حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3624
3626
من كان أهله دون الميقات

وَأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا ، فَهِيَ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ أَهْلِهِ ، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة65هـ
  2. 02
    طاوس بن كيسان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عمرو بن دينار الأثرم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة125هـ
  4. 04
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  5. 05
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 134) برقم: (1487) ، (2 / 134) برقم: (1490) ، (2 / 134) برقم: (1485) ، (2 / 135) برقم: (1491) ، (3 / 17) برقم: (1793) ومسلم في "صحيحه" (4 / 5) برقم: (2799) ، (4 / 5) برقم: (2798) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 161) برقم: (430) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 269) برقم: (2845) ، (4 / 271) برقم: (2846) والنسائي في "المجتبى" (1 / 532) برقم: (2655) ، (1 / 532) برقم: (2658) ، (1 / 533) برقم: (2659) والنسائي في "الكبرى" (4 / 17) برقم: (3622) ، (4 / 18) برقم: (3625) ، (4 / 19) برقم: (3626) والدارمي في "مسنده" (2 / 1126) برقم: (1828) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 29) برقم: (9012) ، (5 / 29) برقم: (9013) والدارقطني في "سننه" (3 / 255) برقم: (2505) وأحمد في "مسنده" (2 / 527) برقم: (2142) ، (2 / 553) برقم: (2258) ، (2 / 560) برقم: (2290) ، (2 / 737) برقم: (3104) ، (2 / 752) برقم: (3190) والطيالسي في "مسنده" (4 / 335) برقم: (2734) والبزار في "مسنده" (11 / 158) برقم: (4898) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 367) برقم: (14263) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 117) برقم: (3302) والطبراني في "الكبير" (11 / 14) برقم: (10915) ، (11 / 21) برقم: (10940) ، (11 / 357) برقم: (12039) ، (12 / 194) برقم: (12904) والطبراني في "الأوسط" (5 / 165) برقم: (4966)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٣/٢٥٥) برقم ٢٥٠٥

أَنَّهُ وَقَّتَ [وفي رواية : وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ [وفي رواية : يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ(٢)] ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ [وفي رواية : وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ(٣)] [وفي رواية : وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ(٤)] [وفي رواية : وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ(٥)] ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا [وفي رواية : وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ(٦)] [وفي رواية : وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ(٧)] [وفي رواية : وَلِأَهْلِ الطَّائِفِ قَرْنًا(٨)] ، قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : قَرْنُ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ [وفي رواية : وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ(٩)] [وفي رواية : وَأَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ(١٠)] ، أَوْ قَالَ : أَلَمْلَمَ ، قَالَ : فَهِيَ لَهُمْ [وفي رواية : وَهُوَ لَهُنَّ(١١)] [وفي رواية : هِيَ لَهُمْ(١٢)] [وفي رواية : فَهُنَّ لِأَهْلِهِنَّ(١٣)] [وفي رواية : : هُنَّ وَقْتٌ لِأَهْلِهِنَّ(١٤)] [وفي رواية : هَذِهِ الْمَوَاقِيتُ لِأَهْلِهَا(١٥)] [وفي رواية : هَؤُلَاءِ لِأَهْلِهِنَّ(١٦)] وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ [وفي رواية : وَلِمَنْ مَرَّ بِهِنَّ(١٧)] [وفي رواية : وَلِكُلِّ مَنْ أَتَى عَلَيْهَا(١٨)] [وفي رواية : وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ(١٩)] مِنْ غَيْرِهِمْ [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ(٢٠)] [وفي رواية : مِمَّنْ سِوَاهُمْ(٢١)] [وفي رواية : مِمَّنْ سِوَاهُنَّ(٢٢)] [وفي رواية : مِنْ سِوَى أَهْلِهِنَّ(٢٣)] [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا(٢٤)] [وفي رواية : مِنْ غَيْرِهِنَّ(٢٥)] ، مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ [وفي رواية : مِمَّنْ أَرَادَ(٢٦)] [وفي رواية : لِمَنْ أَرَادَ(٢٧)] الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ [وفي رواية : وَمَنْ كَانَ بَيْتُهُ مِنْ دُونِ الْمِيقَاتِ(٢٨)] [وفي رواية : فَمَنْ كَانَ مَنْزِلُهُ مِنْ وَرَاءِ الْمِيقَاتِ(٢٩)] [وفي رواية : وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ(٣٠)] ( وَقَالَ عَمْرٌو : مِنْ أَهْلِهِ . وَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : مِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ [وفي رواية : فَمِنْ حَيْثُ يَشَاءُ(٣١)] [وفي رواية : فَإِهْلَالُهُ مِنْ حَيْثُ يُنْشِئُ(٣٢)] [وفي رواية : فَمُهَلُّهُ مِنْ أَهْلِهِ(٣٣)] [وفي رواية : مِنْ حَيْثُ بَدَا(٣٤)] [وفي رواية : مِنْ حَيْثُ بَدَأَ(٣٥)] كَذَاكَ فَكَذَلِكَ [ وفي رواية : وَكَذَلِكَ فَكَذَلِكَ ] [وفي رواية : ثُمَّ كَذَلِكَ(٣٦)] [وفي رواية : وَكَذَا فَكَذَلِكَ(٣٧)] [وفي رواية : فَكَذَاكَ(٣٨)] [وفي رواية : وَكَذَاكَ(٣٩)] ، حَتَّى [إِنَّ(٤٠)] أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا [وفي رواية : حَتَّى يَبْلُغَ ذَلِكَ أَهْلَ مَكَّةَ(٤١)] [وفي رواية : حَتَّى بَلَغَ ذَلِكَ أَهْلُ مَكَّةَ(٤٢)] [وفي رواية : حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ إِهْلَالُهُمْ مِنْ حَيْثُ يُنْشِئُونَ(٤٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يُهِلُّ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ(٤٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٤٨٧·صحيح مسلم٢٧٩٨·سنن أبي داود١٧٣٤·مسند أحمد٢١٤٢٢٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٦·المعجم الكبير١٠٩٤٠١٢٩٠٤·المعجم الأوسط٤٩٦٦·سنن البيهقي الكبرى٩٠١٣·السنن الكبرى٣٦٢٥·المنتقى٤٣٠·شرح معاني الآثار٣٣٠٣·
  2. (٢)مسند أحمد٣١٠٤·المعجم الكبير١٠٩١٥·
  3. (٣)صحيح البخاري١٤٨٥١٤٨٧١٤٩٠١٤٩١·
  4. (٤)المعجم الكبير١٠٩١٥·
  5. (٥)مسند أحمد٣١٠٤·
  6. (٦)مسند أحمد٣١٠٤·
  7. (٧)المعجم الكبير١٠٩١٥·
  8. (٨)المعجم الأوسط٤٩٦٦·
  9. (٩)مسند أحمد٣١٠٤·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٠٩١٥·
  11. (١١)مسند أحمد٣١٠٤·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٢٨٤٦·مسند البزار٤٨٩٨·السنن الكبرى٣٦٢٢٣٦٢٥·
  13. (١٣)المنتقى٤٣٠·
  14. (١٤)مسند أحمد٢١٤٢·
  15. (١٥)مسند الطيالسي٢٧٣٤·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٤٩٦٦·
  17. (١٧)مسند أحمد٢١٤٢·
  18. (١٨)مسند الطيالسي٢٧٣٤·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٤٩١١٧٩٣·صحيح مسلم٢٧٩٩·مسند أحمد٢٢٩٠·مسند الدارمي١٨٢٨·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٦٣·السنن الكبرى٣٦٢٢·
  20. (٢٠)صحيح البخاري١٤٨٧١٤٩٠·صحيح مسلم٢٧٩٨·سنن أبي داود١٧٣٤·مسند أحمد٢١٤٢·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠١٣·السنن الكبرى٣٦٢٦·المنتقى٤٣٠·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٢٥٨٣١٠٤٣١٩٠·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٦·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٣٦٢٥·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٤٩٦٦·
  24. (٢٤)مسند البزار٤٨٩٨·مسند الطيالسي٢٧٣٤·
  25. (٢٥)صحيح البخاري١٤٨٥·صحيح مسلم٢٧٩٩·مسند أحمد٢٢٩٠·مسند الدارمي١٨٢٨·السنن الكبرى٣٦٢٢·شرح معاني الآثار٣٣٠٢·
  26. (٢٦)صحيح البخاري١٤٨٥١٤٩١·صحيح مسلم٢٧٩٨٢٧٩٩·مسند أحمد٢٢٩٠٣١٠٤٣١٩٠·مسند الدارمي١٨٢٨·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٦·المعجم الكبير١٠٩٤٠·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٦٣·سنن البيهقي الكبرى٩٠١٢·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٢٥٨·مسند البزار٤٨٩٨·مسند الطيالسي٢٧٣٤·السنن الكبرى٣٦٢٥·
  28. (٢٨)مسند أحمد٣١٠٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢١٤٢·
  30. (٣٠)صحيح البخاري١٤٨٥·صحيح مسلم٢٧٩٩·سنن أبي داود١٧٣٤·مسند الدارمي١٨٢٨·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٦٣·سنن البيهقي الكبرى٩٠١٢·مسند الطيالسي٢٧٣٤·
  31. (٣١)شرح معاني الآثار٣٣٠٢·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢١٤٢·
  33. (٣٣)صحيح البخاري١٤٨٧·سنن البيهقي الكبرى٩٠١٣·
  34. (٣٤)
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٢٥٨٣١٩٠·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٦·السنن الكبرى٣٦٢٥·
  36. (٣٦)مسند الطيالسي٢٧٣٤·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٢٧٩٨·
  38. (٣٨)المنتقى٤٣٠·
  39. (٣٩)صحيح البخاري١٤٨٧·
  40. (٤٠)صحيح البخاري١٤٨٥١٤٩٠·السنن الكبرى٣٦٢٦·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٦·
  42. (٤٢)مسند أحمد٣١٩٠·
  43. (٤٣)مسند أحمد٢١٤٢·
  44. (٤٤)مسند أحمد٣١٠٤·
مقارنة المتون90 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3624
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
قَرْنًا(المادة: قرنا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَرَنَ ) ‏ ( ‏هـ ) ‏فِيهِ : خَيْرُكُمْ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، يَعْنِي : الصَّحَابَةَ ثُمَّ التَّابِعِينَ‏ ، ‏وَالْقَرْنُ‏ : ‏أَهْلُ كُلِّ زَمَانٍ ، وَهُوَ مِقْدَارُ التَّوَسُّطِ فِي أَعْمَارِ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ‏ ، ‏مَأْخُوذٌ مِنَ الِاقْتِرَانِ ، وَكَأَنَّهُ الْمِقْدَارُ الَّذِي يَقْتَرِنُ فِيهِ أَهْلُ ذَلِكَ الزَّمَانِ فِي أَعْمَارِهِمْ وَأَحْوَالِهِمْ‏ . وَقِيلَ‏ : ‏الْقَرْنُ‏ : ‏أَرْبَعُونَ سَنَةً‏ . ‏وَقِيلَ‏ : ‏ثَمَانُونَ . ‏وَقِيلَ‏ : ‏مِائَة‏ٌ . ‏وَقِيلَ‏ : ‏هُوَ مُطْلَقٌ مِنَ الزَّمَانِ‏ . ‏وَهُوَ مَصْدَرُ‏ : ‏قَرَنَ يَقْرِنُ‏ . ( ‏هـ ) ‏وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى رَأْسِ غُلَامٍ وَقَالَ : عِشْ قَرْنًا ، فَعَاشَ مِائَةَ سَنَةٍ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَارِسُ نَطْحَةً أَوْ نَطْحَتَيْنِ ، ثُمَّ لَا فَارِسَ بَعْدَهَا أَبَدًا ، وَالرُّومُ ذَاتُ الْقُرُونِ ، كُلَّمَا هَلَكَ قَرْنٌ خَلَفَهُ قَرْنٌ فَالْقُرُونُ ، جَمْعُ قَرْنٍ‏ . ( ‏هـ ) ‏وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي سُفْيَانَ : " لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ طَاعَةَ قَوْمٍ ، وَلَا فَارِسَ الْأَكَارِمِ ، وَلَا الرُّومَ ذَاتَ الْقُرُونِ " وَقِيلَ‏ : ‏أَرَادَ بِالْقُرُونِ فِي حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ‏ : ‏الشُّعُورَ ، وَكُلُّ ضَفِيرَةٍ مِنْ ضَفَائِرِ الشَّعْرِ‏ : ‏قَرْنٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ غُسْلِ الْمَيِّتِ : " وَمَشَطْنَاهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ " . ‏ * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ : " قَالَ لِأَسْمَاءَ : لَتَأْتِيَنِّي ، أَوْ لَ

لسان العرب

[ قرن ] قرن : الْقَرْنُ لِلثَّوْرِ وَغَيْرِهِ : الرَّوْقُ ، وَالْجَمْعُ قُرُونٌ ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَمَوْضِعُهُ مِنْ رَأْسِ الْإِنْسَانِ قَرْنٌ أَيْضًا ، وَجَمْعُهُ قُرُونٌ . وَكَبْشٌ أَقْرَنُ : كَبِيرُ الْقَرْنَيْنِ ، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ ، وَالْأُنْثَى قَرْنَاءُ ، وَالْقَرَنُ مَصْدَرُ كَبْشٌ أَقْرَنُ بَيِّنُ الْقَرَنِ . وَرُمْحٌ مَقْرُونٌ : سِنَانُهُ مِنْ قَرْنٍ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ رُبَّمَا جَعَلُوا أَسِنَّةَ رِمَاحِهِمْ مِنْ قُرُونِ الظِّبَاءِ وَالْبَقْرِ الْوَحْشِيِّ ، قَالَ الْكُمَيْتُ : وَكُنَّا إِذَا جَبَّارُ قَوْمٍ أَرَادَنَا بِكَيْدٍ حَمَلْنَاهُ عَلَى قَرْنِ أَعْفَرَا وَقَوْلُهُ : وَرَامِحٍ قَدْ رَفَعْتُ هَادِيَهُ مِنْ فَوْقِ رُمْحٍ ، فَظَلَّ مَقْرُونَا فَسَّرَهُ بِمَا قَدَّمْنَاهُ . وَالْقَرْنُ : الذُّؤَابَةُ وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ ذُؤَابَةَ الْمَرْأَةِ وَضَفِيرَتَهَا ، وَالْجَمْعُ قُرُونٌ . وَقَرْنَا الْجَرَادَةِ : شَعْرَتَانِ فِي رَأْسِهَا . وَقَرْنُ الرَّجُلِ : حَدُّ رَأْسِهِ وَجَانِبُهُ . وَقَرْنُ الْأَكَمَةِ : رَأْسُهَا . وَقَرْنُ الْجَبَلِ : أَعْلَاهُ ، وَجَمْعُهُمَا قِرَانٌ أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ : وَمِعْزًى هَدِبًا تَعْلُو قِرَانَ الْأَرْضِ سُودَانَا وَفِي حَدِيثِ قَيْلَةَ : فَأَصَابَتْ ظُبَتُهُ طَائِفَةً مِنْ قُرُونٍ رَأْسِيَهْ ، أَيْ : بَعْضَ نَوَاحِي رَأْسِي . وَحَيَّةٌ قَرْنَاءُ : لَهَا لَحْمَتَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    3626 3624 - وَأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا ، فَهِيَ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ أَهْلِهِ ، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث