حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 2023
2024
مسند جابر

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا ، وَيَنْصَعُ طِيبُهَا
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني
    ورفعه صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمع
    الوفاة68هـ
  2. 02
    محمد بن المنكدر
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  3. 03
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  4. 04
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة237هـ
  5. 05
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 22) برقم: (1829) ، (9 / 79) برقم: (6939) ، (9 / 79) برقم: (6941) ، (9 / 80) برقم: (6946) ، (9 / 103) برقم: (7048) ومسلم في "صحيحه" (4 / 120) برقم: (3356) ومالك في "الموطأ" (1 / 1304) برقم: (1553) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 49) برقم: (3737) ، (9 / 52) برقم: (3740) والنسائي في "المجتبى" (1 / 825) برقم: (4196) والنسائي في "الكبرى" (4 / 251) برقم: (4251) ، (7 / 183) برقم: (7779) ، (8 / 70) برقم: (8684) والترمذي في "جامعه" (6 / 204) برقم: (4307) وأحمد في "مسنده" (6 / 3020) برقم: (14436) ، (6 / 3024) برقم: (14452) ، (6 / 3150) برقم: (15095) ، (6 / 3192) برقم: (15291) ، (6 / 3207) برقم: (15377) والطيالسي في "مسنده" (3 / 283) برقم: (1825) والحميدي في "مسنده" (2 / 328) برقم: (1273) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 20) برقم: (2024) ، (4 / 125) برقم: (2177) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 266) برقم: (17239) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 311) برقم: (33091) ، (17 / 313) برقم: (33094) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 431) برقم: (1987)

الشواهد67 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الحميدي (٢/٣٢٨) برقم ١٢٧٣

قَدِمَ أَعْرَابِيٌّ [وفي رواية : رَجُلٌ(١)] الْمَدِينَةَ [مُهَاجِرًا(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ قَدِمَ الْمَدِينَةَ(٣)] [وفي رواية : جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ فَأَسْلَمَ(٤)] فَبَايَعَ [وفي رواية : فَبَايَعَهُ(٥)] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَقَالَ : بَايِعْنِي عَلَى الْإِسْلَامِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ(٧)] عَلَى الْهِجْرَةِ ، ثُمَّ حُمَّ [وفي رواية : فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ حُمَّ(٨)] [وفي رواية : فَحُمَّ حُمَّى شَدِيدَةً(٩)] [وفي رواية : فَأَصَابَ الْأَعْرَابِيَّ وَعْكٌ بِالْمَدِينَةِ(١٠)] [وفي رواية : فَوُعِكَ(١١)] فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَجَاءَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ مِنَ الْغَدِ مَحْمُومًا(١٣)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : يَا مُحَمَّدُ(١٤)] أَقِلْنِي بَيْعَتِي . قَالَ : « لَا » [وفي رواية : فَأَبَى(١٥)] [وفي رواية : لَا وَاللَّهِ لَا أُقِيلُكَ ، إِنَّ الْإِسْلَامَ لَا يُقَالُ(١٦)] . فَلَمَّا اشْتَدَّتْ بِهِ الْحُمَّى أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهُ(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ مِنَ الْغَدِ مَحْمُومًا(١٩)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِلْنِي بَيْعَتِي . قَالَ : « لَا » . [وفي رواية : فَأَبَى(٢٠)] ثُمَّ اشْتَدَّتْ بِهِ الْحُمَّى فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ(٢١)] فَقَالَ [وفي رواية : فَجَاءَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مُتَوَالِيَةً كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ(٢٢)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِلْنِي بَيْعَتِي . قَالَ : « لَا » [وفي رواية : قَالَ الْحَجَّاجُ : وَذَكَرَ أَنَّهُ غَيْرُ مَرَّةٍ كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى عَلَيْهِ(٢٣)] [وفي رواية : فَيَأْبَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٤)] . ثُمَّ اشْتَدَّتْ بِهِ الْحُمَّى [وفي رواية : فَقَالَ : أَقِلْنِي أَقِلْنِي ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا(٢٥)] [وفي رواية : فَجَاءَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مُتَوَالِيَةٍ(٢٦)] [وفي رواية : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٢٧)] [وفي رواية : ثَلَاثَ مِرَارٍ(٢٨)] فَخَرَجَ [الْأَعْرَابِيُّ(٢٩)] [وفي رواية : فَفَرَّ(٣٠)] [وفي رواية : قَدْ خَرَجَ(٣١)] هَارِبًا [وفي رواية : فَخَرَجَ بِغَيْرِ إِذْنِهِ(٣٢)] مِنَ الْمَدِينَةِ ، [وفي رواية : فَلَمَّا وَلَّى(٣٣)] [وفي رواية : أَنَّ قَوْمًا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا مَرَضٌ فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْرُجُوا حَتَّى يَأْذَنَ لَهُمْ فَخَرَجُوا بِغَيْرِ إِذْنِهِ(٣٤)] [وفي رواية : فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : خَرَجَ(٣٥)] فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَأُخْبِرَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ(٣٦)] : « [إِنَّمَا(٣٧)] الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا [وفي رواية : الْخَبَثَ(٣٨)] وَتَنْصَعُ [وفي رواية : وَيَنْصَعُ(٣٩)] طِيبَهَا [وفي رواية : إِنَّهَا طَيْبَةُ تَنْفِي خَبَثَ الرِّجَالِ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ(٤٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٤٤٥٢·السنن الكبرى٤٢٥١·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٧٧·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٧٧·
  3. (٣)مسند الطيالسي١٨٢٥·
  4. (٤)مسند أحمد١٤٤٥٢·
  5. (٥)صحيح البخاري١٨٢٩٦٩٤٦·مسند أحمد١٤٤٣٦١٤٤٥٢١٥٠٩٥١٥٣٧٧·مصنف عبد الرزاق١٧٢٣٩·السنن الكبرى٤٢٥١·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٩٤٦·مسند أحمد١٥٠٩٥·
  7. (٧)صحيح البخاري٦٩٣٩٦٩٤١٧٠٤٨·جامع الترمذي٤٣٠٧·صحيح ابن حبان٣٧٣٧٣٧٤٠·السنن الكبرى٧٧٧٩٨٦٨٤·شرح مشكل الآثار١٩٨٧·
  8. (٨)مسند أحمد١٤٤٥٢·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٧٧·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٩٤١٧٠٤٨·صحيح مسلم٣٣٥٦·صحيح ابن حبان٣٧٣٧·السنن الكبرى٧٧٧٩٨٦٨٤·شرح مشكل الآثار١٩٨٧·
  11. (١١)مسند أحمد١٤٤٣٦·مسند الطيالسي١٨٢٥·
  12. (١٢)صحيح البخاري٧٠٤٨·جامع الترمذي٤٣٠٧·السنن الكبرى٧٧٧٩٨٦٨٤·
  13. (١٣)مسند أحمد١٥٠٩٥·
  14. (١٤)صحيح مسلم٣٣٥٦·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٨٢٩٦٩٣٩٦٩٤١٦٩٤٦٧٠٤٨·صحيح مسلم٣٣٥٦·جامع الترمذي٤٣٠٧·مسند أحمد١٤٤٣٦١٥٠٩٥١٥٣٧٧·مصنف عبد الرزاق١٧٢٣٩·السنن الكبرى٧٧٧٩٨٦٨٤·شرح مشكل الآثار١٩٨٧·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٧٧·
  17. (١٧)صحيح البخاري٦٩٣٩٦٩٤١٧٠٤٨·صحيح مسلم٣٣٥٦·جامع الترمذي٤٣٠٧·السنن الكبرى٧٧٧٩٨٦٨٤·شرح مشكل الآثار١٩٨٧·
  18. (١٨)مسند أحمد١٤٤٣٦١٤٤٥٢·
  19. (١٩)مسند أحمد١٥٠٩٥·
  20. (٢٠)صحيح البخاري١٨٢٩٦٩٣٩٦٩٤١٦٩٤٦٧٠٤٨·صحيح مسلم٣٣٥٦·جامع الترمذي٤٣٠٧·مسند أحمد١٤٤٣٦١٥٠٩٥١٥٣٧٧·مصنف عبد الرزاق١٧٢٣٩·السنن الكبرى٧٧٧٩٨٦٨٤·شرح مشكل الآثار١٩٨٧·
  21. (٢١)مسند أحمد١٤٤٣٦١٤٤٥٢·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق١٧٢٣٩·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٧٧·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٥٣٧٧·
  25. (٢٥)مسند الطيالسي١٨٢٥·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٥٣٧٧·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٤٢٥١·
  28. (٢٨)صحيح البخاري١٨٢٩·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٦٩٤١٧٠٤٨·صحيح مسلم٣٣٥٦·جامع الترمذي٤٣٠٧·صحيح ابن حبان٣٧٣٧٣٧٤٠·السنن الكبرى٧٧٧٩٨٦٨٤·شرح مشكل الآثار١٩٨٧·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٤٤٥٢·
  31. (٣١)مسند الطيالسي١٨٢٥·
  32. (٣٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٧٧·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٦٩٤٦·مسند أحمد١٥٠٩٥١٥٣٧٧·مصنف عبد الرزاق١٧٢٣٩·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٥٢٩١·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٤٤٣٦·
  36. (٣٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٧٧·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٦٩٤١٧٠٤٨·صحيح مسلم٣٣٥٦·جامع الترمذي٤٣٠٧·مسند أحمد١٥٢٩١·صحيح ابن حبان٣٧٣٧٣٧٤٠·السنن الكبرى٧٧٧٩٨٦٨٤·شرح مشكل الآثار١٩٨٧·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٥٢٩١·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٩١·
  39. (٣٩)صحيح البخاري١٨٢٩٦٩٣٩٦٩٤١٦٩٤٦٧٠٤٨·صحيح مسلم٣٣٥٦·صحيح ابن حبان٣٧٣٧٣٧٤٠·مسند الطيالسي١٨٢٥·السنن الكبرى٤٢٥١٧٧٧٩٨٦٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٤·شرح مشكل الآثار١٩٨٧·
  40. (٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٧٧·
مقارنة المتون70 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث2023
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
كَالْكِيرِ(المادة: كالكير)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَيَرَ ) * فِيهِ مَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ مَثَلُ الْكِيرِ ، الْكِيرُ بِالْكَسْرِ : كِيرُ الْحَدَّادِ ، وَهُوَ الْمَبْنِيُّ مِنَ الطِّينِ . وَقِيلَ : الزِّقُّ الَّذِي يُنْفَخُ بِهِ النَّارُ ، وَالْمَبْنِيُّ : الْكُورُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طِيبُهَا " وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ الْمُنَافِقِ : " يَكِيرُ فِي هَذِهِ مَرَّةً ، وَفِي هَذِهِ مَرَّةً " أَيْ : يَجْرِي . يُقَالُ : كَارَ الْفَرَسُ يَكِيرُ ، إِذَا جَرَى رَافِعًا ذَنَبَهُ . وَيُرْوَى " يَكْبِنُ " وَقَدْ تَقَدَّمَ .

لسان العرب

[ كير ] كير : الْكِيرُ : كِيرُ الْحَدَّادِ ، وَهُوَ زِقٌّ أَوْ جِلْدٌ غَلِيظٌ ذُو حَافَّاتٍ ، وَأَمَا الْمَبْنِيُّ مِنَ الطِّينِ فَهُوَ الْكُورُ . ابْنُ سِيدَهْ : الْكِيرُ الزِّقُّ الَّذِي يَنْفُخُ فِيهِ الْحَدَّادِ ، وَالْجَمْعُ أَكْيَارٌ وَكِيَرَةٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَثَلُ الْجَلِيسِ السَّوْءِ مَثَلُ الْكِيرِ ، هُوَ مِنْ ذَلِكَ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طِيبُهَا ; وَلَمَّا فَسَّرَ ثَعْلَبٌ قَوْلَ الشَّاعِرِ : تَرَى آنُفًا دُغْمًا قِبَاحًا كَأَنَّهَا مَقَادِيمُ أَكْيَارٍ ، ضِخَامَ الْأَرَانِبِ قَالَ : مَقَادِيمُ الْكِيرَانِ تَسْوَدُّ مِنَ النَّارِ ، فَكَسَّرَ كِيرًا عَلَى كِيرَانِ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمَعْرُوفٍ فِي كُتُبِ اللُّغَةِ ; إِنَّمَا الْكِيرَانُ جَمْعُ الْكُوَرِ وَهُوَ الرَّحْلُ ، وَلَعَلَّ ثَعْلَبًا إِنَّمَا قَالَ مَقَادِيمُ الْأَكْيَارِ . وَكِيرُ : بَلَدٌ ; قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الْوَرْدِ : إِذَا حَلَّتْ بِأَرْضِ بَنِي عَلِيٍّ وَأَهْلُكَ بَيْنَ إِمَّرَةٍ وَكِيرِ . ابْنُ بُزُرْجَ : أَكَارَ عَلَيْهِ يَضْرِبُهُ ، وَهُمَا يَتَكَايَرَانِ ، بِالْيَاءِ ، وَكِيرٌ : اسْمُ جَبَلٍ .

تَنْفِي(المادة: تنفي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَفَا ) ( هـ ) فِيهِ " قَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَكَانَ لَنَا غَنَمٌ ، فَأَرَدْنَا نَفِيتَيْنِ نُجَفِّفُ عَلَيْهِمَا الْأَقِطَ ، فَأَمَرَ قَيِّمَهُ لَنَا بِذَلِكَ " قَالَ أَبُو مُوسَى : هَكَذَا رُوِيَ " نَفِيتَيْنِ " بِوَزْنِ بَعِيرَيْنِ ، وَإِنَّمَا هُوَ نَفِيَّتَيْنِ " بِوَزْنِ شَقِيَّتَيْنِ ، وَاحِدَتُهُمَا : نَفِيَّةٌ ، كَطَوِيَّةٍ . وَهِيَ شَيْءٌ يُعْمَلُ مِنَ الْخُوصِ ، شِبْهُ طَبَقٍ عَرِيضٍ . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : قَالَ النَّضِرُ : النُّفْيَةُ ، بِوَزْنِ الظُّلْمَةِ ، وَعِوَضُ الْيَاءِ تَاءٌ ، فَوْقَهَا نُقْطَتَانِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : هِيَ بِالْيَاءِ ، وَجَمْعُهَا : نُفًى ، كَنُهْيَةٍ وَنُهًى . وَالْكُلُّ شَيْءٌ يُعْمَلُ مِنَ الْخُوصِ مُدَوَّرًا وَاسِعًا كَالسُّفْرَةِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ " قَالَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حِينَ اسْتُخْلِفَ ، فَرَآهُ شَعِثًا ، فَأَدَامَ النَّظَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : مَالَكَ تُدِيمُ النَّظَرَ إِلَيَّ ؟ فَقَالَ : أَنْظُرُ إِلَى مَا نَفَى مِنْ شِعْرِكَ ، وَحَالَ مِنْ لَوْنِكَ " أَيْ ذَهَبَ وَتَسَاقَطَ . يُقَالُ : نَفَى شَعْرُهُ يَنْفِي نَفْيًا ، وَانْتَفَى ، إِذَا تَسَاقَطَ . وَكَانَ عُمَرُ قَبْلَ الْخِلَافَةِ مُنَعَّمًا مُتْرَفًا ، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ شَعِثَ وَتَقَشَّفَ . * وَفِيهِ : الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا " أَيْ تُخْرِجُهُ عَنْهَا ، وَهُوَ مِنَ النَّفْيِ : الْإِبْعَادُ عَنِ الْبَلَدِ . يُقَالُ : نَفَيْتُهُ أَنْفِيهِ نَفْيًا ، إِذَا أَخْرَجْتَهُ مِنَ الْبَلَدِ وَطَرَدْتَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " النَّفْيِ " فِي الْحَدِيثِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    257 - ( 2024 2023 ) - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا ، وَيَنْصَعُ طِيبُهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث