أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْبَلْخِيُّ أَبُو دَاوُدَ الْمَصَاحِفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَبِشْرِ بْنِ مُحْتَفِزٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 4) برقم: (875) ، (2 / 16) برقم: (935) ، (3 / 63) برقم: (2043) ، (3 / 163) برقم: (2521) ، (3 / 164) برقم: (2527) ، (4 / 70) برقم: (2940) ، (7 / 151) برقم: (5620) ، (8 / 5) برقم: (5757) ، (8 / 22) برقم: (5856) ومسلم في "صحيحه" (6 / 137) برقم: (5457) ، (6 / 138) برقم: (5459) ، (6 / 138) برقم: (5460) ، (6 / 139) برقم: (5462) ومالك في "الموطأ" (1 / 1345) برقم: (1613) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 514) برقم: (5118) ، (12 / 255) برقم: (5444) والنسائي في "المجتبى" (1 / 295) برقم: (1383) ، (1 / 334) برقم: (1561) ، (1 / 1014) برقم: (5313) ، (1 / 1014) برقم: (5309) ، (1 / 1016) برقم: (5321) والنسائي في "الكبرى" (2 / 268) برقم: (1698) ، (2 / 269) برقم: (1699) ، (2 / 297) برقم: (1772) ، (8 / 392) برقم: (9519) ، (8 / 393) برقم: (9520) ، (8 / 393) برقم: (9521) ، (8 / 394) برقم: (9522) ، (8 / 394) برقم: (9524) ، (8 / 395) برقم: (9525) ، (8 / 400) برقم: (9542) ، (8 / 400) برقم: (9541) وأبو داود في "سننه" (1 / 418) برقم: (1072) ، (4 / 82) برقم: (4036) وابن ماجه في "سننه" (4 / 592) برقم: (3702) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 421) برقم: (4267) ، (3 / 241) برقم: (6032) ، (3 / 275) برقم: (6193) ، (3 / 275) برقم: (6195) ، (3 / 275) برقم: (6194) ، (3 / 280) برقم: (6219) ، (9 / 129) برقم: (18399) وأحمد في "مسنده" (1 / 115) برقم: (345) ، (3 / 1071) برقم: (4778) ، (3 / 1079) برقم: (4832) ، (3 / 1112) برقم: (5043) ، (3 / 1113) برقم: (5044) ، (3 / 1132) برقم: (5160) ، (3 / 1137) برقم: (5190) ، (3 / 1171) برقم: (5431) ، (3 / 1199) برقم: (5613) ، (3 / 1245) برقم: (5868) ، (3 / 1270) برقم: (6024) ، (3 / 1296) برقم: (6178) ، (3 / 1337) برقم: (6413) والطيالسي في "مسنده" (1 / 21) برقم: (18) ، (3 / 445) برقم: (2054) والحميدي في "مسنده" (1 / 547) برقم: (696) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 205) برقم: (238) ، (9 / 388) برقم: (5517) ، (10 / 187) برقم: (5816) والبزار في "مسنده" (1 / 244) برقم: (168) ، (1 / 246) برقم: (173) ، (1 / 252) برقم: (181) ، (12 / 268) برقم: (6051) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 68) برقم: (20006) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 447) برقم: (25140) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 244) برقم: (6246) ، (4 / 245) برقم: (6253) ، (4 / 245) برقم: (6249) ، (4 / 252) برقم: (6305) ، (4 / 253) برقم: (6306) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 314) برقم: (5684) ، (12 / 315) برقم: (5685) ، (12 / 317) برقم: (5686) والطبراني في "الكبير" (13 / 270) برقم: (14064) والطبراني في "الأوسط" (5 / 290) برقم: (5350)
[قَالَ لِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : مَا الْإِسْتَبْرَقُ ؟ قُلْتُ : مَا غَلُظَ مِنَ الدِّيبَاجِ وَخَشُنَ مِنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ(١)] رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عُطَارِدً التَّمِيمِيَّ [رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ(٢)] يُقِيمُ بِالسُّوقِ [وفي رواية : عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ(٣)] حُلَّةً سِيَرَاءَ [وفي رواية : يَبِيعُ حُلَّةً مِنْ دِيبَاجٍ(٤)] [وفي رواية : بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ رَأَى عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْعُطَارِدِ قُبَاءً مِنْ دِيبَاجٍ ، أَوْ حَرِيرٍ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ لِعُطَارِدِ بْنِ حَاجِبٍ التَّمِيمِيِّ تُبَاعُ(٧)] ، وَكَانَ رَجُلًا يَغْشَى الْمُلُوكَ وَيُصِيبُ مِنْهُمْ ، [وفي رواية : رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي سُوقٍ ثَوْبًا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ(٨)] [وفي رواية : إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلَّةِ إِسْتَبْرَقٍ(٩)] [وفي رواية : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى السُّوقِ ، مُتَوَكِّئًا عَلَيَّ فِيهِ ، فَرَأَيْتُ حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ فِي السُّوقِ(١٠)] [وفي رواية : خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَجَدَ حُلَّةً سِيَرَاءَ فَرَجَعَ(١١)] [ وفي رواية : وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِي السُّوقِ ، فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(١٢)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : يَا نَبِيَّ اللَّهِ(١٣)] إِنِّي رَأَيْتُ عُطَارِدًا يُقِيمُ فِي السُّوقِ حُلَّةً سِيَرَاءَ [وفي رواية : إِنِّي مَرَرْتُ بِعُطَارِدٍ أَوْ بِلَبِيدٍ وَهُوَ يَعْرِضُ حُلَّةَ حَرِيرٍ(١٤)] [وفي رواية : يَبِيعُ حُلَّةً مِنْ دِيبَاجٍ(١٥)] فَلَوِ اشْتَرَيْتَهَا [وفي رواية : أَلَا تَشْتَرِي هَذِهِ الْحُلَّةَ(١٦)] [وفي رواية : فَاشْتَرِيهَا(١٧)] [وفي رواية : لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ الْحُلَّةَ(١٨)] [وفي رواية : اشْتَرِ هَذِهِ(١٩)] [وفي رواية : اشْتَرِهَا(٢٠)] [وفي رواية : ابْتَعْ هَذِهِ(٢١)] [وفي رواية : لَوِ ابْتَعْتَ هَذِهِ(٢٢)] [وفي رواية : لَوِ ابْتَعْتَ هَذَا الثَّوْبَ(٢٣)] فَلَبِسْتَهَا [وفي رواية : وَلَبِسْتَهَا(٢٤)] [وفي رواية : فَالْبَسْهَا(٢٥)] [وفي رواية : فَتَلْبَسُهَا(٢٦)] [وفي رواية : وَتَلْبَسُهَا(٢٧)] [وفي رواية : تَلْبَسُهَا(٢٨)] لِوُفُودِ الْعَرَبِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ ، قَالَ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : وَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ [وفي رواية : لِلْوَفْدِ وَالْعِيدِ وَالْجُمُعَةِ(٢٩)] [وفي رواية : لِلْوُفُودِ وَلِلْعِيدِ وَلِلْجُمُعَةِ(٣٠)] [وفي رواية : لِلْوَفْدِ وَلِيَوْمِ الْجُمُعَةِ(٣١)] [وفي رواية : فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَلِلْوُفُودِ(٣٢)] [وفي رواية : فَلَبِسْتَهَا لِلنَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ(٣٣)] [وفي رواية : لِلْجُمُعَةِ(٣٤)] [، وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ ؟(٣٥)] [وفي رواية : فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالْوَفْدِ(٣٦)] [وفي رواية : تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالْوُفُودِ(٣٧)] [وفي رواية : إِذَا قَدِمَ عَلَيْكَ وُفُودُ النَّاسِ(٣٨)] [وفي رواية : لِوَفْدِ النَّاسِ(٣٩)] [وفي رواية : فَتَجَمَّلْتَ بِهَا لِوُفُودِ الْعَرَبِ إِذَا أَتَوْكَ ، وَإِذَا خَطَبْتَ النَّاسَ فِي يَوْمِ عِيدٍ وَغَيْرِهِ(٤٠)] [وفي رواية : فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَلِلْوَفْدِ(٤١)] [وفي رواية : وَالْبَسْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَإِذَا جَاءَكَ الْوُفُودُ(٤٢)] [وفي رواية : فَالْبَسْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَحِينَ يَقْدَمُ عَلَيْكَ الْوَفْدُ(٤٣)] [وفي رواية : فَالْبَسْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوُفُودِ إِذَا جَاءُوكَ(٤٤)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَدَخَلْتُ عَلَى سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَلَيَّ جُبَّةُ خَزٍّ فَقَالَ لِي سَالِمٌ : مَا تَصْنَعُ بِهَذِهِ الثِّيَابِ ؟ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(٤٥)] : إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا [وفي رواية : إِنَّمَا تِلْكَ ثِيَابُ(٤٦)] [وفي رواية : إِنَّمَا يَلْبَسُهُ(٤٧)] [وفي رواية : إِنَّمَا يَلْبَسُهَا(٤٨)] [وفي رواية : إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ(٤٩)] مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ [- حَسِبْتُهُ(٥٠)] [وفي رواية : أَحْسِبُهُ(٥١)] [قَالَ -(٥٢)] فِي الْآخِرَةِ . فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ [وفي رواية : بَعْدَ ذَاكَ(٥٣)] أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحُلَلٍ سِيَرَاءَ [وفي رواية : ثُمَّ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَلٌ سِيَرَاءُ مِنْ حَرِيرٍ(٥٤)] [كَسَاهَا إِيَّاهُ(٥٥)] [وفي رواية : بِثَوْبٍ مِنْهَا(٥٦)] [وفي رواية : بِحُلَلٍ ثَلَاثٍ(٥٧)] [وفي رواية : بِثَلَاثِ حُلَلٍ(٥٨)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَتْ حُلَلٌ(٥٩)] فَبَعَثَ إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - [وفي رواية : بَعَثَ إِلَيْهِ(٦٠)] بِحُلَّةٍ [وفي رواية : فَمَكَثْتُ(٦١)] [وفي رواية : فَمَكَثَ(٦٢)] [وفي رواية : وَلَبِثَ عُمَرُ(٦٣)] [وفي رواية : فَلَبِثَ(٦٤)] [مَا شَاءَ اللَّهُ(٦٥)] [أَنْ يَمْكُثَ(٦٦)] [وفي رواية : أَنْ يَلْبَثَ(٦٧)] [وفي رواية : فَمَضَى لِذَلِكَ مَا مَضَى(٦٨)] [ثُمَّ أُهْدِيَ(٦٩)] [وفي رواية : فَأُهْدِيَ(٧٠)] [لِرَسُولِ اللَّهِ(٧١)] [وفي رواية : فَأُتِيَ النَّبِيُّ(٧٢)] [- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حُلَّةٌ سِيَرَاءُ ، فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ(٧٣)] [وفي رواية : ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ بِحُلَّةٍ مِنْ دِيبَاجٍ أُهْدِيَتْ لَهُ فَجَاءَهُ(٧٤)] [وفي رواية : فَبَعَثَ بِهِ إِلَى عُمَرَ فَكَرِهَهُ(٧٥)] ، وَبَعَثَ إِلَى أُسَامَةَ [وفي رواية : وَإِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ(٧٦)] - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِحُلَّةٍ ، وَأَعْطَى [وفي رواية : فَأَعْطَى(٧٧)] عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حُلَّةً ، فَقَالَ لَهُ : شَقِّقْهَا خُمُرًا بَيْنَ نِسَائِكَ [وفي رواية : وَقَالَ لِعَلِيٍّ : شَقِّقْهَا بَيْنَ النِّسَاءِ خُمُرًا(٧٨)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يَشُقَّهَا(٧٩)] [وفي رواية : أَنْ يُشَقِّقَهَا(٨٠)] [خُمُرًا بَيْنَ نِسَائِهِ(٨١)] [وفي رواية : فَكَسَا عُمَرَ حُلَّةً ، وَكَسَا عَلِيًّا حُلَّةً ، وَكَسَا أُسَامَةَ حُلَّةً(٨٢)] . فَجَاءَ [وفي رواية : فَأَتَاهُ(٨٣)] عُمَرُ [وفي رواية : وَجَاءَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨٤)] بِحُلَّتِهِ يَحْمِلُهَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [فَأَنْتَ(٨٥)] بَعَثْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ ، وَقَدْ قُلْتَ بِالْأَمْسِ [وفي رواية : أَمْسِ(٨٦)] فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فَزِعًا لِمَا سَمِعْتُ مِنْهُ ، وَلِإِرْسَالِهِ بِهَا إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تُرْسِلُ بِهَذِهِ الْحُلَّةِ إِلَيَّ وَقَدْ سَمِعْتُكَ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ(٨٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، سَمِعْتُكَ قُلْتَ فِيهَا(٨٨)] [وفي رواية : أَكَسَوْتَنِيهَا ، وَقُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ(٨٩)] [مَا قُلْتَ ، ثُمَّ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ بِحُلَّةٍ(٩٠)] [وفي رواية : أَرْسَلْتَ إِلَيَّ الْيَوْمَ بِحُلَّةٍ(٩١)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، بَعَثْتَ بِهِ إِلَيَّ وَقَدْ قُلْتَ فِيهِ مَا سَمِعْتُ(٩٢)] [وفي رواية : أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً سِيَرَاءَ عَلَى عُطَارِدَ ، فَكَرِهَهَا(٩٣)] [وفي رواية : وَكَرِهَهَا(٩٤)] [لَهُ ، وَنَهَاهُ عَنْهَا ، ثُمَّ إِنَّهُ كَسَا عُمَرَ مِثْلَهَا(٩٥)] [فَأَقْبَلَ بِهَا عُمَرُ حَتَّى أَتَى بِهَا(٩٦)] [وفي رواية : حَتَّى جَاءَ(٩٧)] [رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩٨)] [فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدَ مَا قُلْتَ ، وَتَكْسُونِي هَذِهِ ؟(٩٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : كَيْفَ أَلْبَسُهَا(١٠٠)] [وفي رواية : سَمِعْتُ مِنْكَ تَقُولُ مَا قُلْتَ وَبَعَثْتَ إِلَيَّ بِهَا(١٠١)] [وفي رواية : إِنَّكَ قُلْتَ : إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ . وَأَرْسَلْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ الْجُبَّةِ(١٠٢)] ، قَالَ : إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ [وفي رواية : لَمْ أُرْسِلْ(١٠٣)] بِهَا [وفي رواية : إِنِّي لَمْ أُرْسِلْهَا(١٠٤)] [وفي رواية : لِتَلْبَسَهُ(١٠٥)] إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا ، وَإِنَّمَا [وفي رواية : وَلَكِنِّي(١٠٦)] بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتُصِيبَ بِهَا [مَالًا .(١٠٧)] [وفي رواية : وَلَكِنْ لِتَبِيعَهَا(١٠٨)] [وفي رواية : وَلَكِنْ بَعَثْتُ بِهِ إِلَيْكَ لِتُصِيبَ بِهِ ثَمَنًا(١٠٩)] [وفي رواية : قَالَ : إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبِيعَهَا أَوْ تُشَقِّقَهَا(١١٠)] [وفي رواية : أَوْ شُقَّهَا(١١١)] [لِأَهْلِكَ خُمُرًا(١١٢)] [وفي رواية : قَالَ : إِنِّي إِنَّمَا أَرْسَلْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَكْسُوَهَا ، أَوْ تَبِيعَهَا وَتَسْتَنْفِقَ بِثَمَنِهَا ، لَمْ أُرْسِلْ بِهَا إِلَيْكَ(١١٣)] [وفي رواية : إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا(١١٤)] [لِتَلْبَسَهَا(١١٥)] [وفي رواية : وَلَكِنْ إِنَّمَا أَرْسَلْتُ بِهَا لِتَبِيعَهَا وَتَجْعَلَهَا فِي بَعْضِ حَاجَتِكَ ، أَوْ تَكْسُوَهَا بَعْضَ نِسَائِكَ(١١٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : تَبِيعُهَا ، أَوْ تُصِيبُ(١١٧)] [وفي رواية : وَتُصِبْ(١١٨)] [بِهَا بَعْضَ حَاجَتِكَ(١١٩)] [وفي رواية : قَالَ : تَسْتَنْفِقُهَا أَوْ تَكْسُوهَا نِسَاءَكَ(١٢٠)] [فَأَرْسَلَ بِهَا عُمَرُ إِلَى السُّوقِ(١٢١)] [وفي رواية : إِنَّمَا بَعَثْتُ إِلَيْكَ لِتَسْتَمْتِعَ(١٢٢)] [وفي رواية : لِتَسْتَنْفِعَ(١٢٣)] [وفي رواية : وَاسْتَنْفِعْ(١٢٤)] [بِهَا . يَعْنِي تَبِيعَهَا(١٢٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا ، إِنَّمَا أَعْطَيْتُكَهَا(١٢٦)] [وفي رواية : إِنَّمَا كَسَوْتُكَهَا لِتَكْسُوَهَا ، أَوْ لِتَبِيعَهَا(١٢٧)] [وفي رواية : بِعْهَا ، وَاقْضِ(١٢٨)] [وفي رواية : فَاقْضِ(١٢٩)] [وفي رواية : وَتُصِيبُ(١٣٠)] [بِهَا حَاجَتَكَ(١٣١)] [وفي رواية : فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ بِمَكَّةَ مُشْرِكًا(١٣٢)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَ بِهَا عُمَرُ إِلَى أَخٍ لَهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ(١٣٣)] [وفي رواية : فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مِنْ أُمِّهِ مُشْرِكًا(١٣٤)] . وَأَمَّا أُسَامَةُ فَرَاحَ فِي حُلَّتِهِ [وفي رواية : وَرَاحَ أُسَامَةُ بِحُلَّتِهِ(١٣٥)] [وفي رواية : وَأَمَّا أُسَامَةُ فَلَبِسَهَا فَرَاحَ فِيهَا(١٣٦)] [وفي رواية : وَأَتَاهُ أُسَامَةُ وَقَدْ لَبِسَهَا(١٣٧)] فَنَظَرَ إِلَيْهِ [وفي رواية : إِلَيْهَا(١٣٨)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ(١٣٩)] نَظَرًا عَرَفَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَنْكَرَ مَا صَنَعَ [وفي رواية : أَنَّهُ كَرِهَ مَا صَنَعَ(١٤٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَآهُ أُسَامَةُ يُحِدُّ إِلَيْهِ الطَّرْفَ(١٤١)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى أُسَامَةُ يُحَدِّدُ إِلَيْهِ الطَّرْفَ(١٤٢)] ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَنْظُرُ إِلَيَّ وَأَنْتَ بَعَثْتَ إِلَيَّ بِهَا [وفي رواية : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَسَوْتَنِيهَا ؟(١٤٣)] [وفي رواية : أَنْتَ كَسَوْتَنِي(١٤٤)] ، فَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا ، وَلَكِنْ [وفي رواية : وَلَكِنِّي(١٤٥)] بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتُشَقِّقَهَا [وفي رواية : لِتَشُقَّهَا(١٤٦)] خُمُرًا بَيْنَ نِسَائِكَ [أَوِ اقْضِ بِهَا حَاجَتَكَ(١٤٧)] [وفي رواية : قَالَ : شَقِّقْهَا بَيْنَ النِّسَاءِ خُمُرًا أَوْ كَالَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤٨)] [وفي رواية : قَالَ إِسْحَاقُ فِي حَدِيثِهِ : وَأَتَاهُ أُسَامَةُ وَعَلَيْهِ الْحُلَّةُ فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبِيعَهَا . مَا أَدْرِي أَقَالَ لِأُسَامَةَ : تُشَقِّقُهَا خُمُرًا أَمْ لَا ؟(١٤٩)] [قَالَ سَالِمٌ : فَمِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ(١٥٠)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( حَفَزَ ) ( س ) فِيهِ عَنْ أَنَسٍ " مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ حَفْزُ الْمَوْتِ ، قِيلَ : وَمَا حَفْزُ الْمَوْتِ ؟ قَالَ : مَوْتُ الْفَجْأَةِ " الْحَفْزُ : الْحَثُّ وَالْإِعْجَالُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ " أَنَّهُ دَبَّ إِلَى الصَّفِّ رَاكِعًا وَقَدْ حَفَزَهُ النَفَسُ " وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْبُرَاقِ " وَفِي فَخِذَيْهِ جَنَاحَانِ يَحْفِزُ بِهِمَا رِجْلَيْهِ " . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - أُتِيَ بِتَمْرٍ فَجَعَلَ يَقْسِمُهُ وَهُوَ مُحْتَفِزٌ " أَيْ مُسْتَعْجِلٌ مُسْتَوْفِزٌ يُرِيدُ الْقِيَامَ . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الْقَدَرُ فَاحْتَفَزَ " أَيْ قَلِقَ وَشُخِصَ بِهِ . وَقِيلَ : اسْتَوَى جَالِسًا عَلَى وَرِكَيْهِ كَأَنَّهُ يَنْهَضُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ فَلْتَحْتَفِزْ إِذَا جَلَسَتْ وَإِذَا سَجَدَتْ وَلَا تُخَوِّي كَمَا يُخَوِّي الرَّجُلُ " أَيْ تَتَضَامُّ وَتَجْتَمِعُ . * وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ " كَانَ يُوَسِّعُ لِمَنْ أَتَاهُ ، فَإِذَا لَمْ يَجِدْ مُتَّسَعًا تَحَفَّزَ لَهُ تَحَفُّزًا " .
[ حفز ] حفز : الْحَفْزُ : حَثُّكَ الشَّيْءَ مِنْ خَلْفِهِ سَوْقًا وَغَيْرَ سَوْقٍ ، حَفَزَهُ يَحْفِزُهُ حَفْزًا ؛ قَالَ الْأَعْشَى : لَهَا فَخِذَانِ يَحْفِزَانِ مَحَالَةً وَدَأْيًا كَبُنْيَانِ الصُّوَى ، مُتَلَاحِكَا وَفِي حَدِيثِ الْبُرَاقِ : وَفِي فَخِذَيْهِ جَنَاحَانِ يَحْفِزُ بِهِمَا رِجْلَيْهِ . وَمِنْ مَسَائِلِ سِيبَوَيْهِ : مُرْهُ يَحْفِزُهَا ، رُفِعَ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَحْفِزَهَا ، فَلَمَّا حَذَفَ أَنْ رَفَعَ الْفِعْلَ بَعْدَهَا . وَرَجُلٌ مُحْفِزٌ : حَافِزٌ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَمُحْفِزَةُ الْحِزَامِ بِمِرْفَقَيْهَا كَشَاةِ الرَّبْلِ أَفْلَتَتِ الْكِلَابَا مُحْفِزَةٌ هَاهُنَا : مُفْعِلَةٌ مِنَ الْحَفْزِ ، يَعْنِي أَنَّ هَذِهِ الْفَرَسَ تَدْفَعُ الْحِزَامَ بِمَرْفِقَيْهَا مِنْ شِدَّةِ جَرْيِهَا . وَقَوْسٌ حَفُوزٌ شَدِيدَةُ الْحَفْزِ وَالدَّفْعِ لِلسَّهْمِ ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَحَفَزَهُ أَيْ دَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفِزُهُ حَفْزًا ؛ قَالَ الرَّاجِزُ : تُرِيحُ بَعْدَ النَّفَسِ الْمَحْفُوزِ يُرِيدُ النَّفَسَ الشَّدِيدَ الْمُتَتَابِعَ كَأَنَّهُ يُحْفِزُ أَيْ يَدْفَعُ مِنْ سِيَاقٍ . وَقَالَ الْعُكْلِيُّ : رَأَيْتُ فُلَانًا مَحْفُوزَ النَّفَسِ إِذَا اشْتَدَّ بِهِ . وَاللَّيْلُ يَحْفِزُ النَّهَارَ حَفْزًا : يَحُثُّهُ عَلَى اللَّيْلِ وَيَسُوقُهُ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ : حَفْزَ اللَّيَالِي أَمَدَ التَّزْيِيفِ وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ حَفْزُ الْمَوْتِ ، وَقِيلَ : وَمَا حَفْزُ الْمَوْتِ ؟ قَالَ : مَوْتُ الْفَجْأَةِ . وَالْحَفْزُ : الْحَثُّ وَالْإِعْج
( خَلَقَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً . وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وُجُودُهَا ، وَبِاعْتِبَارِ الْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ خَالِقٌ . * وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ الْخَلْقُ : النَّاسُ . وَالْخَلِيقَةُ : الْبَهَائِمُ . وَقِيلَ : هُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَيُرِيدُ بِهِمَا جَمِيعَ الْخَلَائِقِ . * وَفِيهِ لَيْسَ شَيْءٌ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلَ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ الْخُلُقُ بِضَمِّ اللَّامِ وَسُكُونِهَا : الدِّينُ وَالطَّبْعُ وَالسَّجِيَّةُ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ لِصُورَةِ الْإِنْسَانِ الْبَاطِنَةِ وَهِيَ نَفْسُهُ وَأَوْصَافُهَا وَمَعَانِيهَا الْمُخْتَصَّةُ بِهَا بِمَنْزِلَةِ الْخَلْقِ لِصُورَتِهِ الظَّاهِرَةِ وَأَوْصَافِهَا وَمَعَانِيهَا ، وَلَهُمَا أَوْصَافٌ حَسَنَةٌ وَقَبِيحَةٌ ، وَالثَّوَابُ وَالْعِقَابُ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الْبَاطِنَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الظَّاهِرَةِ ، وَلِهَذَا تَكَرَّرَتِ الْأَحَادِيثُ فِي مَدْحِ حُسْنِ الْخُلُقِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) كَقَوْلِهِ : أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ . ( س ) وَقَوْلِهِ : أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا . ( س ) وَقَوْلِهِ : إِنَّ الْعَبْدَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ . * وَقَوْلِهِ : <متن
[ خلق ] خلق : اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ؛ وَفِيهِ : بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ؛ وَإِنَّمَا قُدِّمَ أَوَّلَ وَهْلَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ . الْأَزْهَرِيُّ : وَمِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَلَا تَجُوزُ هَذِهِ الصِّفَةُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ لِغَيْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً ، وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وَجُودُهَا وَبِالِاعْتِبَارِ لِلْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ - خَالِقٌ . وَالْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : ابْتِدَاعُ الشَّيْءِ عَلَى مِثَالٍ لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهِ ؛ وَكُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ فَهُوَ مُبْتَدِئُهُ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سُبِقَ إِلَيْهِ : أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ أحسن الخالقين . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا الْإِنْشَاءُ عَلَى مِثَالٍ أَبْدَعَهُ ، وَالْآخَرُ التَّقْدِيرُ ؛ وَقَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، مَعْنَاهُ أَحْسَنُ الْمُقَدِّرِينَ ؛ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ؛ أَيْ تُقَدِّرُونَ كَذِبًا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <قرآ
759 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الحرير من تحريم ومن تحليل . 5696 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عارم ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن عمر ، قال : يا رسول الله ، إني مررت بعطارد أو بلبيد وهو يعرض حلة حرير فلو اشتريتها للجمعة وللوفود ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة " . 5697 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا حدثه ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه لم يذكر عطاردا ولا لبيدا . 5698 - وحدثنا يونس ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس وعمرو ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، وذكر : أن الرجل عطارد أو لبيد . 5699 - وحدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني أبو قرة ، قال : حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : حدثنا يحيى بن حمزة ، قال : حدثني الأوزاعي ، قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني حمران ، قال : حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة ، فقال : أنشدكم بالله - عز وجل - ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثياب الحرير ، قالوا : اللهم نعم ، قال : وأنا أشهد . 5700 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرني شعيب بن شعيب يعني : ابن إسحاق الدمشقي ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن سعيد ، قال : حدثنا شعيب يعني : ابن إسحاق ، قال : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني أبو شيخ ، قال : حدثني حمان ، هكذا قال ، قال : حج معاوية ، ثم ذكر مثله . 5701 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرني نصير بن الفرج ، قال : حدثنا عمارة بن بشر ، عن الأوزاعي ، عن يحيى ، قال : حدثني أبو إسحاق ، قال : حدثني حمان هكذا قال ، قال : حج معاوية ، ثم ذكر مثله . 5702 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ، عن عقبة ، عن الأوزاعي ، قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني أبو إسحاق ، قال : حدثني ابن حمان هكذا قال ، قال : حج معاوية ، ثم ذكر مثله . قال أبو جعفر : ففي هذه الآثار نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير مطلقا ، فاحتمل أن يكون ذلك قد دخل فيه النساء مع الرجال ، إذ كان قد روي هذا المذهب ، عن عبد الله بن الزبير مما سنذكره فيما بعد من كتابنا هذا ، إن شاء الله . وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه
خَالَفَهُ شُعْبَةُ ، رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُحْتَفِزِ 9542 9519 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْبَلْخِيُّ أَبُو دَاوُدَ الْمَصَاحِفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَبِشْرِ بْنِ مُحْتَفِزٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ .