أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ : ج٣ / ص٤١٥حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سِمَاكٌ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَوْسًا يَقُولُ :
دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي قُبَّةٍ
أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 788) برقم: (3993) ، (1 / 788) برقم: (3994) والنسائي في "الكبرى" (3 / 414) برقم: (3430) ، (3 / 415) برقم: (3431) ، (3 / 415) برقم: (3432) والدارمي في "مسنده" (3 / 1588) برقم: (2485) وابن ماجه في "سننه" (5 / 82) برقم: (4044) وأحمد في "مسنده" (7 / 3510) برقم: (16341) ، (7 / 3511) برقم: (16344) والطيالسي في "مسنده" (2 / 434) برقم: (1208) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 272) برقم: (6865) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 356) برقم: (26703) ، (14 / 578) برقم: (29540) ، (17 / 564) برقم: (33774) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 213) برقم: (4789) والطبراني في "الكبير" (1 / 217) برقم: (593) ، (1 / 218) برقم: (594) ، (1 / 218) برقم: (596) ، (1 / 218) برقم: (595)
أَتَيْتُ [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ(١)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ ، فَكُنَّا [وفي رواية : وَكُنْتُ(٢)] [وفي رواية : فَكُنْتُ مَعَهُ(٣)] [وفي رواية : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ(٤)] فِي [أَسْفَلِ(٥)] قُبَّةٍ [وفي رواية : الْقِبْلَةِ(٦)] [فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ(٧)] ، فَقَامَ مَنْ كَانَ فِيهَا غَيْرِي ، وَغَيْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَنَامَ مَنْ كَانَ فِي الْقُبَّةِ غَيْرِي وَغَيْرَهُ(٨)] [وفي رواية : وَمَا مِنَ الْقَوْمِ أَحَدٌ إِلَّا نَائِمٌ غَيْرِي(٩)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِشَيْءٍ مِنَ الْقُبَّةِ(١٠)] [وفي رواية : إِنَّا لَقُعُودٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّفَّةِ وَهُوَ يَقُصُّ عَلَيْنَا وَيُذَكِّرُنَا(١١)] [وفي رواية : لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ إِلَّا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَائِمٌ(١٢)] ، فَجَاءَ [وفي رواية : فَأَتَاهُ(١٣)] [وفي رواية : إِذْ أَتَاهُ(١٤)] [وفي رواية : إِذْ جَاءَهُ(١٥)] [وفي رواية : جَاءَ(١٦)] رَجُلٌ [وفي رواية : إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَاوَرَهُ أَوْ(١٧)] فَسَارَّهُ [وفي رواية : يُسَارُّهُ(١٨)] [بِشَيْءٍ لَا يُدْرَى مَا يَقُولُ(١٩)] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ(٢٠)] [وفي رواية : وَأَنَا أَسْمَعُ(٢١)] ، فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٢)] : اذْهَبْ [إِلَيْهِمْ(٢٣)] فَاقْتُلْهُ [وفي رواية : فَقُلْ لَهُمْ : يَقْتُلُوهُ(٢٤)] [وفي رواية : فَقُلْ لَهُمُ : اقْتُلُوهُ(٢٥)] [وفي رواية : اذْهَبُوا فَاقْتُلُوهُ(٢٦)] ، [قَالَ : فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٧)] [وفي رواية : ثُمَّ دَعَاهُ فَرَجَعَ إِلَيْهِ بَعْدَمَا ذَهَبَ(٢٨)] ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : لَهُ(٢٩)] : أَلَيْسَ [وفي رواية : لَعَلَّهُ(٣٠)] [وفي رواية : أَمَا(٣١)] يَشْهَدُ [وفي رواية : أَيَشْهَدُ(٣٢)] [وفي رواية : هَلْ تَشْهَدُ(٣٣)] أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ(٣٤)] [وفي رواية : وَيَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ(٣٥)] ؟ [وفي رواية : - قَالَ شُعْبَةُ : وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ(٣٦)] قَالَ [الرَّجُلُ(٣٧)] : بَلَى [وفي رواية : أَجَلْ وَاللَّهِ(٣٨)] [وفي رواية : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ(٣٩)] ، وَلَكِنَّهُ [وفي رواية : إِنَّهُ(٤٠)] يَقُولُهَا تَعَوُّذًا ، فَقَالَ رُدَّهُ [وفي رواية : فَقُلْ لَهُمْ : يُرْسِلُوهُ(٤١)] [وفي رواية : قُلْ لَهُمْ يُرْسِلُوهُ(٤٢)] [وفي رواية : اذْهَبُوا بِهِ فَخَلُّوا سَبِيلَهُ(٤٣)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا ، يَعْنِي : ذَرْهُ(٤٤)] ، ثُمَّ قَالَ : [إِنِّي(٤٥)] [وفي رواية : فَإِنِّي(٤٦)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا(٤٧)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا(٤٨)] أُمِرْتُ [وفي رواية : فَإِنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ(٤٩)] أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا [وفي رواية : يَشْهَدُوا(٥٠)] لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ(٥١)] ، فَإِذَا قَالُوهَا [وفي رواية : شَهِدُوهَا(٥٢)] [وفي رواية : فَعَلُوا ذَلِكَ(٥٣)] [وفي رواية : فَإِذَا قَالُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ(٥٤)] حَرُمَتْ [وفي رواية : حُرِّمَ(٥٥)] عَلَيَّ [وفي رواية : فَقَدْ مَنَعُوا(٥٦)] [وفي رواية : ثُمَّ يَحْرُمُ(٥٧)] [وفي رواية : ثُمَّ تَحْرُمُ(٥٨)] دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ [وفي رواية : أَمْوَالُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ(٥٩)] [وفي رواية : فَقَدْ مَنَعُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ(٦٠)] [أَوْ قَالَ : قَدْ مُنِعُوا(٦١)] إِلَّا بِحَقِّهَا [وفي رواية : بِحِلِّهَا(٦٢)] [وفي رواية : بِالْحَقِّ(٦٣)] [وفي رواية : إِلَّا بِأَمْرٍ حَقٍّ(٦٤)] [وَكَانَ حِسَابُهُمْ(٦٥)] [وفي رواية : وَحَقُّهُمْ(٦٦)] [عَلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -(٦٧)] . فَقُلْتُ لِشُعْبَةَ : أَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالَ شُعْبَةُ : أَظُنُّهَا مَعَهَا ، وَمَا أَدْرِي
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَيَنَ ) ( س ) فِيهِ : أَنَّهُ بَعَثَ بَسْبَسَةَ عَيْنًا يَوْمَ بَدْرٍ ، أَيْ : جَاسُوسًا . وَاعْتَانَ لَهُ : إِذَا أَتَاهُ بِالْخَبَرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحُدَيْبِيَةِ : كَانَ اللَّهُ قَدْ قَطَعَ عَيْنًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، أَيْ : كَفَى اللَّهُ مِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَرْصُدُنَا وَيَتَجَسَّسُ عَلَيْنَا أَخْبَارَنَا . ( س ) وَفِيهِ : خَيْرُ الْمَالِ عَيْنٌ سَاهِرَةٌ لِعَيْنٍ نَائِمَةٍ ، أَرَادَ عَيْنُ الْمَاءِ الَّتِي تَجْرِي وَلَا تَنْقَطِعُ لَيْلًا وَنَهَارًا ، وَعَيْنُ صَاحِبِهَا نَائِمَةٌ ، فَجَعَلَ السَّهَرَ مَثَلًا لِجَرْيِهَا . ( هـ ) وَفِيهِ : إِذَا نَشَأَتْ بَحْرِيَّةً ثُمَّ تَشَاءَمَتْ فَتِلْكَ عَيْنٌ غُدَيْقَةٌ ، الْعَيْنُ : اسْمٌ لِمَا عَنْ يَمِينِ قِبْلَةِ الْعِرَاقِ ، وَذَلِكَ يَكُونُ أَخْلَقَ لِلْمَطَرِ فِي الْعَادَةِ ، تَقُولُ الْعَرَبُ : مُطِرْنَا بِالْعَيْنِ . وَقِيلَ : الْعَيْنُ مِنَ السَّحَابِ : مَا أَقْبَلَ عَنِ الْقِبْلَةِ ، وَذَلِكَ الصُّقْعُ يُسَمَّى الْعَيْنَ : وَقَوْلُهُ : تَشَاءَمَتْ . أَيْ : أَخَذَتْ نَحْوَ الشَّامِ . وَالضَّمِيرُ فِي نَشَأَتْ لِلسَّحَابَةِ ، فَتَكُونُ بَحْرِيَّةٌ مَنْصُوبَةً ، أَوْ لِلْبَحْرِيَّةِ فَتَكُونُ مَرْفُوعَةً . ( س ) وَفِيهِ : إِنَّ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَأَ عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ بِصَكَّةٍ صَكَّهُ قِيلَ : أَرَادَ أَنَّهُ أَغْلَظَ لَهُ فِي الْقَوْلِ . يُقَالُ : أَتَيْتُهُ فَلَطَمَ وَجْهِي بِكَلَامٍ غَلِ
[ عين ] عين : الْعَيْنُ : حَاسَّةُ الْبَصَرِ وَالرُّؤْيَةِ - أُنْثَى - تَكُونُ لِلْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْحَيَوَانِ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : الْعَيْنُ الَّتِي يُبْصِرُ بِهَا النَّاظِرُ ، وَالْجَمْعُ أَعْيَانٌ وَأَعْيُنٌ وَأَعْيُنَاتٍ ؛ الْأَخِيرَةُ جَمْعُ الْجَمْعِ وَالْكَثِيرُ عُيُونٌ ؛ قَالَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَدَانِ : وَلَكِنَّنِي أَغْدُو عَلَيَّ مُفَاضَةٌ دِلَاصٌ كَأَعْيَانِ الْجَرَادِ الْمُنَظَّمِ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : بِأَعْيُنَاتٍ لَمْ يُخَالِطْهَا الْقَذَى وَتَصْغِيرُ الْعَيْنِ عُيَيْنَةٌ ؛ وَمِنْهُ قِيلُ ذُو الْعُيَيْنَتَيْنِ لِلْجَاسُوسِ ، وَلَا تَقُلْ ذُو الْعُوَيْنَتَيْنِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالْعَيْنُ الَّذِي يُبْعَثُ لِيَتَجَسَّسَ الْخَبَرَ ، وَيُسَمَّى ذَا الْعَيْنَيْنِ ، وَيُقَالُ تُسَمِّيهِ الْعَرَبُ ذَا الْعَيْنَيْنِ وَذَا الْعُوَيْنَتَيْنِ ، كُلُّهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَزَعَمَ اللِّحْيَانِيُّ أَنْ أَعْيُنًا قَدْ يَكُونُ جَمْعَ الْكَثِيرِ أَيْضًا ؛ قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ : أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا وَإِنَّمَا أَرَادَ الْكَثِيرَ . وَقَوْلُهُمْ : بِعَيْنٍ مَا أَرَيَنَّكَ ؛ مَعْنَاهُ عَجِّلْ حَتَّى أَكُونَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْكَ بِعَيْنِي . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَأَ عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ بِصَكَّةٍ صَكَّهُ ؛ قِيلَ : أَرَادَ أَنَّهُ أَغْلَظَ لَهُ فِي الْقَوْلِ ، يُقَالُ : أَتَيْتُهُ فَلَطَمَ وَجْهِي بِكَلَامٍ غَلِيظٍ ، وَالْكَلَامُ الَّذِي قَالَهُ لَهُ مُوسَى قَالَ : أُ
3430 3429 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سِمَاكٌ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَوْسًا يَقُولُ : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي قُبَّةٍ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ .