حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ :
النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 91) برقم: (412) ومسلم في "صحيحه" (2 / 76) برقم: (1204) ، (2 / 77) برقم: (1205) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 456) برقم: (1485) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 514) برقم: (1639) ، (4 / 516) برقم: (1641) والنسائي في "المجتبى" (1 / 164) برقم: (723) والنسائي في "الكبرى" (1 / 398) برقم: (804) وأبو داود في "سننه" (1 / 177) برقم: (471) ، (1 / 177) برقم: (472) والترمذي في "جامعه" (1 / 571) برقم: (586) والدارمي في "مسنده" (2 / 876) برقم: (1431) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 291) برقم: (3646) ، (2 / 291) برقم: (3645) وأحمد في "مسنده" (5 / 2544) برقم: (12187) ، (5 / 2702) برقم: (12915) ، (5 / 2725) برقم: (13031) ، (5 / 2787) برقم: (13327) ، (5 / 2841) برقم: (13580) ، (6 / 2847) برقم: (13597) ، (6 / 2946) برقم: (14055) ، (6 / 2953) برقم: (14097) ، (6 / 2983) برقم: (14224) والطيالسي في "مسنده" (3 / 486) برقم: (2104) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 237) برقم: (2850) ، (5 / 267) برقم: (2886) ، (5 / 410) برقم: (3088) ، (5 / 410) برقم: (3089) ، (5 / 446) برقم: (3157) ، (5 / 450) برقم: (3163) ، (6 / 7) برقم: (3224) والبزار في "مسنده" (13 / 120) برقم: (6504) ، (13 / 384) برقم: (7066) ، (13 / 384) برقم: (7067) ، (13 / 384) برقم: (7065) ، (13 / 437) برقم: (7193) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 435) برقم: (1714) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 149) برقم: (7540) والطبراني في "الأوسط" (9 / 164) برقم: (9439) والطبراني في "الصغير" (1 / 79) برقم: (101)
سَأَلْتُ قَتَادَةَ ، عَنِ التَّفْلِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : قُلْتُ لِقَتَادَةَ : أَسَمِعْتَ أَنَسًا يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ(١)] : التَّفْلُ [وفي رواية : الْبُصَاقُ(٢)] [وفي رواية : الْبُزَاقُ(٣)] [وفي رواية : وَقَالَ يَزِيدُ وَالضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ فِي حَدِيثِهِمَا : النُّخَاعَةُ(٤)] [وفي رواية : التَّنَخُّمُ(٥)] [وفي رواية : التُّفَالُ(٦)] [وفي رواية : النُّخَامَةُ(٧)] فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ [قَالَ : نَعَمْ(٨)] وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا [وفي رواية : وَكَفَّارَتُهُ دَفْنُهُ(٩)] [وفي رواية : وَكَفَّارَتُهُ أَنْ تُوَارِيَهُ(١٠)] [وفي رواية : وَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُوَارِيَهُ(١١)] [وفي رواية : كَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا(١٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَخَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ أَنْخَعَ الْأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ يَتَسَمَّى الرَّجُلُ مَلِكَ الْأَمْلَاكِ ، أَيْ أَقْتَلَهَا لِصَاحِبِهَا ، وَأَهْلَكَهَا لَهُ . وَالنَّخْعُ : أَشَدُّ الْقَتْلِ ، حَتَّى يَبْلُغَ الذَّبْحُ النُّخَاعَ ، وَهُوَ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ الَّذِي فِي فَقَارِ الظَّهْرِ . وَيُقَالُ لَهُ : خَيْطُ الرَّقَبَةِ . وَيُرْوَى : " أَخْنَعَ " وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَلَا لَا تَنْخَعُوا الذَّبِيحَةَ حَتَّى تَجِبَ " أَيْ لَا تَقْطَعُوا رَقَبَتَهَا وَتَفْصِلُوهَا قَبْلَ أَنْ تَسْكُنَ حَرَكَتُهَا . * وَفِيهِ : " النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ " هِيَ الْبَزْقَةُ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ أَصْلِ الْفَمِ ، مِمَّا يَلِي أَصْلَ النُّخَاعِ .
[ نخع ] نخع : النِّخَاعُ وَالنُّخَاعُ وَالنَّخَاعُ : عِرْقٌ أَبْيَضُ فِي دَاخِلِ الْعُنُقِ يَنْقَادُ فِي فَقَارِ الصُّلْبِ حَتَّى يَبْلُغَ عَجْبَ الذَّنَبِ ، وَهُوَ يَسْقِي الْعِظَامَ ، قَالَ رَبِيعَةُ بْنُ مَقْرُومٍ الضَّبِّيُّ : لَهُ بُرَّةٌ إِذَا مَا لَجَّ عَاجَتْ أَخَادِعُهُ ، فَلَانَ لَهَا النُّخَاعُ وَنَخَعَ الشَّاةَ نَخْعًا : قَطَعَ نُخَاعَهَا . وَالْمَنْخَعُ : مَوْضِعُ قَطْعِ النُّخَاعِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَلَا لَا تَنْخَعُوا الذَّبِيحَةَ حَتَّى تَجِبَ أَيْ لَا تَقْطَعُوا رَقَبَتَهَا وَتَفْصِلُوهَا قَبْلَ أَنْ تَسْكُنَ حَرَكَتُهَا . وَالنَّخْعُ لِلذَّبِيحَةِ : أَنْ يَعْجَلَ الذَّابِحُ فَيَبْلُغَ الْقَطْعُ إِلَى النُّخَاعِ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النُّخَاعُ خَيْطٌ أَبْيَضُ يَكُونُ دَاخِلَ عَظْمِ الرَّقَبَةِ وَيَكُونُ مُمْتَدًّا إِلَى الصُّلْبِ ، وَيُقَالُ لَهُ خَيْطُ الرَّقَبَةِ . وَيُقَالُ : النُّخَاعُ خَيْطُ الْفَقَارِ الْمُتَّصِلِ بِالدِّمَاغِ . وَالْمَنْخَعُ : مَفْصِلُ الْفَهْقَةِ بَيْنَ الْعُنُقِ وَالرَّأْسِ مِنْ بَاطِنٍ . يُقَالُ : ذَبَحَهُ فَنَخَعَهُ نَخْعًا أَيْ جَاوَزَ مُنْتَهَى الذَّبْحِ إِلَى النُّخَاعِ . يُقَالُ : دَابَّةٌ مَنْخُوعَةٌ . وَالنَّخْعُ : الْقَتْلُ الشَّدِيدُ مُشْتَقٌّ مِنْ قَطْعِ النُّخَاعِ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ أَنْخَعَ الْأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ يَتَسَمَّى الرَّجُلُ بِاسْمِ مَلِكِ الْأَمْلَاكِ أَيْ أَقْتَلَهَا لِصَاحِبِهِ وَأَهْلَكَهَا لَهُ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَالنَّخْعُ أَشَدُّ الْقَتْلِ ، وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ : إِنَّ أَخْنَعَ ; وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ ، أَيْ أَذَلَّ . وَالنَّاخِعُ : الَّذِي قَتَلَ الْأَمْرَ عِلْمًا ، وَقِيلَ : هُوَ الْمُبِينُ لِلْأُمُورِ . وَنَخَعَ الشَّاةَ نَخْعًا : ذَبَحَهَا حَتَّى
332 - ( 3088 3087 ) - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا .