حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ · ت. 303هـ · مؤسسة الرسالة

السنن الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

تأويل هذه الآية على وجه آخر

46 حديثًا · 7 أبواب

ذكر اختلاف الناقلين لخبر خزيمة بن ثابت في إتيان النساء في أعجازهن الاختلاف على يزيد بن عبد الله بن الهاد7

حديث8953 صحيح

إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

حكم عليه: البزار
حديث8954 صحيح

إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، يَقُولُهَا ثَلَاثًا ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ

حكم عليه: ابن حجر، البزار
حديث8955 صحيح

إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

حكم عليه: المزي، ابن حجر، البزار
حديث8956 صحيح

لَا يَسْتَحْيِي اللهُ مِنَ الْحَقِّ ، يَقُولُهَا ثَلَاثًا : لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

حكم عليه: المزي، ابن حجر، البزار
حديث8957 صحيح

إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ

حكم عليه: ابن حجر، البزار
حديث8958 صحيح

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ

حكم عليه: البزار، ابن حجر
حديث8959 صحيح

نَهَى أَنْ تُؤْتَى الْمَرْأَةُ مِنْ قِبَلِ دُبُرِهَا

حكم عليه: ابن حجر، البزار

ذكر الاختلاف فيه على عبد الله بن علي بن السائب7

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِيهِ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ
حديث8960 صحيح

إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

حكم عليه: ابن حجر، البزار
حديث8961 صحيح

إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

حكم عليه: ابن حجر، البزار
حديث8962 صحيح

إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، فَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

حكم عليه: ابن حجر، البزار
حديث8963 صحيح

إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

حكم عليه: ابن حجر، البزار
حديث8964 صحيح

إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

حكم عليه: ابن حجر، البزار
حديث8965 صحيح

إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

حكم عليه: ابن حجر، البزار
حديث8966 صحيح

إِتْيَانُ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ حَرَامٌ

حكم عليه: البزار

ذكر حديث ابن عباس فيه واختلاف ألفاظ الناقلين عليه7

ذِكْرُ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ وَاخْتِلَافُ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ عَلَيْهِ
حديث8972 صحيح

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا ، أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرٍ

حكم عليه: ابن حجر، ابن عدي، ابن دقيق العيد
حديث8973 صحيح

لَا يَنْظُرُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى رَجُلٍ أَتَى بَهِيمَةً ، أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا

حكم عليه: ابن حجر
حديث8974 صحيح

اسْقِ حَرْثَكَ مِنْ حَيْثُ نَبَاتُهُ

حديث8975 صحيح

سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فِي دُبُرِهَا ، قَالَ : ذَلِكَ الْكُفْرُ

حكم عليه: ابن حجر
حديث8976 صحيح

فِي الرَّجُلِ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فِي دُبُرِهَا ، أَنَّهُ كَانَ يُنْزِلُهُ بِمَنْزِلَةِ الْحَرَامِ

حديث8977 صحيح

سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فِي دُبُرِهَا ، قَالَ : تِلْكَ كَفْرَةٌ

حديث8978 صحيح

إِنَّ هَذَا لَيَسْأَلُنِي عَنِ الْكُفْرِ

ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك12

ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي ذَلِكَ
حديث8982 صحيح

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فِي دُبُرِهَا

حكم عليه: الترمذي
حديث8983 صحيح

إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى رَجُلٍ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فِي دُبُرِهَا

حكم عليه: الترمذي
حديث8984 صحيح

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ يَأْتِي امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا

حكم عليه: الترمذي
حديث8985 صحيح

لَا يَنْظُرُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى رَجُلٍ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا

حكم عليه: الترمذي
حديث8986 صحيح

مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا

حكم عليه: الترمذي
حديث8987 صحيح

مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا فَقَدْ كَفَرَ

حكم عليه: البخاري، البزار
حديث8988 صحيح

مَنْ أَتَى امْرَأَةً حَائِضًا ، أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا

حكم عليه: البخاري، البزار
حديث8989 صحيح

إِتْيَانُ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ فِي أَدْبَارِهِنَّ كُفْرٌ

حكم عليه: ابن حجر
حديث8990 صحيح

إِتْيَانُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ كُفْرٌ

حكم عليه: ابن حجر
حديث8991 صحيح

فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ، قَالَ : تِلْكَ كَفْرَةٌ

حكم عليه: ابن حجر
حديث8992 صحيح

مَنْ أَتَى أَدْبَارَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَقَدْ كَفَرَ

حديث8993 صحيح

مَنْ فَعَلَهُ فَلَيْسَ مِنَ الْمُطَهَّرِينَ

ذكر حديث علي بن طلق في إتيان النساء في أدبارهن4

ذِكْرُ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ فِي إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ
حديث8994 صحيح

إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، البخاري
حديث8995 صحيح

إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

حكم عليه: البخاري، ابن القطان الفاسي
حديث8996 صحيح

إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، البخاري، ابن القطان الفاسي
حديث8997 صحيح

إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، البخاري، ابن القطان الفاسي