حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 11435
11463
قوله تعالى إنا فتحنا لك فتحا مبينا

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا قُرَادٌ - وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ - حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، فَقُلْتُ لِنَفْسِي : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي ، فَتَقَدَّمْتُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ ، فَإِذَا أَنَا بِمُنَادٍ يُنَادِي : يَا عُمَرُ ، فَرَجَعْتُ ، وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَزَلَ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ سُورَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا : إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ
معلقمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة23هـ
  2. 02
    أسلم العدوي مولى عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    زيد بن أسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة135هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن غزوان«قراد»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة187هـ
  6. 06
    محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة254هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 126) برقم: (4016) ، (6 / 134) برقم: (4635) ، (6 / 189) برقم: (4814) ومالك في "الموطأ" (1 / 284) برقم: (438) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 320) برقم: (6416) والنسائي في "الكبرى" (10 / 260) برقم: (11463) والترمذي في "جامعه" (5 / 304) برقم: (3583) وأحمد في "مسنده" (1 / 77) برقم: (209) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 138) برقم: (147) والبزار في "مسنده" (1 / 387) برقم: (299)

الشواهد71 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٥/١٢٦) برقم ٤٠١٦

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسِيرُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ(١)] يَسِيرُ مَعَهُ [وفي رواية : مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُسَايِرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ(٣)] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ(٤)] لَيْلًا ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، عَنْ شَيْءٍ فَلَمْ يُجِبْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [بِشَيْءٍ(٥)] ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ [وفي رواية : فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ كَلَّمْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَكَتَ ، ثُمَّ كَلَّمْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَسَكَتَ ، ثُمَّ كَلَّمْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَسَكَتَ(٦)] [وفي رواية : فَكَلَّمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَكَتَ ، ثُمَّ كَلَّمْتُهُ ، فَسَكَتَ(٧)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ قَالَ : فَسَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ(٨)] وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [وفي رواية : فَقُلْتُ لِنَفْسِي(٩)] : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا عُمَرُ [وفي رواية : يَا ابْنَ الْخَطَّابِ(١٠)] [وفي رواية : ثَكِلَتْ أُمُّ عُمَرَ(١١)] ، نَزَرْتَ [وفي رواية : سَأَلْتَ(١٢)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : ثَلَاثًا(١٣)] كُلُّ ذَلِكَ لَا يُجِيبُكَ [وفي رواية : فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْكَ(١٤)] [وفي رواية : كُلُّ ذَلِكَ لَا يُكَلِّمُكَ(١٥)] ، قَالَ عُمَرُ : فَحَرَّكْتُ بَعِيرِي [وفي رواية : فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي(١٦)] [وفي رواية : فَحَرَّكْتُ رَاحِلَتِي فَتَنَحَّيْتُ(١٧)] ثُمَّ تَقَدَّمْتُ أَمَامَ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا كُنْتُ أَمَامَ النَّاسِ(١٨)] [وفي رواية : حَتَّى قَدَّمْتُهُ أَمَامَ النَّاسِ(١٩)] [وفي رواية : وَتَقَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ(٢٠)] ، وَخَشِيتُ أَنْ يَنْزِلَ [وفي رواية : أَنْ يَكُونَ نَزَلَ(٢١)] فِيَّ قُرْآنٌ [وفي رواية : فِيَّ الْقُرْآنُ(٢٢)] [وفي رواية : مَا أَخْلَقَكَ أَنْ يَنْزِلَ فِيكَ قُرْآنٌ(٢٣)] [وفي رواية : مَا أَخْلَقَكَ بِأَنْ يَنْزِلَ فِيكَ قُرْآنٌ(٢٤)] [وفي رواية : فَتَقَدَّمْتُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ(٢٥)] ، فَمَا نَشِبْتُ [وفي رواية : فَلَمْ أَنْشَبْ(٢٦)] أَنْ سَمِعْتُ صَارِخًا يَصْرُخُ بِي [وفي رواية : يُنَادِي(٢٧)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِمُنَادٍ يُنَادِي يَا عُمَرُ ، أَيْنَ عُمَرُ ؟(٢٨)] [فَأَتَيْتُ(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ : فَرَجَعْتُ(٣٠)] ، قَالَ : فَقُلْتُ : لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ قُرْآنٌ [وفي رواية : وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ(٣١)] ، وَجِئْتُ [وفي رواية : فَجِئْتُ إِلَى(٣٢)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ [لِي(٣٣)] : [يَا ابْنَ الْخَطَّابِ(٣٤)] لَقَدْ [وفي رواية : قَدْ(٣٥)] أُنْزِلَتْ [وفي رواية : نَزَلَتْ(٣٦)] عَلَيَّ اللَّيْلَةَ [وفي رواية : الْبَارِحَةَ(٣٧)] [وفي رواية : أُنْزِلَ عَلَيَّ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ(٣٨)] سُورَةٌ ، لَهِيَ [وفي رواية : هِيَ(٣٩)] أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا [وفي رواية : مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ بِهَا مَا(٤٠)] طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ [وفي رواية : مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا(٤١)] ثُمَّ قَرَأَ : إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا [لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ(٤٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٦٤١٦·
  2. (٢)جامع الترمذي٣٥٨٣·مسند أحمد٢٠٩·صحيح ابن حبان٦٤١٦·مسند البزار٢٩٩٣٠٠·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٤٧·
  4. (٤)مسند البزار٢٩٩٣٠٠·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٦٤١٦·
  6. (٦)مسند البزار٢٩٩·
  7. (٧)جامع الترمذي٣٥٨٣·
  8. (٨)مسند أحمد٢٠٩·
  9. (٩)مسند أحمد٢٠٩·السنن الكبرى١١٤٦٣·
  10. (١٠)جامع الترمذي٣٥٨٣·مسند أحمد٢٠٩·مسند البزار٢٩٩·السنن الكبرى١١٤٦٣·
  11. (١١)صحيح البخاري٤٦٣٥·
  12. (١٢)مسند البزار٢٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٧·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٤٧·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٠٩·
  15. (١٥)جامع الترمذي٣٥٨٣·مسند البزار٢٩٩·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٠٩·السنن الكبرى١١٤٦٣·
  17. (١٧)جامع الترمذي٣٥٨٣·مسند البزار٢٩٩·
  18. (١٨)
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٦٤١٦·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي١٤٧·
  21. (٢١)صحيح البخاري٤٠١٦٤٦٣٥٤٨١٤·مسند أحمد٢٠٩·صحيح ابن حبان٦٤١٦·السنن الكبرى١١٤٦٣·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٤٦٣٥·
  23. (٢٣)مسند البزار٢٩٩·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٣٥٨٣·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٠٩·السنن الكبرى١١٤٦٣·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٤٧·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٠٩·السنن الكبرى١١٤٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٧·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٠٩·
  29. (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي١٤٧·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٠٩·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٠٩·السنن الكبرى١١٤٦٣·
  32. (٣٢)جامع الترمذي٣٥٨٣·
  33. (٣٣)جامع الترمذي٣٥٨٣·مسند البزار٢٩٩·
  34. (٣٤)جامع الترمذي٣٥٨٣·مسند أحمد٢٠٩·مسند البزار٢٩٩·السنن الكبرى١١٤٦٣·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٦٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٧·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٧·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٠٩·السنن الكبرى١١٤٦٣·
  38. (٣٨)مسند البزار٢٩٩·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٠٩·صحيح ابن حبان٦٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٧·
  40. (٤٠)جامع الترمذي٣٥٨٣·مسند البزار٢٩٩·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٠٩·السنن الكبرى١١٤٦٣·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٠٩·صحيح ابن حبان٦٤١٦·السنن الكبرى١١٤٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٧·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة11435
سورة الفتح — آية 1
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
فَتْحًا(المادة: فتحا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَتَحَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْفَتَّاحُ " هُوَ الَّذِي يَفْتَحُ أَبْوَابَ الرِّزْقِ وَالرَّحْمَةِ لِعِبَادِهِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ الْحَاكِمُ بَيْنَهُمْ . يُقَالُ : فَتَحَ الْحَاكِمُ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ إِذَا فَصَلَ بَيْنَهُمَا . وَالْفَاتِحُ : الْحَاكِمُ . وَالْفَتَّاحُ : مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ . * وَفِيهِ " أُوتِيتُ مَفَاتِيحَ الْكَلِمِ " وَفِي رِوَايَةٍ " مَفَاتِحَ الْكَلِمِ " هُمَا جَمْعُ مِفْتَاحٍ وَمِفْتَحٍ ، وَهُمَا فِي الْأَصْلِ : كُلُّ مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى اسْتِخْرَاجِ الْمُغْلَقَاتِ الَّتِي يَتَعَذَّرُ الْوُصُولُ إِلَيْهَا ، فَأَخْبَرَ أَنَّهُ أُوتِيَ مَفَاتِيحَ الْكَلِمِ ، وَهُوَ مَا يَسَّرَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْبَلَاغَةِ وَالْفَصَاحَةِ وَالْوُصُولِ إِلَى غَوَامِضِ الْمَعَانِي وَبَدَائِعِ الْحِكَمِ وَمَحَاسِنِ الْعِبَارَاتِ وَالْأَلْفَاظِ الَّتِي أُغْلِقَتْ عَلَى غَيْرِهِ وَتَعَذَّرَتْ . وَمَنْ كَانَ فِي يَدِهِ مَفَاتِيحُ شَيْءٍ مَخْزُونٍ سَهُلَ عَلَيْهِ الْوُصُولُ إِلَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أُوتِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْأَرْضِ " أَرَادَ مَا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ وَلِأُمَّتِهِ مِنَ افْتِتَاحِ الْبِلَادِ الْمُتَعَذِّرَاتِ ، وَاسْتِخْرَاجِ الْكُنُوزِ الْمُمْتَنِعَاتِ . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يَسْتَفْتِحُ بِصَعَالِيكِ الْمُهَاجِرِينَ " أَيْ : يَسْتَنْصِرُ بِهِمْ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ . * وَمِنْهُ <متن

لسان العرب

[ فتح ] فتح : الْفَتْحُ : نَقِيضُ الْإِغْلَاقِ ؛ فَتَحَهُ يَفْتَحُهُ فَتْحًا وَافْتَتَحَهُ وَفَتَّحَهُ فَانْفَتَحَ وَتَفَتَّحَ . الْجَوْهَرِيُّ : فُتِّحَتِ الْأَبْوَابُ ، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ ، فَتَفَتَّحَتْ هِيَ ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ قُرِئَتْ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ وَبِالْيَاءِ وَالتَّاءِ أَيْ لَا تَصْعَدُ أَرْوَاحُهُمْ وَلَا أَعْمَالُهُمْ ، لِأَنَّ أَعْمَالَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَرْوَاحَهُمْ تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَقَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَبْوَابُ السَّمَاءِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، لِأَنَّ الْجَنَّةَ فِي السَّمَاءِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَكَأَنَّهُ قَالَ : لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ مَرَّةً : مَعْنَاهُ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ مِنْهَا ؛ وَقَالَ مَرَّةً : إِنَّمَا هُوَ مَرْفُوعٌ عَلَى الْبَدَلِ مِنَ الضَّمِيرِ الَّذِي فِي ( مُفَتَّحَةً ) . وَقَالَ : الْعَرَبُ تَقُولُ فُتِّحَتِ الْجِنَانُ ؛ تُرِيدُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجِنَانِ ؛ قَالَ تَعَالَى : وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <آية الآية="2

ثَكِلَتْكَ(المادة: ثكلتك)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الثَّاءِ مَعَ الْكَافِ ( ثَكِلَ ) ( س ) فِيهِ : أَنَّهُ قَالَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَيْ فَقَدَتْكَ . وَالثُّكْلُ . فَقْدُ الْوَلَدِ . وَامْرَأَةٌ ثَاكِلٌ وَثَكْلَى . وَرَجُلٌ ثَاكِلٌ وَثَكْلَانُ ، كَأَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ لِسُوءِ فِعْلِهِ أَوْ قَوْلِهِ . وَالْمَوْتُ يَعُمُّ كُلَّ أَحَدٍ ، فَإِذَنِ الدُّعَاءُ عَلَيْهِ كَلَا دُعَاءٍ ، أَوْ أَرَادَ إِذَا كُنْتَ هَكَذَا فَالْمَوْتُ خَيْرٌ لَكَ لِئَلَّا تَزْدَادَ سُوءًا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْأَلْفَاظِ الَّتِي تَجْرِي عَلَى أَلْسِنَةِ الْعَرَبِ وَلَا يُرَادُ بِهَا الدُّعَاءُ ، كَقَوْلِهِمْ تَرِبَتْ يَدَاكَ ، وَقَاتَلَكَ اللَّهُ . * وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : قَامَتْ فَجَاوَبَهَا نُكْدٌ مَثَاكِيلُ هُنَّ جَمْعُ مِثْكَالٍ ، وَهِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي فَقَدَتْ وَلَدَهَا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    1 - قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا 11463 11435 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا قُرَادٌ - وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ - حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، فَقُلْتُ لِنَفْسِي : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي ، فَتَقَدَّمْتُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ ، فَإِذَا أَنَا بِمُنَادٍ يُنَادِي : يَا عُمَرُ ، فَرَجَعْتُ ، وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ نَزَلَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث