ابن حبان٢١٥٦·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٥·
  72. (٧٢)مسند أحمد٢٨٣٢·
  73. (٧٣)مصنف عبد الرزاق٢٣٧٩·
  74. (٧٤)صحيح البخاري٧٦·مسند أحمد٣٢٢٧·
  75. (٧٥)مصنف عبد الرزاق٢٣٧٩·
  76. (٧٦)جامع الترمذي٣٤٣·
  77. (٧٧)صحيح البخاري١٨٠٣·
  78. (٧٨)مسند أحمد٢٣٩٥·
  79. (٧٩)صحيح البخاري١٨٠٣·مسند أحمد٢٣٩٥·
  80. (٨٠)صحيح ابن خزيمة٩٥٤·
  81. (٨١)صحيح ابن حبان٢٣٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٤٩·
  82. (٨٢)سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٩·
  83. (٨٣)المعجم الكبير١١٠٧٨·المعجم الأوسط٢٦٤٢·
  84. (٨٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٢٥·الأحاديث المختارة٣٩٠٣·
  85. (٨٥)سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٣·
  86. (٨٦)صحيح البخاري٤٢٢٦·صحيح مسلم١٠٩٦·
  87. (٨٧)السنن الكبرى٨٣٢·
  88. (٨٨)صحيح البخاري١٨٠٣·مسند أحمد٢٣٩٥·
  89. (٨٩)مسند أحمد٢٢٧٦٢٣١٣٣٢٠٩·صحيح ابن خزيمة٩٥٣·المعجم الكبير١٢٩٢٦·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٨·مسند الطيالسي٢٨٩١·السنن الكبرى٨٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٥٠·الأحاديث المختارة٣٩٠٥٣٩٠٦٣٩٠٧·شرح معاني الآثار٢٤٧٥·
  90. (٩٠)مسند البزار٤٩٠٢·
  91. (٩١)سنن أبي داود٧١٣·صحيح ابن خزيمة٩٥٤·المعجم الكبير١٢٩٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٤٩·الأحاديث المختارة٣٩٠٨·
  92. (٩٢)سنن أبي داود٧١٣·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٧·
  93. (٩٣)مسند أحمد٣٢٢٦·
  94. (٩٤)صحيح البخاري٤٨٨٨٥٠·صحيح مسلم١٠٩٥·مسند أحمد٣٢٢٧·صحيح ابن حبان٢٣٩٨·سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٣٣٥٥٥٣٥٥٦·السنن الكبرى٥٨٤١·
  95. (٩٥)مسند أحمد٣٣٥٠·
  96. (٩٦)مسند أحمد٢١٠٨٢٢٣٩٢٩٢٨·صحيح ابن حبان٢٣٦١·صحيح ابن خزيمة٩٥٤١٠٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٥٠٢٧٤٩·الأحاديث المختارة٣٩٠٤·
  97. (٩٧)المعجم الكبير١٢٩٢٧·الأحاديث المختارة٣٩٠٨·
  98. (٩٨)سنن أبي داود٧١٣·مسند أحمد٢٣١٣٢٨٣٢٣٢٠٩·صحيح ابن خزيمة٩٥٣·المعجم الكبير١٢٧٣٧١٢٩٢٦·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٧٣٥٥٨٣٥٥٩·مسند الطيالسي٢٨٩١·السنن الكبرى٨٣٢·الأحاديث المختارة٣٩٠٥٣٩٠٦٣٩٠٧·
  99. (٩٩)مسند أحمد٢٢٧٦·
  100. (١٠٠)مسند البزار٤٧٥٥·
  101. (١٠١)سنن أبي داود٧١٣·مسند أحمد٢١٠٨٢٢٧٦٢٣١٣٢٨٣٢٢٩٢٨٣٢٠٩·صحيح ابن حبان٢٣٦١·صحيح ابن خزيمة٩٥٣٩٥٤١٠٠٢·المعجم الكبير١٢٧٣٧١٢٩٢٦١٢٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٧٣٥٥٨٣٥٥٩·مسند البزار٤٧٥٥·مسند الطيالسي٢٨٩١·السنن الكبرى٨٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٥٠٢٧٤٩·الأحاديث المختارة٣٩٠٤٣٩٠٥٣٩٠٦٣٩٠٧٣٩٠٨·
  102. (١٠٢)الأحاديث المختارة٣٩٠٣·
  103. (١٠٣)سنن أبي داود٧١٣·مسند أحمد٢١٠٨٢٨٣٢٣٢٠٩·صحيح ابن حبان٢٣٦١٢٣٨٦·صحيح ابن خزيمة٩٥٣٩٥٤١٠٠٢·المعجم الكبير١٢٧٣٧١٢٩٢٦١٢٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٨٣٥٥٩·مسند الطيالسي٢٨٩١·السنن الكبرى٨٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٤٩·الأحاديث المختارة٣٩٠٣٣٩٠٤٣٩٠٥٣٩٠٦٣٩٠٧٣٩٠٨·
  104. (١٠٤)مسند أحمد٢٢٧٦٢٣١٣٣٢٠٩·صحيح ابن خزيمة٩٥٣·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٧٣٥٥٨·مسند الطيالسي٢٨٩١·السنن الكبرى٨٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٢٥٢٥٥٠·الأحاديث المختارة٣٩٠٣٣٩٠٥٣٩٠٦·شرح معاني الآثار٢٤٧٥·
  105. (١٠٥)المعجم الكبير١٢٩٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٥٠·الأحاديث المختارة٣٩٠٧·
  106. (١٠٦)مسند أحمد٢٣١٣·صحيح ابن حبان٢٣٦١·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٤٩·الأحاديث المختارة٣٩٠٨·
  107. (١٠٧)المعجم الكبير١٢٩٢٧·
  108. (١٠٨)مسند أحمد٢٨٣٢·المعجم الكبير١٢٧٣٧·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٩·
  109. (١٠٩)صحيح ابن حبان٢٣٦١·صحيح ابن خزيمة٩٥٤١٠٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٤٩·
  110. (١١٠)سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٧·
  111. (١١١)الأحاديث المختارة٣٩٠٣·
  112. (١١٢)مسند أحمد٢٢٧٦·
  113. (١١٣)السنن الكبرى٨٣٢·الأحاديث المختارة٣٩٠٣·
  114. (١١٤)مسند البزار٤٧٥٥·
  115. (١١٥)سنن أبي داود٧١٣·
  116. (١١٦)الأحاديث المختارة٣٩٠٣·
  117. (١١٧)السنن الكبرى٨٣٢·
  118. (١١٨)صحيح ابن خزيمة٩٥٣·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٨·مسند الطيالسي٢٨٩١·الأحاديث المختارة٣٩٠٦·
  119. (١١٩)مسند البزار٤٧٥٥·
  120. (١٢٠)مسند البزار٤٧٥٥·
  121. (١٢١)صحيح ابن حبان٢٣٦١·صحيح ابن خزيمة٩٥٤١٠٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٤٩·
  122. (١٢٢)سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٩·
  123. (١٢٣)مسند أحمد٣٢٠٩·صحيح ابن خزيمة٩٥٣·المعجم الكبير١٢٩٢٦·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٨·مسند الطيالسي٢٨٩١·السنن الكبرى٨٣٢·الأحاديث المختارة٣٩٠٥٣٩٠٦٣٩٠٧·
  124. (١٢٤)الأحاديث المختارة٣٩٠٣·
  125. (١٢٥)مسند الطيالسي٢٨٩١·الأحاديث المختارة٣٩٠٦·
  126. (١٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٥٠·
  127. (١٢٧)الأحاديث المختارة٣٩٠٨·
  128. (١٢٨)المعجم الكبير١٢٩٢٧·
  129. (١٢٩)المعجم الكبير١٢٩٢٧·الأحاديث المختارة٣٩٠٨·
  130. (١٣٠)سنن أبي داود٧١٣·صحيح ابن خزيمة٩٥٤·المعجم الكبير١٢٩٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٤٩·الأحاديث المختارة٣٩٠٨·
  131. (١٣١)سنن أبي داود٧١٣·سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٧·
  132. (١٣٢)سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٩·
  133. (١٣٣)مسند أحمد٢٩٢٨·
  134. (١٣٤)المعجم الكبير١٢٧٣٨·
  135. (١٣٥)المعجم الكبير١٢٧٣٠·
  136. (١٣٦)المعجم الكبير١٢٧٣٨·
  137. (١٣٧)سنن البيهقي الكبرى٣٥٥٩·
  138. (١٣٨)مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٢٥·
مقارنة المتون205 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة تَقْرِيرِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة830
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَتَانٍ(المادة: أتان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَتَنَ ) ( س هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " جِئْتُ عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ " الْحِمَارُ يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى . وَالْأَتَانُ الْحِمَارَةُ الْأُنْثَى خَاصَّةً ، وَإِنَّمَا اسْتَدْرَكَ الْحِمَارَ بِالْأَتَانِ لِيُعْلَمَ أَنَّ الْأُنْثَى مِنَ الْحُمُرِ لَا تَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، فَكَذَلِكَ لَا تَقْطَعُهَا الْمَرْأَةُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . وَلَا يُقَالُ فِيهَا أَتَانَةُ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ أتن ] أتن : الْأَتَانُ : الْحِمَارَةُ ، وَالْجَمْعُ آتُنٌ مِثْلُ عَنَاقٍ وَأَعْنُقٍ وَأُتْنٌ وَأُتُنٌ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَمَا أُبَيِّنُ مِنْهُمُ غَيْرَ أَنَّهُمُ هُمُ الَّذِينَ غَذَتْ مِنْ خَلْفِهَا الْأُتُنُ وَإِنَّمَا قَالَ : " غَذَتْ مِنْ خَلْفِهَا الْأُتُنُ " لِأَنَّ وَلَدَ الْأَتَانِ إِنَّمَا يَرْضَعُ مِنْ خَلْفٍ . وَالْمَأْتُونَاءُ : الْأُتُنُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِثْلَ الْمَعْيُورَاءِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : جِئْتُ عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ ؛ الْحِمَارُ يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَالْأَتَانُ وَالْحِمَارَةُ الْأُنْثَى خَاصَّةً ، وَإِنَّمَا اسْتَدْرَكَ الْحِمَارَ بِالْأَتَانِ لِيُعْلَمَ أَنَّ الْأُنْثَى مِنَ الْحُمُرِ لَا تَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، فَكَذَلِكَ لَا تَقْطَعُهَا الْمَرْأَةُ ، وَلَا يُقَالُ فِيهَا أَتَانَةٌ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ وَاسْتَأْتَنَ الرَّجُلُ اشْتَرَى أَتَانًا وَاتَّخَذَهَا لِنَفْسِهِ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : بَسَأْتَ يَا عَمْرُو بِأَمْرٍ مُؤْتِنِ وَاسْتَأْتَنَ النَّاسُ وَلَمْ تَسْتَأْتِنِ وَاسْتَأْتَنَ الْحِمَارُ : صَارَ أَتَانًا . وَقَوْلُهُمْ : كَانَ حِمَارًا فَاسْتَأْتَنَ ؛ أَيْ : صَارَ أَتَانًا ؛ يَضْرِبُ لِلرَّجُلِ يَهُونُ بَعْدَ الْعِزِّ . ابْنُ شُمَيْلٍ : الْأَتَانُ قَاعِدَةُ الْفَوْدَجِ قَالَ أَبُو وَهْبٍ : الْحَمَائِرُ هِيَ الْقَوَاعِدُ وَالْأُتُنُ ، الْوَاحِدَةُ حِمَارَةٌ وَأَتَانٌ . وَالْأَتَانُ : الْمَرْأَةُ الرَّعْنَاءُ ، عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْأَتَانِ ، وَقِيلَ لِفَقِيهِ الْعَرَبِ : هَلْ يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِأَتَانٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ؛ حَكَاهُ الْفَارِسِيُّ فِي التَّذْكِرَةِ . وَالْأَتَانُ : الصَّخْرَةُ تَكُ

شروح الحديث2 مصدران
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي مُرُورِ الْحِمَارِ قُدَّامَ الْمُصَلِّي ( ح 080 ) أَخْبَرَنا أَبُو مُوسَى الْحَافِظُ ، أَنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ فِي كِتَابِهِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حدثنَا أَبُو حَيْوَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مَوْلًى لِيَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَجُلًا بِتَبُوكَ مُقْعَدًا ، فَقَالَ : مَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ ، وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ : قَطَعَ عَلَيْنَا صَلَاتَنَا ، فَقَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ عَلَى شَرْطِ أَبِي دَاوُدَ ، وأَخْرَجَهُ فِي كِتَابِهِ ، وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ مِنَ الْحَيَوَانِ ، فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى بُطْلَانِ الصَّلَاةِ عِنْدَ مُرُورِ الْحِمَارِ قُدَّامَ الْمُصَلِّي تَمَسُّكًا بِظَاهِرِ هَذَا الْخَبَرِ ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَفِي الْبَابِ مَا يُشِيدُهُ . ( ح 081 ) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَكَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّينَوَرِيُّ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ قَائِمًا يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ آخِرَةِ الرَّحْلِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ . قُلْتُ : مَا بَالُ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَصْفَرِ والْأَحْمَرِ ؟ فَقَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا سَأَلْتَنِي ، فَقَالَ : الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ تَفَرَّدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِهِ فِي الصَّحِيحِ ، وَإِنَّمَا بَدَأْنَا بِالْحَدِيثِ الْأَوَّلِ

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي مُرُورِ الْحِمَارِ قُدَّامَ الْمُصَلِّي ( ح 080 ) أَخْبَرَنا أَبُو مُوسَى الْحَافِظُ ، أَنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ فِي كِتَابِهِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حدثنَا أَبُو حَيْوَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مَوْلًى لِيَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَجُلًا بِتَبُوكَ مُقْعَدًا ، فَقَالَ : مَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ ، وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ : قَطَعَ عَلَيْنَا صَلَاتَنَا ، فَقَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ عَلَى شَرْطِ أَبِي دَاوُدَ ، وأَخْرَجَهُ فِي كِتَابِهِ ، وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ مِنَ الْحَيَوَانِ ، فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى بُطْلَانِ الصَّلَاةِ عِنْدَ مُرُورِ الْحِمَارِ قُدَّامَ الْمُصَلِّي تَمَسُّكًا بِظَاهِرِ هَذَا الْخَبَرِ ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَفِي الْبَابِ مَا يُشِيدُهُ . ( ح 081 ) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَكَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّينَوَرِيُّ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ قَائِمًا يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ آخِرَةِ الرَّحْلِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ . قُلْتُ : مَا بَالُ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَصْفَرِ والْأَحْمَرِ ؟ فَقَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا سَأَلْتَنِي ، فَقَالَ : الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ تَفَرَّدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِهِ فِي الصَّحِيحِ ، وَإِنَّمَا بَدَأْنَا بِالْحَدِيثِ الْأَوَّلِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    830 830 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ عَلَى أَتَانٍ لَنَا ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِعَرَفَةَ - ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا - فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ ، فَنَزَلْنَا وَتَرَكْنَاهَا تَرْتَعُ ، فَلَمْ يَقُلْ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث