حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 950
950
مسند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :

أَتَتْنَا أَرْوَى ابْنَةُ أَوْسٍ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، فِيهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتُوا سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ فَتُكَلِّمُوهُ وَتُذَكِّرُوهُ ، فَإِنَّهُ انْتَقَصَ مِنْ أَرْضِي إِلَى أَرْضِهِ . فَقُمْنَا إِلَى سَعِيدٍ حَتَّى جِئْنَاهُ فِي أَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : قَدْ عَرَفْتُ مَا جَاءَ بِكُمْ . أَتَتْكُمْ أَرْوَى بِنْتُ أَوْسٍ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أَنْتَقِصُ مِنْ أَرْضِهَا إِلَى أَرْضِي مَا لَيْسَ لِي ، سَأُحَدِّثُكُمْ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ أَخَذَ مِنَ الْأَرْضِ مَا لَيْسَ لَهُ طُوِّقَهُ إِلَى السَّابِعَةِ
معلقمرفوع· رواه سعيد بن زيد بن عمرو العدويله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سعيد بن زيد بن عمرو العدوي
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:قال
    الوفاة50هـ
  2. 02
    الوفاة96هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:حدثني⚠ التدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    يزيد بن زريع العيشي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة .
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة182هـ
  6. 06
    عبيد الله بن عمر القواريري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة233هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 130) برقم: (2368) ، (4 / 107) برقم: (3076) ومسلم في "صحيحه" (5 / 57) برقم: (4154) ، (5 / 58) برقم: (4157) ، (5 / 58) برقم: (4155) ، (5 / 58) برقم: (4156) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 375) برقم: (1058) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 467) برقم: (3199) ، (7 / 468) برقم: (3200) ، (11 / 111) برقم: (4795) ، (11 / 567) برقم: (5168) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 291) برقم: (1028) ، (3 / 292) برقم: (1030) ، (3 / 292) برقم: (1029) ، (3 / 293) برقم: (1031) ، (3 / 296) برقم: (1032) ، (3 / 310) برقم: (1048) والحاكم في "مستدركه" (4 / 295) برقم: (7902) والنسائي في "المجتبى" (1 / 807) برقم: (4102) ، (1 / 807) برقم: (4106) ، (1 / 807) برقم: (4105) ، (1 / 807) برقم: (4101) والنسائي في "الكبرى" (3 / 453) برقم: (3542) ، (3 / 453) برقم: (3541) ، (3 / 454) برقم: (3545) ، (3 / 454) برقم: (3546) وأبو داود في "سننه" (4 / 391) برقم: (4757) والترمذي في "جامعه" (3 / 85) برقم: (1494) ، (3 / 88) برقم: (1498) والدارمي في "مسنده" (3 / 1699) برقم: (2644) وابن ماجه في "سننه" (3 / 611) برقم: (2671) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 266) برقم: (6142) ، (3 / 266) برقم: (6143) ، (6 / 98) برقم: (11648) ، (6 / 98) برقم: (11647) ، (6 / 98) برقم: (11649) ، (8 / 187) برقم: (16876) ، (8 / 187) برقم: (16878) ، (8 / 187) برقم: (16877) ، (8 / 335) برقم: (17710) وأحمد في "مسنده" (1 / 402) برقم: (1634) ، (1 / 404) برقم: (1639) ، (1 / 406) برقم: (1648) ، (1 / 406) برقم: (1646) ، (1 / 406) برقم: (1647) ، (1 / 407) برقم: (1649) ، (1 / 408) برقم: (1652) ، (1 / 409) برقم: (1655) ، (1 / 410) برقم: (1658) والطيالسي في "مسنده" (1 / 188) برقم: (230) ، (1 / 193) برقم: (234) ، (1 / 194) برقم: (235) ، (1 / 194) برقم: (236) ، (1 / 194) برقم: (237) والحميدي في "مسنده" (1 / 195) برقم: (84) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 248) برقم: (949) ، (2 / 249) برقم: (950) ، (2 / 249) برقم: (951) ، (2 / 250) برقم: (953) ، (2 / 250) برقم: (952) ، (2 / 251) برقم: (955) ، (2 / 251) برقم: (954) ، (2 / 252) برقم: (956) ، (2 / 253) برقم: (959) ، (2 / 255) برقم: (962) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 66) برقم: (105) ، (1 / 66) برقم: (106) والبزار في "مسنده" (4 / 81) برقم: (1265) ، (4 / 87) برقم: (1273) ، (4 / 88) برقم: (1274) ، (4 / 88) برقم: (1275) ، (4 / 89) برقم: (1276) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 114) برقم: (18643) ، (10 / 114) برقم: (18642) ، (11 / 10) برقم: (19832) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 322) برقم: (22444) ، (11 / 369) برقم: (22588) ، (13 / 330) برقم: (26631) ، (14 / 346) برقم: (28628) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 270) برقم: (3261) ، (15 / 440) برقم: (7221) ، (15 / 441) برقم: (7222) ، (15 / 442) برقم: (7223) ، (15 / 443) برقم: (7225) ، (15 / 444) برقم: (7226) والطبراني في "الكبير" (1 / 149) برقم: (342) ، (1 / 152) برقم: (352) ، (1 / 153) برقم: (355) ، (1 / 153) برقم: (353) ، (1 / 153) برقم: (354) والطبراني في "الأوسط" (2 / 363) برقم: (2245) ، (3 / 236) برقم: (3026) ، (8 / 195) برقم: (8391) والطبراني في "الصغير" (1 / 174) برقم: (276)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٣/٢٩٣) برقم ١٠٣١

أَتَتْنَا [وفي رواية : أَتَتْنِي(١)] أَرْوَى بِنْتُ [وفي رواية : ابْنَةُ(٢)] أَوْسٍ [وفي رواية : أُوَيْسٍ(٣)] فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فِيهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ [بْنُ عَمْرِو(٤)] بْنُ سَهْلٍ [وفي رواية : كَانَ بَيْنَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَبَيْنَ ابْنَةِ أَرْوَى خُصُومَةٌ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ أَرْوَى خَاصَمَتْهُ فِي أَرْضٍ(٦)] ، فَقَالَتْ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتُوا سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ فَتُكَلِّمُوهُ وَتُذَكِّرُوهُ ، فَإِنَّهُ انْتَقَصَ مِنْ أَرْضِي إِلَى أَرْضِهِ [وفي رواية : فَقَالَتْ : إِنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ قَدِ انْتَقَصَ مِنْ أَرْضِي إِلَى أَرْضِهِ مَا لَيْسَ لَهُ ، وَقَدْ أَحْبَبْتُ أَنْ تَأْتُوهُ ، فَتُكَلِّمُوهُ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ إِلَى مَرْوَانَ فِي حُدُودِ أَرْضِهِ(٨)] [وفي رواية : خَاصَمَتْهُ أَرْوَى فِي حَقٍّ زَعَمَتْ أَنَّهُ انْتَقَصَهُ لَهَا إِلَى مَرْوَانَ(٩)] [ وفي رواية : أَنَّ أَرْوَى بِنْتَ أُوَيْسٍ اسْتَعْدَتْ مَرْوَانَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَتْ : سَرَقَ مِنِّي أَرْضِي ، فَأَدْخَلَهَا فِي أَرْضِهِ ] ، فَقُمْنَا إِلَى سَعِيدٍ [وفي رواية : فَأَتَيْنَا سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ(١٠)] حَتَّى جِئْنَاهُ فِي أَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ [وفي رواية : فَرَكِبْنَا إِلَيْهِ وَهُوَ بِأَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ(١١)] [وفي رواية : أَرْسَلَنَا مَرْوَانُ لِنُصْلِحَ بَيْنَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَبَيْنَ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا : أَرْوَى ، ادَّعَتْ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ(١٢)] ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا [وفي رواية : فَلَمَّا رَآنَا(١٣)] فَقَالَ : قَدْ عَرَفْتُ مَا جَاءَ بِكُمْ ، أَتَتْكُمْ أَرْوَى بِنْتُ أَوْسٍ فَقَالَتْ : إِنِّي انْتَقَصْتُ [وفي رواية : أَنْتَقِصُ(١٤)] مِنْ أَرْضِهَا إِلَى أَرْضِهَا إِلَى أَرْضِي مَا لَيْسَ لِي [وفي رواية : أَنَا أَنْتَقِصُ(١٥)] [وفي رواية : أَتُرَوْنَ أَنِّي قَدِ انْتَقَصْتُ(١٦)] [مِنْ حَقِّهَا شَيْئًا(١٧)] ، سَأُحَدِّثُكُمْ [وفي رواية : وَسَأُحَدِّثُكُمْ(١٨)] مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ أَرْوَى بِنْتَ أَوْسٍ ادَّعَتْ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ أَرْضِهَا ، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : أَنَا كُنْتُ آخُذُ مِنْ أَرْضِهَا شَيْئًا بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : وَمَاذا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٩)] [وفي رواية : مَا كُنْتُ لِأَسْرِقَ مِنْهَا بَعْدَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٠)] [وفي رواية : فَقَالَ سَعِيدٌ : أَنَا أُغَيِّرُ حُدُودَهَا ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] [وفي رواية : أَنَّ مَرْوَانَ قَالَ لَهُمُ : اذْهَبُوا(٢٢)] [وفي رواية : انْطَلِقُوا(٢٣)] [فَأَصْلِحُوا(٢٤)] [وفي رواية : أَصْلِحُوا(٢٥)] [بَيْنَ هَذَيْنِ : سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، وَأَرْوَى ابْنَةِ أُوَيْسٍ ، فَذَهَبْنَا ، فَقُلْنَا : مَالَكَ وَلِهَذِهِ الْمَرْأَةِ ؟ فَقَالَ : أَتَرَوْنِي أَخَذْتُ مِنْ حَقِّ هَذِهِ الْمَرْأَةِ شَيْئًا ، وَأَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٦)] [وفي رواية : فَقُلْنَا لَهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قُلْنَا : أَنْصِفْ هَذِهِ الْمَرْأَةَ ، فَقَالَ : أَتَرَوْنِي أَنْتَقِصُهَا مِنْ حَقِّهَا شَيْئًا ، وَقَدْ سَمِعْتُ(٢٧)] [وفي رواية : أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ(٢٨)] [رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّ أَرْوَى خَاصَمَتْهُ فِي بَعْضِ دَارِهِ ، فَقَالَ : دَعُوهَا وَإِيَّاهَا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٠)] يَقُولُ : مَنْ أَخَذَ [وفي رواية : سَرَقَ(٣١)] مِنَ الْأَرْضِ مَا لَيْسَ لَهُ [وفي رواية : مَنْ أَخَذَ مِنْ حَقِّ امْرِئٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ شِبْرًا بِغَيْرِ حَقٍّ(٣٢)] [وفي رواية : مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ، يَعْنِي ظُلْمًا(٣٣)] [وفي رواية : مَنْ ظَلَمَ شِبْرًا مِنْ أَرْضٍ(٣٤)] طُوِّقَهُ [اللَّهُ تَعَالَى(٣٥)] [إِيَّاهُ(٣٦)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ(٣٧)] [وفي رواية : طُوِّقَ(٣٨)] إِلَى السَّابِعَةِ [مِنَ الْأَرْضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٣٩)] [وفي رواية : سَبْعِ أَرَضِينَ(٤٠)] [وفي رواية : مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لِيَقْتَطِعَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ(٤١)] ، وَسَمِعْتُهُ [وفي رواية : أَرَادَ مَرْوَانُ أَنْ يَأْخُذَ أَرْضَهُ ، فَأَبَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : إِنْ أَتَوْنِي قَاتَلْتُهُمْ ; سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٢)] يَقُولُ : مَنْ قَاتَلَ [وفي رواية : قُتِلَ(٤٣)] [وفي رواية : أُصِيبَ(٤٤)] دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ [وفي رواية : مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ(٤٥)] . [ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ] [وفي رواية : وَمَنِ اقْتَطَعَ مِنْ مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَلَا بُورِكَ لَهُ فِيهِ(٤٦)] [وفي رواية : وَمَنِ اقْتَطَعَ مَالًا بِيَمِينِهِ فَلَا بُورِكَ لَهُ فِيهِ(٤٧)] [وفي رواية : وَمَنِ اقْتَطَعَ مَالَ أَخِيهِ بِيَمِينِهِ ، فَلَا بَارَكَ اللَّهُ لَهُ فِيهِ(٤٨)] [وفي رواية : وَمَنِ اقْتَطَعَ مِنْ مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَلَا بُورِكَ لَهُ فِيهِ(٤٩)] [ وفي رواية : وَمَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ ، فَلَا بَارَكَ اللَّهُ لَهُ فِيهِ ] [وَمَنْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهِ(٥٠)] [وفي رواية : وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا ، بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ(٥١)] [وفي رواية : وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ(٥٢)] [فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٥٣)] [وفي رواية : مَنْ تَوَلَّى مَوْلًى بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ(٥٤)] [وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(٥٥)] [، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا(٥٦)] قَالَ : فَقُلْنَا : لَا وَاللَّهِ لَا نُكَلِّمُكَ بَعْدَ هَذَا بِشَيْءٍ أَبَدًا ، [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ : لَا أَسْأَلُكَ بَيِّنَةً بَعْدَ هَذَا(٥٧)] [وفي رواية : فَقَالَ مَرْوَانُ : فَذَلِكَ إِلَيْكَ إِذًا(٥٨)] قَالَ : وَرَكِبْنَا وَانْطَلَقْنَا . إِنَّمَا قَصَدْنَا مِنْهُ : مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ [فَقَالَ سَعِيدٌ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَأَعْمِ بَصَرَهَا(٥٩)] [وفي رواية : فَعَمِّ بَصَرَهَا(٦٠)] [وفي رواية : فَأَذْهِبْ بَصَرَهَا(٦١)] [وَاقْتُلْهَا فِي أَرْضِهَا(٦٢)] [وفي رواية : وَاجْعَلْ قَبْرَهَا فِي دَارِهَا(٦٣)] [قَالَ : فَعَمِيَتْ(٦٤)] [وفي رواية : فَذَهَبَ بَصَرُهَا(٦٥)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُهَا عَمْيَاءَ تَلْتَمِسُ الْجُدُرَ(٦٦)] [تَقُولُ : أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ(٦٧)] [وفي رواية : فَمَا مَاتَتْ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُهَا فَبَيْنَا هِيَ تَمْشِي فِي أَرْضِهَا إِذْ وَقَعَتْ فِي حُفْرَةٍ ، فَمَاتَتْ(٦٨)] [وفي رواية : ثُمَّ بَيْنَا هِيَ تَمْشِي فِي أَرْضِهَا إِذْ وَقَعَتْ فِي حُفْرَةٍ فَمَاتَتْ(٦٩)] [وفي رواية : وَوَقَعَتْ فِي حُفْرَةٍ فِي أَرْضِهَا فَمَاتَتْ(٧٠)] [وفي رواية : مَرَّتْ عَلَى بِئْرٍ فِي الدَّارِ فَوَقَعَتْ فِيهَا فَكَانَتْ قَبْرَهَا(٧١)] [وفي رواية : فَبَيْنَمَا هِيَ تَمْشِي فِي الدَّارِ خَرَّتْ فِي بِئْرٍ فِي الدَّارِ فَوَقَعَتْ فِيهَا فَكَانَتْ قَبْرَهَا(٧٢)] [وفي رواية : وَبَيْنَمَا هِيَ تَمْشِي فِي أَرْضِهَا إِذْ وَقَعَتْ فِي حُفْرَةٍ فَمَاتَتْ(٧٣)] [وفي رواية : ثُمَّ ذَهَبَتْ تَمْشِي فِي أَرْضِهَا ، فَوَقَعَتْ فِي بِئْرٍ لَهَا فَمَاتَتْ ، ثُمَّ جَاءَ السَّيْلُ بَعْدَ ذَلِكَ فَكَسَحَ الْأَرْضَ ، فَخَرَجَتِ الْأَعْلَامُ كَمَا قَالَ سَعِيدٌ(٧٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٦٤٨·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٩٥٠·المستدرك على الصحيحين٧٩٠٢·شرح مشكل الآثار٣٢٦١·
  3. (٣)صحيح مسلم٤١٥٦·مسند أحمد١٦٤٨١٦٥٢١٦٥٥·المعجم الكبير٣٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي٩٥٦·شرح مشكل الآثار٣٢٦١·
  4. (٤)صحيح البخاري٢٣٦٨٣٠٧٦·صحيح مسلم٤١٥٤٤١٥٥·جامع الترمذي١٤٩٤·سنن ابن ماجه٢٦٧١·مسند أحمد١٦٣٤١٦٣٩١٦٤٥١٦٤٧١٦٤٨١٦٤٩١٦٥٢·صحيح ابن حبان٤٧٩٥٥١٦٨·المعجم الكبير٣٥٣٣٥٤٣٥٥·المعجم الأوسط٢٢٤٥·المعجم الصغير٢٧٦·مصنف عبد الرزاق١٨٦٤٢١٩٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١١٦٤٧١٦٨٧٦·مسند البزار١٢٦٤١٢٧٥·مسند الحميدي٨٤·مسند الطيالسي٢٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٩٥١٩٥٦·المنتقى١٠٥٨·مسند عبد بن حميد١٠٥·شرح مشكل الآثار٧٢٢١٧٢٢٢٧٢٢٣·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٧٩٠٢·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٩٥١·
  7. (٧)مسند أحمد١٦٤٨·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق١٩٨٣٢·
  9. (٩)صحيح البخاري٣٠٧٦·
  10. (١٠)مسند أحمد١٦٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٥٥·
  11. (١١)مسند أحمد١٦٤٨·
  12. (١٢)مسند الطيالسي٢٣٤·
  13. (١٣)مسند أحمد١٦٤٨·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٠٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٩٥٠·
  15. (١٥)صحيح البخاري٣٠٧٦·
  16. (١٦)مسند أحمد١٦٥٥·
  17. (١٧)صحيح البخاري٣٠٧٦·مسند أحمد١٦٤٦١٦٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٥٥·المستدرك على الصحيحين٧٩٠٢·
  18. (١٨)مسند أحمد١٦٤٨·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١١٦٤٩·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٣٤٢·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق١٩٨٣٢·
  22. (٢٢)شرح مشكل الآثار٣٢٦١·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٦٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٥٥·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٦٤٦١٦٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٥٥·شرح مشكل الآثار٣٢٦١·
  25. (٢٥)المستدرك على الصحيحين٧٩٠٢·
  26. (٢٦)شرح مشكل الآثار٣٢٦١·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين٧٩٠٢·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٦٤٦·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٧٩٠٢·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٤١٥٥·
  31. (٣١)مسند أحمد١٦٤٥·المعجم الكبير٣٤٢·مصنف عبد الرزاق١٨٦٤٢١٩٨٣٢·المنتقى١٠٥٨·شرح مشكل الآثار٧٢٢٣·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٨٣٩١·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى١١٦٤٩·
  34. (٣٤)مسند الطيالسي٢٣٤·
  35. (٣٥)المعجم الأوسط٨٣٩١·المستدرك على الصحيحين٧٩٠٢·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٤١٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٩٥٩·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٣٠٧٦·صحيح مسلم٤١٥٧·مسند أحمد١٦٤٧١٦٤٩١٦٥٢·مسند الدارمي٢٦٤٤·المعجم الأوسط٢٢٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٤٤·سنن البيهقي الكبرى١١٦٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٥٢·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٣٤٢·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٦٤٨·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٢٣٦٨٣٠٧٦·صحيح مسلم٤١٥٤٤١٥٥٤١٥٦٤١٥٧·مسند أحمد١٦٣٤١٦٣٩١٦٤٥١٦٤٦١٦٤٧١٦٤٩١٦٥٢١٦٥٥·مسند الدارمي٢٦٤٤·صحيح ابن حبان٣٢٠٠٤٧٩٥٥١٦٨·المعجم الكبير٣٥٥·المعجم الأوسط٢٢٤٥٣٠٢٦٨٣٩١·المعجم الصغير٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٤٤·مصنف عبد الرزاق١٨٦٤٢١٩٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١١٦٤٧١١٦٤٨١١٦٤٩·مسند البزار١٢٦٥١٢٧٣١٢٧٦·مسند الحميدي٨٤·مسند الطيالسي٢٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٩٤٩٩٥١٩٥٢٩٥٣٩٥٤٩٥٥٩٥٦٩٥٩٩٦٢·المستدرك على الصحيحين٧٩٠٢·المنتقى١٠٥٨·مسند عبد بن حميد١٠٥·شرح مشكل الآثار٣٢٦١٧٢٢١٧٢٢٢٧٢٢٣٧٢٢٥٧٢٢٦·
  41. (٤١)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٨٨·
  42. (٤٢)مسند الطيالسي٢٣٦·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٤٧٥٧·جامع الترمذي١٤٩٤١٤٩٨·سنن ابن ماجه٢٦٧١·مسند أحمد١٦٣٤١٦٤٥١٦٤٨١٦٥٨·صحيح ابن حبان٣١٩٩٣٢٠٠٤٧٩٥·المعجم الكبير٣٥٢٣٥٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٦٢٨·مصنف عبد الرزاق١٨٦٤٢١٨٦٤٣·سنن البيهقي الكبرى٦١٤٢٦١٤٣١٦٨٧٦١٦٨٧٧١٦٨٧٨١٧٧١٠·مسند البزار١٢٧٥١٢٧٦·مسند الحميدي٨٤·مسند الطيالسي٢٣٠٢٣٦·السنن الكبرى٣٥٤١٣٥٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٩٤٩٩٥٣·الأحاديث المختارة١٠٢٨١٠٢٩١٠٣٠١٠٣٢·مسند عبد بن حميد١٠٦·شرح مشكل الآثار٧٢٢١٧٢٢٦·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى٦١٤٤١٧٧١٠·
  45. (٤٥)السنن الكبرى٣٥٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٥٠·
  46. (٤٦)شرح مشكل الآثار٣٢٦١·
  47. (٤٧)المستدرك على الصحيحين٧٩٠٢·
  48. (٤٨)مسند أحمد١٦٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٥٥·
  49. (٤٩)شرح مشكل الآثار٣٢٦١·
  50. (٥٠)شرح مشكل الآثار٣٢٦١·
  51. (٥١)مسند البزار١٢٧٤·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٦٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٥٥·المستدرك على الصحيحين٧٩٠٢·
  53. (٥٣)شرح مشكل الآثار٣٢٦١·
  54. (٥٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٦٣١·
  55. (٥٥)المستدرك على الصحيحين٧٩٠٢·
  56. (٥٦)شرح مشكل الآثار٣٢٦١·
  57. (٥٧)صحيح مسلم٤١٥٦·سنن البيهقي الكبرى١١٦٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٩٦٢·
  58. (٥٨)مصنف عبد الرزاق١٩٨٣٢·
  59. (٥٩)مصنف عبد الرزاق١٩٨٣٢·
  60. (٦٠)صحيح مسلم٤١٥٦·
  61. (٦١)المعجم الكبير٣٤٢·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٤١٥٦·المعجم الكبير٣٤٢·مصنف عبد الرزاق١٩٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١١٦٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٩٦٢·
  63. (٦٣)صحيح مسلم٤١٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٥١·
  64. (٦٤)مصنف عبد الرزاق١٩٨٣٢·
  65. (٦٥)المعجم الكبير٣٤٢·
  66. (٦٦)صحيح مسلم٤١٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٥١·
  67. (٦٧)صحيح مسلم٤١٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٥١·
  68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى١١٦٤٩·
  69. (٦٩)صحيح مسلم٤١٥٦·
  70. (٧٠)المعجم الكبير٣٤٢·
  71. (٧١)صحيح مسلم٤١٥٥·
  72. (٧٢)مسند أبي يعلى الموصلي٩٥١·
  73. (٧٣)مسند أبي يعلى الموصلي٩٦٢·
  74. (٧٤)مصنف عبد الرزاق١٩٨٣٢·
مقارنة المتون466 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث950
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
طُوِّقَهُ(المادة: طوقه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( طَوُقَ ) ( هـ ) فِيهِ : مَنْ ظَلَمَ شِبْرًا مِنْ أَرْضٍ طَوَّقَهُ اللَّهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ . أَيْ : يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ فَتَصِيرُ الْبُقْعَةُ الْمَغْصُوبَةُ مِنْهَا فِي عُنُقِهِ كَالطَّوْقِ . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يُطَوَّقَ حَمْلَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . أَيْ : يُكَلَّفُ ، فَيَكُونُ مِنْ طَوْقِ التَّكْلِيفِ لَا مِنْ طَوْقِ التَّقْلِيدِ . ( هـ ) وَمِنَ الْأَوَّلِ حَدِيثُ الزَّكَاةِ : " يُطَوَّقُ مَالَهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ " . أَيْ : يُجْعَلُ لَهُ كَالطَّوْقِ فِي عُنُقِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " وَالنَّخْلُ مُطَوَّقَةٌ بِثَمَرِهَا " . أَيْ : صَارَتْ أَعْذَاقُهَا لَهَا كَالْأَطْوَاقِ فِي الْأَعْنَاقِ . * وَمِنَ الثَّانِي حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ وَمُرَاجَعَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّوْمِ : " فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ " . أَيْ : لَيْتَهُ جُعِلَ ذَلِكَ دَاخِلًا فِي طَاقَتِي وَقُدْرَتِي ، وَلَمْ يَكُنْ عَاجِزًا عَنْ ذَلِكَ غَيْرَ قَادِرٍ عَلَيْهِ لِضَعْفٍ فِيهِ ، وَلَكِنْ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ خَافَ الْعَجْزَ عَنْهُ لِلْحُقُوقِ الَّتِي تَلْزَمُهُ لِنِسَائِهِ ؛ فَإِنَّ إِدَامَةَ الصَّوْمِ تُخِلُّ بِحُظُوظِهِنَّ مِنْهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ فُهَيْرَةَ . كُلُّ امْرِئٍ مُجَاهِدٌ بِطَوْقِهِ أَيْ : أَقْصَى غَايَتِهِ ، وَهُوَ اسْمٌ لِمِقْدَارِ مَا يُمْكِنُ أَنْ يَفْعَلَهُ بِمَشَقَّةٍ مِنْهُ . وَقَدْ تَكَرَّ

لسان العرب

[ طوق ] طوق : الطَّوْقُ : حَلْيٌ يُجْعَلُ فِي الْعُنُقِ . وَكُلُّ شَيْءٍ اسْتَدَارَ فَهُوَ طَوْقٌ كَطَوْقِ الرَّحَى الَّذِي يُدِيرُ الْقُطْبَ وَنَحْوِ ذَلِكَ . وَالطَّوْقُ : وَاحِدُ الْأَطْوَاقِ ، وَقَدْ طَوَّقْتُهُ فَتَطَوَّقَ أَيْ أَلْبَسْتَهُ الطَّوْقَ فَلَبِسَهُ ، وَقِيلَ : الطَّوْقُ مَا اسْتَدَارَ بِالشَّيْءِ ، وَالْجَمْعُ أَطْوَاقٌ . وَالْمُطَوَّقَةُ : الْحَمَامَةُ الَّتِي فِي عُنُقِهَا طَوْقٌ . وَالْمُطَوَّقُ مِنَ الْحَمَامِ : مَا كَانَ لَهُ طَوْقٌ . وَطَوَّقَهُ بِالسَّيْفِ وَغَيْرِهِ وَطَوَّقَهُ إِيَّاهُ : جَعَلَهُ لَهُ طَوْقًا . وَفِي التَّنْزِيلِ : سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَعْنِي مَانِعَ الزَّكَاةِ يُطَوَّقُ مَا بَخِلَ بِهِ مِنْ حَقِّ الْفُقَرَاءِ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُخْطِ اللَّهِ . وَيُرْوَى فِي حَدِيثٍ : مَنْ غَصَبَ جَارَهُ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ; يَقُولُ : جُعِلَ لَهُ طَوْقًا فِي عُنُقِهِ ، أَيْ يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ فَتَصِيرُ الْبُقْعَةُ الْمَغْصُوبَةُ مِنْهَا فِي عُنُقِهِ كَالطَّوْقِ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يُطَوَّقَ حَمْلَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْ يُكَلَّفُ فَيَكُونُ مِنْ طَوْقِ التَّكْلِيفِ لَا مِنْ طَوْقِ التَّقْلِيدِ ; وَمِنَ الْأَوَّلِ حَدِيثُ الزَّكَاةِ : يُطَوَّقُ مَالَهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ ; أَيْ يُجْعَلُ لَهُ كَالطَّوْقِ فِي عُنُقِهِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَالنَّخْلُ مُطَوَّقَةٌ بِثَمَرِهَا ; أَيْ صَارَتْ أَعْذَاقُهَا كَالْأَطْوَاقِ فِي الْأَعْنَاقِ ، وَمِنَ الثَّانِي حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ وَمُرَاجَعَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّوْمِ ; فَقَ

الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    447 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَلَاءِ بِالْمُوَالَاةِ . 3265 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا . 3266 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قال : حَدَّثَنَا عَبِيدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3267 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ ، قال : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زيد بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، يَعْنِي : الْأَعْمَشَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قال أبو جعفر : فَفِيمَا رَوَيْنَا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّهُ جَائِزٌ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَوَلَّى الرَّجُلَ ، فَيَكُونَ بِذَلِكَ مَوْلًى بَعْدَ قَبُولِهِ ذَلِكَ مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا مَنَعَهُ أَنْ يَتَوَلَّاهُ بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ وَهُمْ الَّذِينَ كَانُوا مَوَالِيَهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، كَانَ فِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ لَهُ أَنْ يَتَوَلَّاهُ بِإِذْنِهِمْ إيَّاهُ بِذَلِكَ ، وَبِإِطْلَاقِهِمْ إيَّاهُ لَهُ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ مَوْلًى لَهُمْ بِخِلَافِ الْعَتَاقِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ مَوْلًى لَهُمْ بِعِتَاقِهِمْ إيَّاهُ ، لَمَا كَانَ لَهُ أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُمْ ، وَلَا أَنْ يَكُونَ مَوْلًى لِأَحَدٍ سِوَاهُمْ ، أَذِنُوا لَهُ فِي ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَأْذَنُوا لَهُ فِيهِ . 3268 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ مَرْوَانَ قال لَهُمْ : اذْهَبُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَ هَذَيْنِ : سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، وَأَرْوَى ابْنَةِ أُوَيْسٍ ، فَذَهَبْنَا ، فَقُلْنَا : مَ

  • شرح مشكل الآثار

    447 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَلَاءِ بِالْمُوَالَاةِ . 3265 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا . 3266 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قال : حَدَّثَنَا عَبِيدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3267 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ ، قال : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زيد بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، يَعْنِي : الْأَعْمَشَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قال أبو جعفر : فَفِيمَا رَوَيْنَا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّهُ جَائِزٌ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَوَلَّى الرَّجُلَ ، فَيَكُونَ بِذَلِكَ مَوْلًى بَعْدَ قَبُولِهِ ذَلِكَ مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا مَنَعَهُ أَنْ يَتَوَلَّاهُ بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ وَهُمْ الَّذِينَ كَانُوا مَوَالِيَهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، كَانَ فِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ لَهُ أَنْ يَتَوَلَّاهُ بِإِذْنِهِمْ إيَّاهُ بِذَلِكَ ، وَبِإِطْلَاقِهِمْ إيَّاهُ لَهُ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ مَوْلًى لَهُمْ بِخِلَافِ الْعَتَاقِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ مَوْلًى لَهُمْ بِعِتَاقِهِمْ إيَّاهُ ، لَمَا كَانَ لَهُ أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُمْ ، وَلَا أَنْ يَكُونَ مَوْلًى لِأَحَدٍ سِوَاهُمْ ، أَذِنُوا لَهُ فِي ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَأْذَنُوا لَهُ فِيهِ . 3268 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ مَرْوَانَ قال لَهُمْ : اذْهَبُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَ هَذَيْنِ : سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، وَأَرْوَى ابْنَةِ أُوَيْسٍ ، فَذَهَبْنَا ، فَقُلْنَا : مَ

  • شرح مشكل الآثار

    447 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَلَاءِ بِالْمُوَالَاةِ . 3265 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا . 3266 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قال : حَدَّثَنَا عَبِيدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3267 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ ، قال : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زيد بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، يَعْنِي : الْأَعْمَشَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قال أبو جعفر : فَفِيمَا رَوَيْنَا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّهُ جَائِزٌ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَوَلَّى الرَّجُلَ ، فَيَكُونَ بِذَلِكَ مَوْلًى بَعْدَ قَبُولِهِ ذَلِكَ مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا مَنَعَهُ أَنْ يَتَوَلَّاهُ بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ وَهُمْ الَّذِينَ كَانُوا مَوَالِيَهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، كَانَ فِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ لَهُ أَنْ يَتَوَلَّاهُ بِإِذْنِهِمْ إيَّاهُ بِذَلِكَ ، وَبِإِطْلَاقِهِمْ إيَّاهُ لَهُ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ مَوْلًى لَهُمْ بِخِلَافِ الْعَتَاقِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ مَوْلًى لَهُمْ بِعِتَاقِهِمْ إيَّاهُ ، لَمَا كَانَ لَهُ أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُمْ ، وَلَا أَنْ يَكُونَ مَوْلًى لِأَحَدٍ سِوَاهُمْ ، أَذِنُوا لَهُ فِي ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَأْذَنُوا لَهُ فِيهِ . 3268 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ مَرْوَانَ قال لَهُمْ : اذْهَبُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَ هَذَيْنِ : سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، وَأَرْوَى ابْنَةِ أُوَيْسٍ ، فَذَهَبْنَا ، فَقُلْنَا : مَ

  • شرح مشكل الآثار

    447 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَلَاءِ بِالْمُوَالَاةِ . 3265 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا . 3266 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قال : حَدَّثَنَا عَبِيدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3267 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ ، قال : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زيد بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، يَعْنِي : الْأَعْمَشَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قال أبو جعفر : فَفِيمَا رَوَيْنَا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّهُ جَائِزٌ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَوَلَّى الرَّجُلَ ، فَيَكُونَ بِذَلِكَ مَوْلًى بَعْدَ قَبُولِهِ ذَلِكَ مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا مَنَعَهُ أَنْ يَتَوَلَّاهُ بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ وَهُمْ الَّذِينَ كَانُوا مَوَالِيَهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، كَانَ فِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ لَهُ أَنْ يَتَوَلَّاهُ بِإِذْنِهِمْ إيَّاهُ بِذَلِكَ ، وَبِإِطْلَاقِهِمْ إيَّاهُ لَهُ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ مَوْلًى لَهُمْ بِخِلَافِ الْعَتَاقِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ مَوْلًى لَهُمْ بِعِتَاقِهِمْ إيَّاهُ ، لَمَا كَانَ لَهُ أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُمْ ، وَلَا أَنْ يَكُونَ مَوْلًى لِأَحَدٍ سِوَاهُمْ ، أَذِنُوا لَهُ فِي ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَأْذَنُوا لَهُ فِيهِ . 3268 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ مَرْوَانَ قال لَهُمْ : اذْهَبُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَ هَذَيْنِ : سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، وَأَرْوَى ابْنَةِ أُوَيْسٍ ، فَذَهَبْنَا ، فَقُلْنَا : مَ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    3 - ( 950 950 ) - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : أَتَتْنَا أَرْوَى ابْنَةُ أَوْسٍ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، فِيهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتُوا سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ فَتُكَلِّمُوهُ وَتُذَكِّرُوهُ ، فَإِنَّهُ انْتَقَصَ مِنْ أَرْضِي إِلَى أَرْضِهِ . فَقُمْنَا إِلَى سَعِيدٍ حَتَّى جِئْنَاهُ فِي أَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : قَدْ عَرَفْتُ مَا جَاءَ بِكُمْ . أَتَتْكُمْ أَرْوَى بِنْتُ أَوْسٍ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أَنْتَقِصُ مِنْ أَرْضِهَا إِلَى أَرْضِي مَا لَيْسَ لِي ، سَأُحَدِّثُكُمْ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : <طرف

  • مسند أبي يعلى الموصلي

    3 - ( 950 950 ) - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : أَتَتْنَا أَرْوَى ابْنَةُ أَوْسٍ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، فِيهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتُوا سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ فَتُكَلِّمُوهُ وَتُذَكِّرُوهُ ، فَإِنَّهُ انْتَقَصَ مِنْ أَرْضِي إِلَى أَرْضِهِ . فَقُمْنَا إِلَى سَعِيدٍ حَتَّى جِئْنَاهُ فِي أَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : قَدْ عَرَفْتُ مَا جَاءَ بِكُمْ . أَتَتْكُمْ أَرْوَى بِنْتُ أَوْسٍ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أَنْتَقِصُ مِنْ أَرْضِهَا إِلَى أَرْضِي مَا لَيْسَ لِي ، سَأُحَدِّثُكُمْ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : <طرف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث