حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 10316
10343
ما يقول لمن قفل من غزوته

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : "

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ أَوْ تَمَاثِيلُ ، فَقُلْتُ : انْطَلِقْ إِلَى عَائِشَةَ نَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ ؟ فَأَتَيْنَاهَا ، فَقُلْتُ : يَا أُمَّهْ ، إِنَّ هَذَا أَخْبَرَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تِمْثَالٌ " ، فَهَلْ سَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : لَا ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ بِمَا رَأَيْتُهُ فَعَلَ ، خَرَجَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ ، وَكُنْتُ أَتَحَيَّنُ قُفُولَهُ ، فَأَخَذْتُ نَمَطًا فَسَتَرْتُهُ ، فَلَمَّا جَاءَ اسْتَقْبَلْتُهُ عَلَى الْبَابِ ، فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَزَّكَ وَنَصَرَكَ وَأَكْرَمَكَ -
معلقمرفوع· رواه زيد بن سهل بن الأسود الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن سهل بن الأسود الأنصاري«أبو طلحة»
    تقييم الراوي:صحابي· كبار الصحابة
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة34هـ
  2. 02
    زيد بن خالد الجهني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  3. 03
    سعيد بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  4. 04
    سهيل بن أبي صالح السمان«السمان»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة138هـ
  5. 05
    جرير بن عبد الحميد
    تقييم الراوي:ثقة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاطالتدليس
    الوفاة187هـ
  6. 06
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:أخبرناالاختلاط
    الوفاة237هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 63) برقم: (2044) ، (3 / 136) برقم: (2395) ، (4 / 114) برقم: (3102) ، (4 / 114) برقم: (3103) ، (4 / 114) برقم: (3104) ، (4 / 130) برقم: (3193) ، (5 / 82) برقم: (3854) ، (7 / 25) برقم: (4981) ، (7 / 167) برقم: (5726) ، (7 / 168) برقم: (5733) ، (7 / 168) برقم: (5734) ، (7 / 168) برقم: (5731) ، (7 / 169) برقم: (5737) ، (8 / 27) برقم: (5883) ، (9 / 161) برقم: (7278) ومسلم في "صحيحه" (6 / 156) برقم: (5570) ، (6 / 157) برقم: (5571) ، (6 / 157) برقم: (5573) ، (6 / 157) برقم: (5574) ، (6 / 157) برقم: (5575) ، (6 / 158) برقم: (5580) ، (6 / 159) برقم: (5586) ، (6 / 159) برقم: (5584) ، (6 / 159) برقم: (5587) ، (6 / 159) برقم: (5583) ، (6 / 160) برقم: (5588) ومالك في "الموطأ" (1 / 1406) برقم: (1707) ، (1 / 1407) برقم: (1708) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 68) برقم: (960) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 281) برقم: (5473) ، (13 / 154) برقم: (5849) ، (13 / 155) برقم: (5851) ، (13 / 158) برقم: (5853) ، (13 / 160) برقم: (5856) ، (13 / 162) برقم: (5857) ، (13 / 165) برقم: (5861) ، (13 / 170) برقم: (5866) والنسائي في "المجتبى" (1 / 171) برقم: (761) ، (1 / 843) برقم: (4292) ، (1 / 1022) برقم: (5361) ، (1 / 1022) برقم: (5362) ، (1 / 1022) برقم: (5363) ، (1 / 1023) برقم: (5369) ، (1 / 1023) برقم: (5368) ، (1 / 1023) برقم: (5364) ، (1 / 1024) برقم: (5376) ، (1 / 1024) برقم: (5370) ، (1 / 1024) برقم: (5371) ، (1 / 1025) برقم: (5377) والنسائي في "الكبرى" (1 / 411) برقم: (839) ، (4 / 466) برقم: (4779) ، (8 / 451) برقم: (9700) ، (8 / 451) برقم: (9699) ، (8 / 452) برقم: (9701) ، (8 / 452) برقم: (9703) ، (8 / 452) برقم: (9702) ، (8 / 453) برقم: (9705) ، (8 / 453) برقم: (9704) ، (8 / 453) برقم: (9706) ، (8 / 454) برقم: (9709) ، (8 / 454) برقم: (9707) ، (8 / 454) برقم: (9708) ، (8 / 456) برقم: (9714) ، (8 / 456) برقم: (9715) ، (8 / 457) برقم: (9718) ، (8 / 457) برقم: (9716) ، (8 / 460) برقم: (9727) ، (8 / 460) برقم: (9728) ، (9 / 206) برقم: (10343) وأبو داود في "سننه" (4 / 121) برقم: (4148) ، (4 / 122) برقم: (4150) والترمذي في "جامعه" (3 / 356) برقم: (1866) ، (4 / 498) برقم: (3047) والدارمي في "مسنده" (3 / 1742) برقم: (2700) وابن ماجه في "سننه" (3 / 279) برقم: (2230) ، (4 / 622) برقم: (3760) ، (4 / 624) برقم: (3764) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 251) برقم: (1207) ، (7 / 266) برقم: (14667) ، (7 / 267) برقم: (14669) ، (7 / 267) برقم: (14670) ، (7 / 268) برقم: (14678) ، (7 / 269) برقم: (14689) ، (7 / 269) برقم: (14690) ، (7 / 269) برقم: (14688) ، (7 / 271) برقم: (14700) ، (7 / 271) برقم: (14698) ، (7 / 271) برقم: (14699) ، (7 / 271) برقم: (14701) وأحمد في "مسنده" (6 / 3449) برقم: (16155) ، (7 / 3558) برقم: (16535) ، (7 / 3559) برقم: (16537) ، (7 / 3560) برقم: (16546) ، (7 / 3564) برقم: (16562) ، (11 / 5826) برقم: (24659) ، (11 / 5904) برقم: (24999) ، (11 / 5926) برقم: (25092) ، (11 / 5932) برقم: (25119) ، (11 / 5937) برقم: (25139) ، (11 / 5939) برقم: (25146) ، (11 / 5972) برقم: (25301) ، (11 / 5992) برقم: (25395) ، (11 / 6000) برقم: (25433) ، (11 / 6120) برقم: (25975) ، (11 / 6177) برقم: (26217) ، (12 / 6214) برقم: (26375) ، (12 / 6228) برقم: (26426) ، (12 / 6238) برقم: (26456) ، (12 / 6289) برقم: (26677) ، (12 / 6292) برقم: (26691) والطيالسي في "مسنده" (2 / 555) برقم: (1326) ، (3 / 44) برقم: (1529) ، (3 / 45) برقم: (1531) والحميدي في "مسنده" (1 / 283) برقم: (256) ، (1 / 399) برقم: (439) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 9) برقم: (1414) ، (3 / 20) برقم: (1430) ، (3 / 29) برقم: (1440) ، (7 / 380) برقم: (4409) ، (7 / 416) برقم: (4438) ، (7 / 444) برقم: (4469) ، (8 / 20) برقم: (4524) ، (8 / 170) برقم: (4724) ، (8 / 180) برقم: (4737) ، (11 / 360) برقم: (6478) والبزار في "مسنده" (9 / 238) برقم: (3769) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 397) برقم: (19560) ، (10 / 398) برقم: (19561) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 478) برقم: (20315) ، (10 / 479) برقم: (20317) ، (12 / 599) برقم: (25700) ، (12 / 605) برقم: (25717) ، (12 / 634) برقم: (25793) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 282) برقم: (6499) ، (4 / 282) برقم: (6495) ، (4 / 283) برقم: (6507) ، (4 / 283) برقم: (6500) ، (4 / 284) برقم: (6510) ، (4 / 284) برقم: (6512) ، (4 / 284) برقم: (6509) ، (4 / 284) برقم: (6511) ، (4 / 285) برقم: (6513) ، (4 / 285) برقم: (6514) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 11) برقم: (7) والطبراني في "الكبير" (5 / 92) برقم: (4689) ، (5 / 93) برقم: (4690) ، (5 / 93) برقم: (4691) ، (5 / 93) برقم: (4693) ، (5 / 93) برقم: (4692) ، (5 / 94) برقم: (4695) ، (5 / 94) برقم: (4694) ، (5 / 94) برقم: (4696) ، (5 / 95) برقم: (4699) ، (5 / 95) برقم: (4702) ، (5 / 95) برقم: (4700) ، (5 / 95) برقم: (4701) ، (5 / 104) برقم: (4735) ، (5 / 104) برقم: (4736) ، (5 / 105) برقم: (4737) والطبراني في "الأوسط" (2 / 89) برقم: (1346) ، (2 / 212) برقم: (1765) ، (4 / 122) برقم: (3775) ، (4 / 386) برقم: (4511) ، (9 / 74) برقم: (9171) ، (9 / 75) برقم: (9178) ، (9 / 141) برقم: (9366)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٢/٢٨١) برقم ٥٤٧٣

لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ أَوْ تِمْثَالٌ [وفي رواية : أَوْ تَمَاثِيلُ(١)] [وفي رواية : وَلَا تِمْثَالٌ(٢)] ، فَقُلْتُ [وفي رواية : وَقَالَ(٣)] : أَنْطَلِقُ [وفي رواية : انْطَلِقُوا(٤)] [بِنَا(٥)] إِلَى [أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ(٦)] عَائِشَةَ فَأَسْأَلُهَا [وفي رواية : نَسْأَلْهَا(٧)] عَنْ ذَلِكَ [فَانْطَلَقْنَا(٨)] ، فَأَتَيْتُهَا [وفي رواية : فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ(٩)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(١٠)] فَقُلْتُ [لَهَا(١١)] : يَا أُمَّهْ ، إِنَّ هَذَا حَدَّثَنِي [وفي رواية : يُخْبِرُنِي(١٢)] أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تِمْثَالٌ أَوْ كَلْبٌ [وفي رواية : فَقُلْنَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ أَبَا طَلْحَةَ حَدَّثَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا وَكَذَا(١٣)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْنَاهَا بِمَا قَالَ أَبُو طَلْحَةَ(١٤)] ، فَهَلْ سَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ [وفي رواية : يَذْكُرُ(١٥)] ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : لَا ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ مَا رَأَيْتُهُ فَعَلَ [وفي رواية : فَقَالَتْ : لَا أَدْرِي ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ بِمَا رَأَيْتُهُ فَعَلَ(١٦)] : [رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] خَرَجَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ [وفي رواية : فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ(١٨)] [وفي رواية : فِي غَزَاتِهِ(١٩)] فَكُنْتُ [وفي رواية : وَكُنْتُ(٢٠)] أَتَحَيَّنُ قُفُولَهُ ، فَأَخَذْتُ نَمَطًا [كَانَ لَنَا(٢١)] فَسَتَرْتُهُ عَلَى الْمَعْرِضِ [وفي رواية : فَسَتَرْتُ بِهِ عَلَى الْعَرْضِ(٢٢)] [وفي رواية : فَسَتَرْتُ بِهِ عَلَى الْعَرْسِ(٢٣)] [وفي رواية : فَسَتَرْتُهُ عَلَى الْبَابِ(٢٤)] ، فَلَمَّا جَاءَ اسْتَقْبَلْتُهُ عَلَى الْبَابِ [وفي رواية : فَلَمَّا أَقْبَلَ قُمْتُ(٢٥)] ، فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكَ [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢٦)] وَرَحْمَةُ اللَّهِ [وَبَرَكَاتُهُ(٢٧)] ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعَزَّكَ وَنَصَرَكَ وَأَكْرَمَكَ [قَالَتْ : فَرَفَعَ رَأْسَهُ(٢٨)] ، فَنَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ فَرَأَى فِيهِ النَّمَطَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ شَيْئًا ، وَرَأَيْتُ الْكَرَاهَةَ [وفي رواية : عَرَفْتُ الْكَرَاهِيَةَ(٢٩)] [وفي رواية : وَعَرَفْتُ الْكَرَاهِيَةَ(٣٠)] فِي وَجْهِهِ ، فَجَذَبَهُ [وفي رواية : فَأَتَى النَّمَطَ(٣١)] حَتَّى هَتَكَهُ أَوْ قَطَعَهُ [وفي رواية : وَقَطَعَهُ(٣٢)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَ حَتَّى هَتَكَ النَّمَطَ(٣٣)] ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْمُرْنَا فِيمَا رَزَقَنَا أَنْ نَكْسُوَ الطِّينَ وَالْحِجَارَةَ [وفي رواية : أَنْ نَكْسُوَ الْحِجَارَةَ وَاللَّبِنَ(٣٤)] ، قَالَتْ : فَقَطَعْتُهُ قِطْعَتَيْنِ وَحَشَوْتُهُمَا لِيفًا [وفي رواية : فَأَخَذْتُهُ فَجَعَلْتُهُ وِسَادَةً ثُمَّ حَشَوْتُهَا لِيفًا(٣٥)] [وفي رواية : فَقَطَعْتُهُ وَجَعَلْتُهُ وِسَادَتَيْنِ وَحَشَوْتُهُمَا لِيفًا(٣٦)] [وفي رواية : فَأَخَذْتُهُ فَجَعَلْتُهُ وِسَادَةً وَحَشَوْتُهَا لِيفًا(٣٧)] [وفي رواية : فَقَطَعْنَا مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ ، وَحَشَوْتُهُمَا لِيفًا(٣٨)] ، فَلَمْ يَعِبْ [وفي رواية : فَلَمْ يُنْكِرْ(٣٩)] ذَلِكَ عَلَيَّ [وفي رواية : اشْتَكَى أَبُو طَلْحَةَ بْنُ سَهْلٍ فَقَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ : هَلْ لَكَ فِي أَبِي طَلْحَةَ تَعُودُهُ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَجِئْنَاهُ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، وَتَحْتَهُ نَمَطٌ فِيهِ صُورَةٌ ، فَقَالَ : انْزِعُوا هَذَا النَّمَطَ ، فَأَلْقُوهُ عَنِّي .(٤٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ يَعُودُهُ قَالَ : فَوَجَدْنَا عِنْدَهُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، قَالَ : فَدَعَا أَبُو طَلْحَةَ إِنْسَانًا فَنَزَعَ نَمَطًا كَانَ تَحْتَهُ ، فَقَالَ لَهُ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ : لِمَ تَنْزِعُهُ ؟ قَالَ : لِأَنَّ فِيهِ تَصَاوِيرَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهَا مَا قَدْ عَلِمْتَهُ(٤١)] [ وفي رواية : أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ حَدَّثَهُمْ ، وَمَعَ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عُبَيْدُ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ . قَالَ بُسْرٌ : فَمَرِضَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ ، فَعُدْنَاهُ ، فَإِذَا نَحْنُ فِي بَيْتِهِ بِسِتْرٍ فِيهِ تَصَاوِيرُ . فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيِّ : أَلَمْ تَسْمَعْهُ حَدَّثَنَا فِي التَّصَاوِيرِ ؟ ] [فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ : أَوَمَا سَمِعْتَ يَا أَبَا طَلْحَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَهَى عَنِ الصُّورَةِ ؟ قَالَ : إِلَّا رَقْمًا فِي ثَوْبٍ ، أَوْ ثَوْبًا فِيهِ رَقْمٌ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِي ، فَأَمِيطُوهُ عَنِّي(٤٢)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِي أَنْ لَا يُجْعَلَ تَحْتِي(٤٣)] [وفي رواية : قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ ، فَنَزَعَهُ(٤٤)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِي أَنْ أَنْزِعَهُ مِنْ تَحْتِي(٤٥)] [وفي رواية : لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ قَالَ بُسْرٌ : ثُمَّ اشْتَكَى فَعُدْنَاهُ ، فَإِذَا عَلَى بَابِهِ سِتْرٌ فِيهِ صُورَةٌ ، فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيِّ رَبِيبِ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَمْ يُخْبِرْنَا ، وَتَذْكُرِ الصُّوَرَ يَوْمَ الْأَوَّلِ ؟ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : أَلَمْ تَسْمَعْهُ يَقُولُ : قَالَ : إِلَّا رَقْمٌ فِي ثَوْبٍ ؟ قَالَ هَاشِمٌ : أَلَمْ يُخْبِرْنَا زَيْدٌ عَنِ الصُّوَرِ يَوْمَ الْأَوَّلِ ؟ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : أَلَمْ تَسْمَعْهُ حِينَ قَالَ : إِلَّا رَقْمٌ فِي ثَوْبٍ ؟(٤٦)] [وفي رواية : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ قَالَ بُسْرٌ : ثُمَّ اشْتَكَى فَعُدْنَاهُ ، فَإِذَا عَلَى بَابِهِ سِتْرٌ ، وَإِذَا فِيهِ صُورَةٌ ، فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيِّ : أَلَمْ يُخْبِرْنَا ، وَيَدَعِ الثَّوْبَ ؟ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : أَلَمْ تَسْمَعْهُ ؟ قَالَ : إِلَّا رَقْمًا فِي ثَوْبٍ ؟ .(٤٧)] [وفي رواية : دَخَلْتُ أَنَا وَأَصْحَابٌ لِي عَلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، فَجَلَسْنَا ، فَإِذَا فِي بَيْتِهِ نُمْرُقَتَيْنِ وَسِتْرٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ ، فَقُلْنَا لَهُ : أَلَيْسَ حَدَّثْتَنَا أَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ؟ ! قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِلَّا رَقْمًا فِي ثَوْبٍ ، أَوْ ثَوْبٌ فِيهِ رَقْمٌ(٤٨)] [وفي رواية : انْصَرَفْتُ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ نَعُودُهُ فَوَجَدْنَا تَحْتَهُ نَمَطًا فِيهِ صُوَرٌ فَلَمَّا جَلَسْنَا قَالَ : انْزِعُوا هَذَا عَنَّا ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : أَمَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنِ الصُّوَرِ إِلَّا رَقْمًا فِي ثَوْبٍ أَوْ ثَوْبًا فِيهِ رَقْمٌ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ ، فَنَزَعَهُ(٤٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١٠٣٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٧٦٤٧٨·
  2. (٢)سنن أبي داود٤١٤٨·المعجم الكبير٤٦٩٩٤٧٠١·السنن الكبرى١٠٣٤٣·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٠٤٤٤٩٨١٥٧٣١٥٧٣٤٥٧٣٧·صحيح مسلم٥٥٧٠٥٥٧٥٥٥٨٣·سنن أبي داود٤١٤٨٤١٤٩·مسند أحمد٢٤٦٥٩٢٥١٣٩٢٦٦٧٧٢٦٦٩١·صحيح ابن حبان٥٨٤٩·المعجم الأوسط١٧٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٦٧١٤٦٦٨١٤٦٦٩١٤٦٨٨١٤٧٠١·مسند الحميدي٢٥٦·السنن الكبرى٩٧١٦٩٧١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢٤٤٧٢٤·شرح معاني الآثار٦٥٠٧·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٧٦٤٧٨·
  5. (٥)سنن أبي داود٤١٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٣٢٤٧٣٧٦٤٧٨·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٠٤٤·سنن أبي داود٤١٤٨·شرح معاني الآثار٦٥١١·
  7. (٧)سنن أبي داود٤١٤٨·السنن الكبرى١٠٣٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٣٢·
  8. (٨)سنن أبي داود٤١٤٨·
  9. (٩)صحيح مسلم٥٥٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٧٠١·
  10. (١٠)صحيح البخاري٢٠٤٤٢٣٩٥٣١٠٢٣١٠٤٥٧٣١٥٧٣٣٥٧٣٧٥٨٨٣٧٢٧٨·مسند أحمد٢٦٤٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٦٧١٤٦٦٩١٤٦٧٠١٤٦٧١١٤٦٧٢١٤٦٧٣١٤٦٨٨١٤٦٨٩١٤٦٩٠١٤٧٠١·شرح معاني الآثار٦٤٩٩٦٥٠٠٦٥٠٧٦٥٠٨٦٥٠٩٦٥١٠·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٣٩٥·صحيح مسلم٥٥٨٤·مسند أحمد٢٥٣٩٥٢٥٩٧٥·صحيح ابن خزيمة٩٦٠·المعجم الأوسط٣٧٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٧٠١·
  12. (١٢)صحيح مسلم٥٥٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٧٠١·
  13. (١٣)سنن أبي داود٤١٤٨·
  14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٧٦٤٧٨·
  15. (١٥)صحيح مسلم٥٥٨٧·سنن أبي داود٤١٤٨·صحيح ابن حبان٥٨٦٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٨٩·السنن الكبرى٩٧١٤·شرح معاني الآثار٦٥٠٨٦٥٠٩·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٧٦٤٧٨·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٤٧٠١·
  18. (١٨)سنن أبي داود٤١٤٨·
  19. (١٩)صحيح مسلم٥٥٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٧٠١·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤١٤٨·السنن الكبرى١٠٣٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٨·
  21. (٢١)سنن أبي داود٤١٤٨·مسند الدارمي٢٧٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٨·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٧·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٨·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٥٥٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٧٠١·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٧٦٤٧٨·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٢٠٤٤٣١٠٢٤٩٨١٥٧٣٧·صحيح مسلم٥٥٨٨·سنن أبي داود٤١٤٨·مسند أحمد٢٦٦٧٧·صحيح ابن حبان٥٨٥١·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٦٧·مسند الطيالسي١٥٣١·السنن الكبرى١٠٣٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٧٦٤٧٨·شرح معاني الآثار٦٥١١·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٤١٤٨·
  28. (٢٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٧٦٤٧٨·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٥٥٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٧٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٧·
  30. (٣٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٨·
  31. (٣١)سنن أبي داود٤١٤٨·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى١٤٧٠١·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٧٦٤٧٨·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٤١٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٧٦٤٧٨·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٧·
  36. (٣٦)سنن أبي داود٤١٤٨·
  37. (٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٨·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٥٥٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٧٠١·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٤١٤٨·
  40. (٤٠)شرح معاني الآثار٦٥١٤·
  41. (٤١)المعجم الكبير٤٧٣٥·
  42. (٤٢)شرح معاني الآثار٦٥١٤·
  43. (٤٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٤٤٠·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٤٧٣٦·
  45. (٤٥)السنن الكبرى٩٧٠٣·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٦٥٣٥·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٥٨٥٦·
  48. (٤٨)السنن الكبرى٩٦٩٩·
  49. (٤٩)المعجم الكبير٤٧٣٦·
مقارنة المتون332 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة10316
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَتَحَيَّنُ(المادة: يتحينون)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَيَنَ ) * فِي حَدِيثِ الْأَذَانِ " كَانُوا يَتَحَيَّنُونَ وَقْتَ الصَّلَاةِ " أَيْ يَطْلُبُونَ حِينَهَا . وَالْحِينُ الْوَقْتُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ رَمْيِ الْجِمَارِ " كُنَّا نَتَحَيَّنُ زَوَالَ الشَّمْسِ " . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " تَحَيَّنُوا نُوقَكُمْ " هُوَ أَنْ يَحْلُبَهَا مَرَّةً وَاحِدَةً فِي وَقْتٍ مَعْلُومٍ . يُقَالُ : حَيَّنَتْهَا وَتَحَيَّنَتْهَا . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ " أَكَبُّوا رَوَاحِلَهُمْ فِي الطَّرِيقِ وَقَالُوا : هَذَا حِينُ الْمَنْزِلِ " أَيْ وَقْتُ الرُّكُونِ إِلَى النُّزُولِ . وَيُرْوَى " خَيْرُ الْمَنْزِلِ " بِالْخَاءِ وَالرَّاءِ .

لسان العرب

[ حين ] حين : الْحِينُ : الدَّهْرُ ، وَقِيلَ : وَقْتٌ مِنَ الدَّهْرِ مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لِجَمِيعِ الْأَزْمَانِ كُلِّهَا ، طَالَتْ أَوْ قَصُرَتْ ، يَكُونُ سَنَةً ، وَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، أَوْ سَبْعَ سِنِينَ ، أَوْ سَنَتَيْنِ ، أَوْ سِتَّةَ أَشْهُرٍ ، أَوْ شَهْرَيْنِ . وَالْحِينُ : الْوَقْتُ ، يُقَالُ : حِينَئِذٍ ؛ قَالَ خُوَيْلِدٌ : كَابِي الرَّمَادِ عَظِيمُ الْقِدْرِ جَفْنَتُهُ حِينَ الشِّتَاءِ كَحَوْصِ الْمَنْهَلِ اللَّقِفِ وَالْحِينُ : الْمُدَّةُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ . التَّهْذِيبِ : الْحِينُ وَقْتٌ مِنَ الزَّمَانِ ، تَقُولُ : حَانَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ ، وَهُوَ يَحِينُ ، وَيُجْمَعُ عَلَى الْأَحْيَانِ ، ثُمَّ تُجْمَعُ الْأَحْيَانُ أَحَايِينَ ، وَإِذَا بَاعَدُوا بَيْنَ الْوَقْتَيْنِ بَاعَدُوا بِإِذٍ فَقَالُوا : حِينَئِذٍ ، وَرُبَّمَا خَفَّفُوا هَمْزَةَ إِذْ فَأَبْدَلُوهَا يَاءً وَكَتَبُوهَا بِالْيَاءِ . وَحَانَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ كَذَا يَحِينُ حِينًا أَيْ : آنَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ، قِيلَ : كُلَّ سَنَةٍ ، وَقِيلَ : كُلَّ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، وَقِيلَ : كُلَّ غُدْوَةٍ وَعَشِيَّةٍ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَجَمِيعُ مَنْ شَاهَدْتُهُ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّ الْحِينَ اسْمٌ كَالْوَقْتِ يَصْلُحُ لِجَمِيعِ الْأَزْمَانِ ، قَالَ : فَالْمَعْنَى فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ أَنَّهُ يُنْتَفَعُ بِهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ لَا يَنْقَطِعُ نَفْعُهَا الْبَتَّةَ ؛ قَالَ :

شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    1 - بَابُ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . 6 - وَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ . عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( إنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيًّا ، أَوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ ، وَإِمَامُ ضَلَالَةٍ ، وَمُمَثِّلٌ مِنْ الْمُمَثِّلِينَ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٌ : فَوَقَفْنَا بِهَذَا عَلَى أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُمْ أَهْلُ هَذِهِ الْأَصْنَافِ الثَّلَاثَةِ ، وَفِيهِ مَا يَنْتَفِي أَنْ يَكُونَ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ مِثْلٌ مِنْ الْمُعَذَّبِينَ سِوَاهُمْ ، غَيْرَ أَنَّا قَدْ وَجَدْنَا فِي حَدِيثٍ سِوَاهُ مَا يَجِبُ تَأَمُّلُهُ . 7 - وَهُوَ مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ . ( عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مُسْتَتِرَةٌ بِقِرَامٍ فِيهِ صُورَةٌ ، فَهَتَكَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْجِنْسَ الْمَذْكُورَ فِيهِ هُوَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا . فَإِنْ كَانَ هَذَا ثَابِتًا ؛ فَهُوَ مُخَالِفٌ لِلْأَوَّلِ ، وَحَاشَ لِلَّهِ أَنْ يَجْرِيَ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ مَا هُوَ كَذَلِكَ ، فَتَأَمَّلْنَاهُ مِنْ غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ . 8 - فَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ ... ) وَذَكَرَهُ . فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ مَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ مُخَالِفٍ لِمَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، إذْ كَانَ الْمُشَبِّهُ بِخَلْقِ اللَّهِ هُوَ الْمُمَثِّلُ بِخَلْقِ اللَّهِ ، وَأَنَّ الْجِنْسَ الْمَذْكُورَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ مِنْ الْأَجْنَاسِ الثَّلَاثَةِ الْمَذْكُورِينَ فِي الْأَوَّلِ . وَغَيْرَ أَنَّا وَجَ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    1 - بَابُ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . 6 - وَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ . عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( إنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيًّا ، أَوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ ، وَإِمَامُ ضَلَالَةٍ ، وَمُمَثِّلٌ مِنْ الْمُمَثِّلِينَ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٌ : فَوَقَفْنَا بِهَذَا عَلَى أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُمْ أَهْلُ هَذِهِ الْأَصْنَافِ الثَّلَاثَةِ ، وَفِيهِ مَا يَنْتَفِي أَنْ يَكُونَ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ مِثْلٌ مِنْ الْمُعَذَّبِينَ سِوَاهُمْ ، غَيْرَ أَنَّا قَدْ وَجَدْنَا فِي حَدِيثٍ سِوَاهُ مَا يَجِبُ تَأَمُّلُهُ . 7 - وَهُوَ مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ . ( عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مُسْتَتِرَةٌ بِقِرَامٍ فِيهِ صُورَةٌ ، فَهَتَكَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْجِنْسَ الْمَذْكُورَ فِيهِ هُوَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا . فَإِنْ كَانَ هَذَا ثَابِتًا ؛ فَهُوَ مُخَالِفٌ لِلْأَوَّلِ ، وَحَاشَ لِلَّهِ أَنْ يَجْرِيَ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ مَا هُوَ كَذَلِكَ ، فَتَأَمَّلْنَاهُ مِنْ غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ . 8 - فَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ ... ) وَذَكَرَهُ . فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ مَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ مُخَالِفٍ لِمَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، إذْ كَانَ الْمُشَبِّهُ بِخَلْقِ اللَّهِ هُوَ الْمُمَثِّلُ بِخَلْقِ اللَّهِ ، وَأَنَّ الْجِنْسَ الْمَذْكُورَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ مِنْ الْأَجْنَاسِ الثَّلَاثَةِ الْمَذْكُورِينَ فِي الْأَوَّلِ . وَغَيْرَ أَنَّا وَجَ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • السنن الكبرى

    173 - مَا يَقُولُ لِمَنْ قَفَلَ مِنْ غَزْوَتِهِ 10343 10316 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ أَوْ تَمَاثِيلُ ، فَقُلْتُ : انْطَلِقْ إِلَى عَائِشَةَ نَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ ؟ فَأَتَيْنَاهَا ، فَقُلْتُ : يَا أُمَّهْ ، إِنَّ هَذَا أَخْبَرَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تِمْثَالٌ " ، فَهَلْ سَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : لَا ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ بِمَا رَأَيْتُهُ فَعَلَ ، خَرَجَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ ، وَك

  • السنن الكبرى

    173 - مَا يَقُولُ لِمَنْ قَفَلَ مِنْ غَزْوَتِهِ 10343 10316 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ أَوْ تَمَاثِيلُ ، فَقُلْتُ : انْطَلِقْ إِلَى عَائِشَةَ نَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ ؟ فَأَتَيْنَاهَا ، فَقُلْتُ : يَا أُمَّهْ ، إِنَّ هَذَا أَخْبَرَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تِمْثَالٌ " ، فَهَلْ سَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : لَا ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ بِمَا رَأَيْتُهُ فَعَلَ ، خَرَجَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ ، وَك

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث