حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 8944
8964
ذكر الاختلاف فيه على عبد الله بن علي بن السائب

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي أَبَا إِسْحَاقَ ج٨ / ص١٩٥الشَّافِعِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي مِنْ قِبَلِ أُمِّي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيٍّ

أَنَّهُ لَقِيَ عَمْرَو بْنَ أُحَيْحَةَ بْنِ الْجُلَاحِ فَسَأَلَهُ : هَلْ سَمِعْتَ فِي إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ فِي دُبُرِهَا شَيْئًا ؟ فَقَالَ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ خُزَيْمَةَ بْنَ ثَابِتٍ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ
معلقمرفوع· رواه خزيمة بن ثابت ذو الشهادتينله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن حجر

    في هذا الإسناد عمرو بن أحيحة وهو مجهول الحال واختلف في إسناده اختلافا كثيرا

    لم يُحكَمْ عليه
  • البزار

    لا أعلم في الباب حديثا صحيحا لا في الحظر ولا في الإطلاق وكل ما روي فيه عن خزيمة بن ثابت من طريق فيه فغير صحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة37هـ
  2. 02
    عمرو بن أحيحة بن الجلاح الأوسي
    تقييم الراوي:مقبول ، ووهم من زعم أن له صحبة· الثالثة ، ووهم من زعم أن له صحبة
    في هذا السند:سأل
    الوفاة
  3. 03
    عبد الله بن علي بن السائب المطلبي
    تقييم الراوي:مستور· الثالثة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة
  4. 04
    محمد بن علي بن شافع المطلبي
    تقييم الراوي:وثقه الشافعي· السابعة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة
  5. 05
    إبراهيم بن محمد بن العباس المطلبي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة237هـ
  6. 06
    أحمد بن سيار المروزي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة268هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 268) برقم: (756) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 512) برقم: (4203) ، (9 / 514) برقم: (4205) والنسائي في "الكبرى" (8 / 191) برقم: (8953) ، (8 / 192) برقم: (8956) ، (8 / 192) برقم: (8954) ، (8 / 192) برقم: (8955) ، (8 / 192) برقم: (8957) ، (8 / 193) برقم: (8960) ، (8 / 193) برقم: (8958) ، (8 / 193) برقم: (8959) ، (8 / 194) برقم: (8964) ، (8 / 194) برقم: (8961) ، (8 / 194) برقم: (8962) ، (8 / 194) برقم: (8963) ، (8 / 195) برقم: (8966) ، (8 / 195) برقم: (8965) والدارمي في "مسنده" (1 / 738) برقم: (1177) ، (3 / 1420) برقم: (2252) وابن ماجه في "سننه" (3 / 109) برقم: (1996) وسعيد بن منصور في "سننه" (3 / 846) برقم: (368) ، (3 / 862) برقم: (369) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 196) برقم: (14227) ، (7 / 196) برقم: (14226) ، (7 / 196) برقم: (14224) ، (7 / 197) برقم: (14230) ، (7 / 197) برقم: (14231) ، (7 / 197) برقم: (14229) ، (7 / 197) برقم: (14228) ، (7 / 197) برقم: (14232) وأحمد في "مسنده" (9 / 5117) برقم: (22208) ، (9 / 5118) برقم: (22212) ، (9 / 5119) برقم: (22216) ، (9 / 5120) برقم: (22223) ، (9 / 5121) برقم: (22232) والحميدي في "مسنده" (1 / 403) برقم: (444) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 232) برقم: (17075) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 43) برقم: (4120) ، (3 / 43) برقم: (4122) ، (3 / 44) برقم: (4123) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 429) برقم: (7212) ، (15 / 430) برقم: (7213) والطبراني في "الكبير" (4 / 84) برقم: (3718) ، (4 / 88) برقم: (3737) ، (4 / 88) برقم: (3735) ، (4 / 88) برقم: (3736) ، (4 / 88) برقم: (3738) ، (4 / 89) برقم: (3741) ، (4 / 89) برقم: (3739) ، (4 / 89) برقم: (3743) ، (4 / 89) برقم: (3740) ، (4 / 89) برقم: (3742) ، (4 / 90) برقم: (3744) ، (4 / 90) برقم: (3746) ، (4 / 90) برقم: (3745) والطبراني في "الأوسط" (1 / 295) برقم: (979) ، (6 / 260) برقم: (6359)

الشواهد119 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (١٥/٤٣٠) برقم ٧٢١٣

كُنْتُ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، مَا تَرَى فِي إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ؟ فَأَعْرَضَ أَوْ سَكَتَ ، وَقَالَ : هَذَا شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَاسْأَلْهُ - يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ - فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : اللَّهُمَّ قَذَرٌ ، وَلَوْ كَانَ حَلَالًا قَالَ : حَدَّثَنِي ، وَلَمْ يَكُنْ سَمِعَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا . قَالَ : ثُمَّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّهُ لَقِيَ عَمْرَو بْنَ أُحَيْحَةَ بْنِ الْجُلَاحِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ [وفي رواية : فَسَأَلَهُ : هَلْ سَمِعْتَ فِي إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ فِي دُبُرِهَا شَيْئًا ؟(١)] [وفي رواية : تَذَاكَرْنَا شَأْنَ النِّسَاءِ فِي مَجْلِسِ بَنِي وَاقِفٍ وَمَا يُؤْتَى مِنْهُنَّ(٢)] ، فَقَالَ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ خُزَيْمَةَ بْنَ ثَابِتٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٣)] الَّذِي جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَتَهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ يَقُولُ : أَتَى رَجُلٌ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ(٤)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي آتِي امْرَأَتِي مِنْ دُبُرِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ [وفي رواية : حَلَالٌ(٥)] - قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، قَالَ : ثُمَّ فَطِنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ دَعَاهُ أَوْ أَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ(٦)] فَقَالَ : [كَيْفَ قُلْتَ(٧)] فِي أَيِّ الْخُرْبَتَيْنِ ، أَوْ فِي أَيِّ الْخُرْزَتَيْنِ ، أَوْ فِي أَيِّ الْخُصْفَتَيْنِ ؟ [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا فِي نَادِي بَنِي خَطْمَةَ ، وَخُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ فِي الْمَجْلِسِ ، فَقَالَ : فَذَكَرُوا النِّسَاءَ وَمَا يُؤْتَى مِنْهُنَّ ، فَقَالَ خُزَيْمَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ(٨)] [إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ(٩)] [وفي رواية : اسْتَحْيُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ(١٠)] [- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ -(١١)] أَمَّا مِنْ [وفي رواية : أَمِنْ(١٢)] دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا فَنَعَمْ ، وَأَمَّا فِي دُبُرِهَا [فَلَا(١٣)] فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَنْهَاكُمْ [وفي رواية : نَهَاكُمْ(١٤)] أَنْ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ [وفي رواية : يَقُولُهَا ثَلَاثًا(١٥)] [ وفي رواية لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ ] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا(١٦)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ تُؤْتَى الْمَرْأَةُ مِنْ قِبَلِ دُبُرِهَا(١٧)] [وفي رواية : إِتْيَانُ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ حَرَامٌ(١٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٨٩٦٤·
  2. (٢)مسند الدارمي١١٧٧·
  3. (٣)مسند الدارمي١١٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٢٦١٤٢٢٧١٤٢٢٨١٤٢٢٩١٤٢٣٠١٤٢٣١١٤٢٣٢·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٢٤·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٢٤·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٢٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٢٤·
  8. (٨)السنن الكبرى٨٩٥٨·
  9. (٩)المعجم الأوسط٩٧٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير٣٧٣٥·
  11. (١١)سنن ابن ماجه١٩٩٦·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٢٤·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٢٤١٤٢٢٦·السنن الكبرى٨٩٦٢·
  14. (١٤)شرح معاني الآثار٤١٢٢·
  15. (١٥)السنن الكبرى٨٩٥٤٨٩٥٦·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٢٢٠٨·
  17. (١٧)السنن الكبرى٨٩٥٩·
  18. (١٨)السنن الكبرى٨٩٦٦·
مقارنة المتون140 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
سنن البيهقي الكبرى
سنن سعيد بن منصور
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة8944
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    8964 8944 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي أَبَا إِسْحَاقَ الشَّافِعِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي مِنْ قِبَلِ أُمِّي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّهُ لَقِيَ عَمْرَو بْنَ أُحَيْحَةَ بْنِ الْجُلَاحِ فَسَأَلَهُ : هَلْ سَمِعْتَ فِي إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ فِي دُبُرِهَا شَيْئًا ؟ فَقَالَ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ خُزَيْمَةَ بْنَ ثَابِتٍ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث