أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مَرَّةً ، فَرَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا كَأَنَّهُ مُقْرِفٌ ، فَرَكَضَهُ فِي آثَارِهِمْ ، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ : " وَجَدْنَاهُ بَحْرًا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 165) برقم: (2535) ، (4 / 22) برقم: (2718) ، (4 / 29) برقم: (2755) ، (4 / 30) برقم: (2760) ، (4 / 31) برقم: (2764) ، (4 / 31) برقم: (2765) ، (4 / 39) برقم: (2803) ، (4 / 52) برقم: (2860) ، (4 / 52) برقم: (2861) ، (4 / 66) برقم: (2927) ، (8 / 13) برقم: (5810) ، (8 / 47) برقم: (5986) ومسلم في "صحيحه" (7 / 72) برقم: (6078) ، (7 / 72) برقم: (6077) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 115) برقم: (5804) ، (14 / 284) برقم: (6376) والنسائي في "الكبرى" (8 / 114) برقم: (8789) ، (8 / 118) برقم: (8797) ، (9 / 391) برقم: (10865) وأبو داود في "سننه" (4 / 454) برقم: (4973) والترمذي في "جامعه" (3 / 308) برقم: (1798) ، (3 / 309) برقم: (1800) ، (3 / 309) برقم: (1799) وابن ماجه في "سننه" (4 / 65) برقم: (2865) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 88) برقم: (11590) ، (9 / 170) برقم: (18632) ، (10 / 25) برقم: (19863) ، (10 / 200) برقم: (20907) ، (10 / 200) برقم: (20908) وأحمد في "مسنده" (5 / 2638) برقم: (12632) ، (5 / 2677) برقم: (12802) ، (5 / 2696) برقم: (12884) ، (5 / 2717) برقم: (12991) ، (5 / 2730) برقم: (13064) ، (6 / 2915) برقم: (13897) ، (6 / 2938) برقم: (14014) ، (6 / 2946) برقم: (14054) ، (6 / 2947) برقم: (14056) ، (6 / 2987) برقم: (14249) والطيالسي في "مسنده" (3 / 479) برقم: (2096) ، (3 / 512) برقم: (2142) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 336) برقم: (2963) ، (5 / 340) برقم: (2970) ، (5 / 355) برقم: (2999) ، (5 / 444) برقم: (3153) ، (6 / 7) برقم: (3225) ، (6 / 17) برقم: (3242) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 398) برقم: (1341) والبزار في "مسنده" (13 / 243) برقم: (6753) ، (13 / 286) برقم: (6862) ، (13 / 378) برقم: (7049) ، (13 / 414) برقم: (7140) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 358) برقم: (20815) ، (11 / 427) برقم: (20987)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ [وفي رواية : خَيْرَ(١)] النَّاسِ [وفي رواية : وَأَحْسَنَ النَّاسِ(٢)] ، وَكَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ ، وَكَانَ أَشْجَعَ النَّاسِ ، [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْمَلَ النَّاسِ وَجْهًا ، وَأَجْرَأَ النَّاسِ صَدْرًا ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ قَلْبًا(٣)] قَالَ : وَلَقَدْ فَزِعَ [وفي رواية : وَفَزِعَ(٤)] أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً [وفي رواية : لَيْلًا(٥)] [وفي رواية : ذَاتَ لَيْلَةٍ(٦)] [وفي رواية : يَوْمًا(٧)] [سَمِعُوا صَوْتًا(٨)] ، [وفي رواية : أَنَّ فَزَعًا كَانَ مَرَّةً(٩)] [وفي رواية : كَانَتْ بِالْمَدِينَةِ فَزْعَةٌ(١٠)] فَانْطَلَقَ [نَاسٌ(١١)] [وفي رواية : فَانْطَلَقُوا(١٢)] [وفي رواية : فَخَرَجْنَا(١٣)] قِبَلَ [وفي رواية : فَخَرَجُوا نَحْوَ(١٤)] الصَّوْتِ ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاجِعًا ، قَدِ اسْتَبْرَأَ لَهُمُ الصَّوْتَ ، [وفي رواية : فَاسْتَقْبَلَهُمُ(١٥)] [وفي رواية : فَتَلَقَّاهُمْ(١٦)] [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] [وَقَدْ سَبَقَهُمْ إِلَى الصَّوْتِ(١٨)] وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ [وفي رواية : فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا(١٩)] لِأَبِي طَلْحَةَ [وفي رواية : لَنَا(٢٠)] عُرْيٍ [وفي رواية : بَطِيئًا(٢١)] [وفي رواية : فَخَرَجَ فَرَكِبَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيًا(٢٢)] [كَأَنَّهُ مُقْرِفٌ فَرَكَضَهُ فِي آثَارِهِمْ(٢٣)] [وفي رواية : كَانَ يَقْطِفُ أَوْ كَانَ فِيهِ قِطَافٌ(٢٤)] [وفي رواية : يُقَالُ لَهُ : مَنْدُوبٌ(٢٥)] [وفي رواية : الْمَنْدُوبُ(٢٦)] مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ [وفي رواية : شَيْءٌ(٢٧)] ، [وفي رواية : اسْتَقْبَلَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ عُرْيٍ مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ(٢٨)] وَفِي عُنُقِهِ السَّيْفُ [وفي رواية : وَهُوَ مُتَقَلِّدٌ سَيْفَهُ(٢٩)] [وفي رواية : سَيْفٌ(٣٠)] [وفي رواية : وَالسَّيْفُ فِي عُنُقِهِ(٣١)] ، [وفي رواية : وَقَدِ(٣٢)] [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ قَدِ(٣٣)] [اسْتَبْرَأَ الْخَبَرَ(٣٤)] [وفي رواية : فَاسْتَبْرَأَ الْفَزَعَ(٣٥)] [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجَ يَرْكُضُ وَحْدَهُ ؛ فَرَكِبَ النَّاسُ يَرْكُضُونَ خَلْفَهُ(٣٦)] وَهُوَ [وفي رواية : فَجَعَلَ(٣٧)] يَقُولُ لِلنَّاسِ : لَمْ [وفي رواية : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لَنْ(٣٨)] تُرَاعُوا ، لَمْ تُرَاعُوا ، [وفي رواية : يَرُدُّهُمْ(٣٩)] [وَسَبَقَهُمْ(٤٠)] [ثُمَّ جَاءَ(٤١)] وَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٤٢)] [وفي رواية : فَرَكِبَهُ ، فَلَمَّا رَجَعَ ، قَالَ(٤٣)] لِلْفَرَسِ : [مَا رَأَيْنَا شَيْئًا أَوْ مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ(٤٤)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ مِنْ فَزَعٍ(٤٥)] [إِنَّا(٤٦)] [وفي رواية : وَإِنْ(٤٧)] وَجَدْنَاهُ [وفي رواية : فَقَالَ : لَقَدْ(٤٨)] [وفي رواية : إِنِّي(٤٩)] [وَجَدْتُهُ(٥٠)] بَحْرًا [وفي رواية : لَبَحْرًا(٥١)] [يَعْنِي الْفَرَسَ(٥٢)] أَوْ إِنَّهُ لَبَحْرٌ ، قَالَ أَنَسٌ : [وفي رواية : قَالَ حَمَّادٌ(٥٣)] وَكَانَ الْفَرَسُ قَبْلَ ذَلِكَ يُبَطَّأُ [وفي رواية : وَكَانَ فَرَسٌ يُبَطَّأُ(٥٤)] [وفي رواية : ثَبِطًا(٥٥)] ، قَالَ : [فَوَاللَّهِ(٥٦)] مَا سُبِقَ بَعْدَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَلَمْ يُسْبَقْ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ(٥٧)] [وفي رواية : وَكَانَ الْفَرَسُ لِأَبِي طَلْحَةَ يُبَطَّأُ ، فَمَا قُودِمَ بَعْدَ ذَلِكَ(٥٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ : وَجَدْتُ(٥٩)] [وفي رواية : وَجَدْنَا(٦٠)] [فَرَسَكُمْ هَذَا بَحْرًا مِنَ الْبُحُورِ ، فَكَانَ بَعْدُ لَا يُجَارَى(٦١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( فَزِعَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ قَالَ لِلْأَنْصَارِ : إِنَّكُمْ لَتَكْثُرُونَ عِنْدَ الْفَزَعِ ، وَتَقِلُّونَ عِنْدَ الطَّمَعِ " الْفَزَعُ : الْخَوْفُ فِي الْأَصْلِ ، فَوُضِعَ مَوْضِعَ الْإِغَاثَةِ وَالنَّصْرِ ؛ لِأَنَّ مَنْ شَأْنُهُ الْإِغَاثَةُ وَالدَّفْعُ عَنِ الْحَرِيمِ مُرَاقِبٌ حَذِرٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلًا فَرَكِبَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ " أَيِ : اسْتَغَاثُوا . يُقَالُ : فَزِعْتُ إِلَيْهِ فَأَفْزَعَنِي . أَيِ : اسْتَغَثْتُ إِلَيْهِ فَأَغَاثَنِي ، وَأَفْزَعْتُهُ إِذَا أَغَثْتَهُ ، وَإِذَا خَوَّفْتَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْكُسُوفِ " فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ " أَيِ : الْجَئُوا إِلَيْهَا ، وَاسْتَغِيثُوا بِهَا عَلَى دَفْعِ الْأَمْرِ الْحَادِثِ . * وَمِنْهُ صِفَةُ عَلِيٍّ : " فَإِذَا فُزِعَ فُزِعَ إِلَى ضَرِسٍ حَدِيدٍ " أَيْ : إِذَا اسْتُغِيثَ بِهِ الْتُجِئَ إِلَى ضَرِسٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : فَإِذَا فُزِعَ إِلَيْهِ فُزِعَ إِلَى ضَرِسٍ ، فَحُذِفَ الْجَارُّ وَاسْتَتَرَ الضَّمِيرُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَخْزُومِيَّةِ " فَفَزِعُوا إِلَى أُسَامَةَ " أَيِ : اسْتَغَاثُوا بِهِ . * وَفِيهِ " أَنَّهُ فَزِعَ مِنْ نَوْمِهِ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ " . ( هـ ) وَفِي رِوَايَةٍ " أَنَّهُ نَامَ فَفَزِعَ وَهُوَ يَضْحَكُ " أَيْ : هَبَّ وَانْتَبَهَ . يُقَالُ : فَز
[ فزع ] فزع : الْفَزَعُ : الْفَرَقُ وَالذُّعْرُ مِنَ الشَّيْءِ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ . فَزِعَ مِنْهُ وَفَزَعَ فَزَعًا وَفَزْعًا وَفِزْعًا وَأَفْزَعَهُ وَفَزَّعَهُ : أَخَافَهُ وَرَوَّعَهُ ، فَهُوَ فَزِعٌ ; قَالَ سَلَامَةُ : كُنَّا إِذَا مَا أَتَانَا صَارِخٌ فَزِعٌ كَانَ الصُّرَاخُ لَهُ قَرْعَ الظَّنَابِيبِ وَالْمَفْزَعَةُ ، بِالْهَاءِ : مَا يُفْزَعُ مِنْهُ . وَفُزِّعَ عَنْهُ أَيْ كُشِفَ عَنْهُ الْخَوْفُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ عَدَّاهُ بِعْنَ ؛ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى كُشِفَ الْفَزَعُ ، وَيُقْرَأُ فَزَّعَ أَيْ فَزَّعَ اللَّهُ ، وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ أَنَّ مَلَائِكَةَ السَّمَاءِ كَانَ عَهْدُهُمْ قَدْ طَالَ بِنُزُولِ الْوَحْيِ مِنَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَا ، فَلَمَّا نَزَلَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِالْوَحْيِ أَوَّلَ مَا بُعِثَ ظَنَّتِ الْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ أَنَّهُ نَزَلَ لِقِيَامِ السَّاعَةِ فَفَزِعَتْ لِذَلِكَ ، فَلَمَّا تَقَرَّرَ عِنْدَهُمْ أَنَّهُ نَزَلَ لِغَيْرِ ذَلِكَ كُشِفَ الْفَزَعُ عَنْ قُلُوبِهِمْ فَأَقْبَلُوا عَلَى جِبْرِيلَ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، فَقَالَ كُلُّ فَرِيقٍ مِنْهُمْ لَهُمْ : مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟ سَأَلَتْ لِأَيِّ شَيْءٍ نَزَلَ جِبْرِيلُ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالُوا : الْحَقُّ أَيْ قَالُوا قَالَ الْحَقَّ ; وَقَرَأَ الْحَسَنُ فُزِعَ أَيْ فَزِعَتْ مِنَ الْفَزَعِ . وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَعْدِ يَكَرِبَ : قَالَ لَهُ الْأَشْعَثُ : لَأُضْرِطَنَّكَ ! فَقَالَ : كَلَّا إِنَّهَا لَعَزُومٌ مُفَزَّعَةٌ أَيْ صَحِيحَةٌ تَنْزِلُ بِهَا الْأَفْزَاعُ . وَالْمُفَزَّعُ : الَّذِي كُشِفَ عَنْهُ الْفَزَعُ و
( قَرَفَ ) ( هـ ) فِيهِ : " رَجُلٌ قَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ ذُنُوبًا " أَيْ : كَسَبَهَا ، يُقَالُ : قَرَفَ الذَّنْبَ وَاقْتَرَفَهُ إِذَا عَمِلَهُ ، وَقَارَفَ الذَّنْبَ وَغَيْرَهُ إِذَا دَانَاهُ وَلَاصَقَهُ ، وَقَرَفَهُ بِكَذَا ؛ أَيْ : أَضَافَهُ إِلَيْهِ وَاتَّهَمَهُ بِهِ ، وَقَارَفَ امْرَأَتَهُ إِذَا جَامَعَهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ : أَنَّهُ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ قِرَافٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ ، ثُمَّ يَصُومُ ، أَيْ : مِنْ جِمَاعٍ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي دَفْنِ أُمِّ كُلْثُومٍ : " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَمْ يُقَارِفْ أَهْلَهُ اللَّيْلَةَ فَلْيَدْخُلْ قَبْرَهَا " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ : " قَالَتْ لَهُ أُمُّهُ : أَمِنْتَ أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ قَارَفَتْ بَعْضَ مَا يُقَارِفُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ " أَرَادَتِ الزِّنَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ : إِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ ذَنْبًا فَتُوبِي إِلَى اللَّهِ ، وَكُلُّ هَذَا مَرْجِعُهُ إِلَى الْمُقَارَبَةِ وَالْمُدَانَاةِ . ( س ) وَفِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَأْخُذُ بِالْقَرَفِ ، أَيِ : التُّهْمَةِ ، وَالْجَمْعُ : الْقِرَافُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " أَوَلَمْ يَنْهَ أُمَيَّةَ عِلْمُهَا بِي عَنْ قِرَافِي " أَيْ : عَنْ تُهْمَتِي بِالْمُشَارَكَةِ فِي دَمِ عُثْمَانَ . ( س ) وَفِيهِ : &quo
[ قرف ] قرف : الْقِرْفُ : لِحَاءُ الشَّجَرِ ، وَاحِدَتُهُ قِرْفَةٌ ، وَجَمْعُ الْقِرْفِ قُرُوفٌ . وَالْقُرَافَةُ : كَالْقِرْفِ . وَالْقِرْفُ : الْقِشْرُ . وَالْقِرْفَةُ : الْقِشْرَةُ . وَالْقِرْفَةُ : الطَّائِفَةُ مِنَ الْقِرْفِ ، وَكُلُّ قِشْرٍ قِرْفٌ ، بِالْكَسْرِ ، وَمِنْهُ قِرْفُ الرُّمَّانَةِ وَقِرْفُ الْخُبْزِ الَّذِي يُقْشَرُ وَيُبْقَى فِي التَّنُّورِ . وَقَوْلُهُمْ : تَرَكْتُهُ عَلَى مِثْلِ مَقْرِفِ الصَّمْغَةِ وَهُوَ مَوْضِعُ الْقِرْفِ ، أَيْ : مَقْشِرُ الصَّمْغَةِ ، وَهُوَ شَبِيهٌ بِقَوْلِهِمْ تَرَكْتُهُ عَلَى مِثْلِ لَيْلَةِ الصَّدَرِ . وَيُقَالُ : صَبَغَ ثَوْبَهُ بِقِرْفِ السِّدْرِ ، أَيْ : بِقِشْرِهِ ، وَقِرْفُ كُلِّ شَجَرَةٍ : قِشْرُهَا . وَالْقِرْفَةُ : دَوَاءٌ مَعْرُوفٌ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْقِرْفُ قِشْرُ شَجَرَةٍ طَيِّبَةِ الرِّيحِ يُوضَعُ فِي الدَّوَاءِ وَالطَّعَامِ ، غَلَبَتْ هَذِهِ الصِّفَةُ عَلَيْهَا غَلَبَةَ الْأَسْمَاءِ لِشَرَفِهَا . وَالْقِرْفُ مِنَ الْخُبْزِ : مَا يُقْشَرُ مِنْهُ . وَقَرَفَ الشَّجَرَةَ يَقْرِفُهَا قَرْفًا : نَحَتَ قِرْفَهَا ، وَكَذَلِكَ قَرَفَ الْقَرْحَةَ فَتَقَرَّفَتْ ، أَيْ : قَشَرَهَا ، وَذَلِكَ إِذَا يَبِسَتْ ، قَالَ عَنْتَرَةُ : عُلَالَتُنَا فِي كُلِّ يَوْمِ كَرِيهَةٍ بِأَسْيَافِنَا وَالْقَرْحُ لَمْ يَتَقَرَّفِ أَيْ : لَمْ يَعُلْهُ ذَلِكَ ، وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ عَجُزَ هَذَا الْبَيْتِ : وَالْجُرْحُ لَمْ يَتَقَرَّفِ وَالصَّحِيحُ مَا أَوْرَدْنَاهُ . وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ : إِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاقْرِفُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ ، هُوَ مِنْ قَرَفْتُ الشَّجَرَةَ إِذَا قَشَرْتُ لِحَاءَهَا . وَقَرَفْتُ جِلْدَ الرَّجُلِ إِذَا اقْتَلَعْتُهُ أَرَادَ اسْتَأْصَلُوهُمْ
بَابُ مَثَلِ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، وَغَيْرِهِ 20987 20910 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مَرَّةً ، فَرَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا كَأَنَّهُ مُقْرِفٌ ، فَرَكَضَهُ فِي آثَارِهِمْ ، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ : " وَجَدْنَاهُ بَحْرًا .
في نعت الخيل حدثنا عبد الوهاب بن رواحة بن عزرة القرشي ، حدثنا محمد بن زنبور المكي ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا ثابت ، عن أنس ، قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشجع الناس ، وأجود الناس ، وأسخى الناس ، وكان في المدينة فزع، فركب فرسا لأبي طلحة عريا، فقال : ( لا تراعوا، فلما رجع قال : إني وجدته بحرا ).