أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ
: كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ : مَنْدُوبٌ ، فَرَكِبَهُ ، فَرَجَعَ فَقَالَ : مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 165) برقم: (2535) ، (4 / 22) برقم: (2718) ، (4 / 29) برقم: (2755) ، (4 / 30) برقم: (2760) ، (4 / 31) برقم: (2765) ، (4 / 31) برقم: (2764) ، (4 / 39) برقم: (2803) ، (4 / 52) برقم: (2861) ، (4 / 52) برقم: (2860) ، (4 / 66) برقم: (2927) ، (8 / 13) برقم: (5810) ، (8 / 47) برقم: (5986) ومسلم في "صحيحه" (7 / 72) برقم: (6078) ، (7 / 72) برقم: (6077) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 115) برقم: (5804) ، (14 / 284) برقم: (6376) والنسائي في "الكبرى" (8 / 114) برقم: (8789) ، (8 / 118) برقم: (8797) ، (9 / 391) برقم: (10865) وأبو داود في "سننه" (4 / 454) برقم: (4973) والترمذي في "جامعه" (3 / 308) برقم: (1798) ، (3 / 309) برقم: (1800) ، (3 / 309) برقم: (1799) وابن ماجه في "سننه" (4 / 65) برقم: (2865) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 88) برقم: (11590) ، (9 / 170) برقم: (18632) ، (10 / 25) برقم: (19863) ، (10 / 200) برقم: (20907) ، (10 / 200) برقم: (20908) وأحمد في "مسنده" (5 / 2638) برقم: (12632) ، (5 / 2677) برقم: (12802) ، (5 / 2696) برقم: (12884) ، (5 / 2717) برقم: (12991) ، (5 / 2730) برقم: (13064) ، (6 / 2915) برقم: (13897) ، (6 / 2938) برقم: (14014) ، (6 / 2946) برقم: (14054) ، (6 / 2947) برقم: (14056) ، (6 / 2987) برقم: (14249) والطيالسي في "مسنده" (3 / 479) برقم: (2096) ، (3 / 512) برقم: (2142) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 336) برقم: (2963) ، (5 / 340) برقم: (2970) ، (5 / 355) برقم: (2999) ، (5 / 444) برقم: (3153) ، (6 / 7) برقم: (3225) ، (6 / 17) برقم: (3242) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 398) برقم: (1341) والبزار في "مسنده" (13 / 243) برقم: (6753) ، (13 / 286) برقم: (6862) ، (13 / 378) برقم: (7049) ، (13 / 414) برقم: (7140) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 358) برقم: (20815) ، (11 / 427) برقم: (20987)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ [وفي رواية : خَيْرَ(١)] النَّاسِ [وفي رواية : وَأَحْسَنَ النَّاسِ(٢)] ، وَكَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ ، وَكَانَ أَشْجَعَ النَّاسِ ، [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْمَلَ النَّاسِ وَجْهًا ، وَأَجْرَأَ النَّاسِ صَدْرًا ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ قَلْبًا(٣)] قَالَ : وَلَقَدْ فَزِعَ [وفي رواية : وَفَزِعَ(٤)] أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً [وفي رواية : لَيْلًا(٥)] [وفي رواية : ذَاتَ لَيْلَةٍ(٦)] [وفي رواية : يَوْمًا(٧)] [سَمِعُوا صَوْتًا(٨)] ، [وفي رواية : أَنَّ فَزَعًا كَانَ مَرَّةً(٩)] [وفي رواية : كَانَتْ بِالْمَدِينَةِ فَزْعَةٌ(١٠)] فَانْطَلَقَ [نَاسٌ(١١)] [وفي رواية : فَانْطَلَقُوا(١٢)] [وفي رواية : فَخَرَجْنَا(١٣)] قِبَلَ [وفي رواية : فَخَرَجُوا نَحْوَ(١٤)] الصَّوْتِ ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاجِعًا ، قَدِ اسْتَبْرَأَ لَهُمُ الصَّوْتَ ، [وفي رواية : فَاسْتَقْبَلَهُمُ(١٥)] [وفي رواية : فَتَلَقَّاهُمْ(١٦)] [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] [وَقَدْ سَبَقَهُمْ إِلَى الصَّوْتِ(١٨)] وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ [وفي رواية : فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا(١٩)] لِأَبِي طَلْحَةَ [وفي رواية : لَنَا(٢٠)] عُرْيٍ [وفي رواية : بَطِيئًا(٢١)] [وفي رواية : فَخَرَجَ فَرَكِبَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيًا(٢٢)] [كَأَنَّهُ مُقْرِفٌ فَرَكَضَهُ فِي آثَارِهِمْ(٢٣)] [وفي رواية : كَانَ يَقْطِفُ أَوْ كَانَ فِيهِ قِطَافٌ(٢٤)] [وفي رواية : يُقَالُ لَهُ : مَنْدُوبٌ(٢٥)] [وفي رواية : الْمَنْدُوبُ(٢٦)] مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ [وفي رواية : شَيْءٌ(٢٧)] ، [وفي رواية : اسْتَقْبَلَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ عُرْيٍ مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ(٢٨)] وَفِي عُنُقِهِ السَّيْفُ [وفي رواية : وَهُوَ مُتَقَلِّدٌ سَيْفَهُ(٢٩)] [وفي رواية : سَيْفٌ(٣٠)] [وفي رواية : وَالسَّيْفُ فِي عُنُقِهِ(٣١)] ، [وفي رواية : وَقَدِ(٣٢)] [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ قَدِ(٣٣)] [اسْتَبْرَأَ الْخَبَرَ(٣٤)] [وفي رواية : فَاسْتَبْرَأَ الْفَزَعَ(٣٥)] [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجَ يَرْكُضُ وَحْدَهُ ؛ فَرَكِبَ النَّاسُ يَرْكُضُونَ خَلْفَهُ(٣٦)] وَهُوَ [وفي رواية : فَجَعَلَ(٣٧)] يَقُولُ لِلنَّاسِ : لَمْ [وفي رواية : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لَنْ(٣٨)] تُرَاعُوا ، لَمْ تُرَاعُوا ، [وفي رواية : يَرُدُّهُمْ(٣٩)] [وَسَبَقَهُمْ(٤٠)] [ثُمَّ جَاءَ(٤١)] وَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٤٢)] [وفي رواية : فَرَكِبَهُ ، فَلَمَّا رَجَعَ ، قَالَ(٤٣)] لِلْفَرَسِ : [مَا رَأَيْنَا شَيْئًا أَوْ مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ(٤٤)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ مِنْ فَزَعٍ(٤٥)] [إِنَّا(٤٦)] [وفي رواية : وَإِنْ(٤٧)] وَجَدْنَاهُ [وفي رواية : فَقَالَ : لَقَدْ(٤٨)] [وفي رواية : إِنِّي(٤٩)] [وَجَدْتُهُ(٥٠)] بَحْرًا [وفي رواية : لَبَحْرًا(٥١)] [يَعْنِي الْفَرَسَ(٥٢)] أَوْ إِنَّهُ لَبَحْرٌ ، قَالَ أَنَسٌ : [وفي رواية : قَالَ حَمَّادٌ(٥٣)] وَكَانَ الْفَرَسُ قَبْلَ ذَلِكَ يُبَطَّأُ [وفي رواية : وَكَانَ فَرَسٌ يُبَطَّأُ(٥٤)] [وفي رواية : ثَبِطًا(٥٥)] ، قَالَ : [فَوَاللَّهِ(٥٦)] مَا سُبِقَ بَعْدَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَلَمْ يُسْبَقْ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ(٥٧)] [وفي رواية : وَكَانَ الْفَرَسُ لِأَبِي طَلْحَةَ يُبَطَّأُ ، فَمَا قُودِمَ بَعْدَ ذَلِكَ(٥٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ : وَجَدْتُ(٥٩)] [وفي رواية : وَجَدْنَا(٦٠)] [فَرَسَكُمْ هَذَا بَحْرًا مِنَ الْبُحُورِ ، فَكَانَ بَعْدُ لَا يُجَارَى(٦١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَنَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَيْ : أَكْثَرُ أَعْمَالًا . يُقَالُ : لِفُلَانٍ عُنُقٌ مِنَ الْخَيْرِ : أَيْ قِطْعَةٌ . وَقِيلَ : أَرَادَ طُولَ الْأَعْنَاقِ أَيِ الرِّقَابِ ; لِأَنَّ النَّاسَ يَوْمَئِذٍ فِي الْكَرْبِ ، وَهُمْ فِي الرَّوْحِ مُتَطَلِّعُونَ لِأَنْ يُؤْذَنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ . وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ يَوْمَئِذٍ رُؤَسَاءَ سَادَةً ، وَالْعَرَبُ تَصِفُ السَّادَةَ بِطُولِ الْأَعْنَاقِ . وَرُوِيَ : أَطْوَلُ إِعْنَاقًا بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ : أَيْ أَكْثَرُ إِسْرَاعًا وَأَعْجَلُ إِلَى الْجَنَّةِ . يُقَالُ : أَعْنَقَ يُعْنِقُ إِعْنَاقًا فَهُوَ مُعْنِقٌ ، وَالِاسْمُ : الْعَنَقُ بِالتَّحْرِيكِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ مُعْنِقًا صَالِحًا مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا ، أَيْ : مُسْرِعًا فِي طَاعَتِهِ مُنْبَسِطًا فِي عَمَلِهِ . وَقِيلَ : أَرَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ . ( س [ هـ ] ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ بَعَثَ سَرِيَّةً ، فَبَعَثُوا حَرَامَ بْنَ مِلْحَانَ بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَنِي سُلَيْمٍ فَانْتَحَى لَهُ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ فَقَتَلَهُ ، فَلَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَتْلُهُ قَالَ : أَعْنَقَ لِيَمُوتَ أَيْ إِنَّ الْمَنِيَّةَ أَسْرَعَتْ بِهِ وَسَاقَتْهُ إِلَى
[ عنق ] عنق : الْعُنْقُ وَالْعُنُقُ : وُصْلَةُ مَا بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَوْلُهُمْ عُنُقٌ هَنْعَاءُ وَعُنُقٌ سَطْعَاءُ يَشْهَدُ بِتَأْنِيثِ الْعُنُقِ ، وَالتَّذْكِيرُ أَغْلَبُ . يُقَالُ : ضَرَبْتُ عُنُقَهُ ، قَالَهُ الْفَرَّاءُ وَغَيْرُهُ ؛ وَقَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ الْآلَ وَالسَّرَابَ : تَبْدُو لَنَا أَعْلَامُهُ بَعْدَ الْغَرَقْ خَارِجَةً أَعْنَاقُهَا مِنْ مُعْتَنَقْ ذَكَرَ السَّرَابَ وَانْقِمَاسَ الْجبَالِ فِيهِ إِلَى أَعَالِيهَا ، وَالْمُعْتَنَقُ : مَخْرَجُ أَعْنَاقِ الْجبَالِ مِنَ السَّرَابِ ، أَيِ : اعْتَنَقَتْ فَأَخْرَجَتْ أَعْنَاقَهَا ، وَقَدْ يُخَفَّفُ الْعُنُقُ فَيُقَالُ عُنْقٌ ، وَقِيلَ : مَنْ ثَقَّلَ أَنَّثَ وَمَنْ خَفَّفَ ذَكَّرَ ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ : عُنْقٌ مُخَفَّفٌ مِنْ عُنُقٍ ، وَالْجَمْعُ فِيهِمَا أَعْنَاقٌ ، لَمْ يُجَاوِزُوا هَذَا الْبِنَاءَ . وَالْعَنَقُ : طُولُ الْعُنُقِ وَغِلَظُهُ ، عَنِقَ عَنَقًا فَهُوَ أَعْنَقُ ، وَالْأُنْثَى عَنْقَاءُ بَيِّنَةُ الْعَنَقِ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : مَا كَانَ أَعْنَقَ وَلَقَدْ عَنِقَ عَنَقًا يَذْهَبُ إِلَى النُّقْلَةِ . وَرَجُلٌ مُعْنِقٌ وَامْرَأَةٌ مُعْنِقَةٌ : طَوِيلَا الْعُنُقِ . وَهَضْبَةٌ مُعْنِقَةٌ وَعَنْقَاءُ : مُرْتَفِعَةٌ طَوِيلَةٌ ؛ قَالَ أَبُو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ : عَنْقَاءُ مُعْنِقَةٌ يَكُونُ أَنِيسُهَا وُرْقَ الْحَمَامِ جَمِيمُهَا لَمْ يُؤْكَلِ ابْنُ شُمَيْلٍ : مَعَانِيقُ الرِّمَالِ حِبَالٌ صِغَارٌ بَيْنَ أَيْدِي الرَّمْلِ ، الْوَاحِدَةُ مُعْنِقَةٌ . وَعَانَقَهُ مُعَانَقَةً وَعِنَاقًا : الْتَزَمَهُ فَأَدْنَى عُنُقَهُ مِنْ عُنُقِهِ ، وَقِيلَ : الْمُعَانَقَةُ
( بَحَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ رَكِبَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ فَقَالَ : إِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا أَيْ وَاسِعَ الْجَرْيِ . وَسُمِّيَ الْبَحْرُ بَحْرًا لِسَعَتِهِ . وَتَبَحَّرَ فِي الْعِلْمِ : أَيِ اتَّسَعَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَبَى ذَلِكَ الْبَحْرُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " سُمِّيَ بَحْرًا لِسَعَةِ عِلْمِهِ وَكَثْرَتِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَحَفَرَ بِئْرَ زَمْزَمَ : " ثُمَّ بَحَرَهَا " أَيْ شَقَّهَا وَوَسَّعَهَا حَتَّى لَا تَنْزِفَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : " حَتَّى تَرَى الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ " دَمٌ بَحْرَانِيٌّ شَدِيدُ الْحُمْرَةِ ، كَأَنَّهُ قَدْ نُسِبَ إِلَى الْبَحْرِ وَهُوَ اسْمُ قَعْرِ الرَّحِمِ ، وَزَادُوهُ فِي النَّسَبِ أَلِفًا وَنُونًا لِلْمُبَالَغَةِ ، يُرِيدُ الدَّمَ الْغَلِيظَ الْوَاسِعَ . وَقِيلَ نُسِبَ إِلَى الْبَحْرِ لِكَثْرَتِهِ وَسَعَتِهِ . * وَفِيهِ : " ذِكْرُ بَحْرَانَ " وَهُوَ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا وَسُكُونِ الْحَاءِ : مَوْضِعٌ بِنَاحِيَةِ الْفُرْعِ مِنَ الْحِجَازِ ، لَهُ ذِكْرٌ فِي سَرِيَّةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْقَسَامَةِ : " قَتَلَ رَجُلًا بِبَحْرَةِ الرُّغَاءِ عَلَى شَطِّ لِيَّةَ " الْبَحْرَةُ الْبَلْدَةُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ : " وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ عَلَى أَنْ يُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَ
[ بحر ] بحر : الْبَحْرُ : الْمَاءُ الْكَثِيرُ ، مِلْحًا كَانَ أَوْ عَذْبًا ، وَهُوَ خِلَافُ الْبَرِّ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِعُمْقِهِ وَاتِّسَاعِهِ ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْمِلْحِ حَتَّى قَلَّ فِي الْعَذْبِ ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وَبُحُورٌ وَبِحَارٌ . وَمَاءٌ بَحْرٌ : مِلْحٌ ، قَلَّ أَوْ كَثُرَ ; قَالَ نُصَيْبٌ : وَقَدْ عَادَ مَاءُ الْأَرْضِ بَحْرًا فَزَادَنِي إِلَى مَرَضِي ، أَنْ أَبْحَرَ الْمَشْرَبُ الْعَذْبُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : هَذَا الْقَوْلُ هُوَ قُولُ الْأُمَوِيِّ لِأَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ الْبَحْرَ مِنَ الْمَاءِ الْمِلْحِ فَقَطْ . قَالَ : وَسُمِّيَ بَحْرًا لِمُلُوحَتِهِ ، يُقَالُ : مَاءٌ بَحْرٌ أَيْ مِلْحٌ ، وَأَمَّا غَيْرُهُ فَقَالَ : إِنَّمَا سُمِّيَ الْبَحْرُ بَحْرًا لِسِعَتِهِ وَانْبِسَاطِهِ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : إِنَّ فُلَانًا لَبَحْرٌ أَيْ وَاسِعُ الْمَعْرُوفِ ; قَالَ : فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْبَحْرُ لِلْمِلْحِ وَالْعَذْبِ ; وَشَاهِدُ الْعَذْبِ قَوْلُ ابْنِ مُقْبِلٍ : وَنَحْنُ مَنَعْنَا الْبَحْرَ أَنْ يَشْرَبُوا بِهِ وَقَدْ كَانَ مِنْكُمْ مَاؤُهُ بِمَكَانِ وَقَالَ جَرِيرٌ : أَعْطَوْا هُنَيْدَةَ تَحْدُوهَا ثَمَانِيَةٌ مَا فِي عَطَائِهِمُ مَنٌّ وَلَا سَرَفُ كُومًا مَهَارِيسَ مِثْلَ الْهَضْبِ ، لَوْ وَرَدَتْ مَاءَ الْفُرَاتِ ، لَكَادَ الْبَحْرُ يَنْتَزِفُ وَقَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ : وَتَذَكَّرْ رَبَ الْخَوَرْنَقِ إِذْ أَشْ رَفَ يَوْمًا ، وَلِلْهُدَى تَذْكِيرُ سَرَّهُ مَالُهُ وَكَثْرَةُ مَا يَمْ لِكُ ، وَالْبَحْرُ مُعْرِضًا وَالسَّدِيرُ أَرَادَ بِالْبَحْرِ ه
146 - السَّيْرُ عَلَى الْعَنَقِ 8789 8770 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ : مَنْدُوبٌ ، فَرَكِبَهُ ، فَرَجَعَ فَقَالَ : مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا .
في نعت الخيل حدثنا عبد الوهاب بن رواحة بن عزرة القرشي ، حدثنا محمد بن زنبور المكي ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا ثابت ، عن أنس ، قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشجع الناس ، وأجود الناس ، وأسخى الناس ، وكان في المدينة فزع، فركب فرسا لأبي طلحة عريا، فقال : ( لا تراعوا، فلما رجع قال : إني وجدته بحرا ).