حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 3360
3361
ثابت البناني عن أنس

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :

مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَوْجَزَ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَامٍ ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُ مُتَقَارِبَةً ، وَكَانَتْ صَلَاةُ أَبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ مَدَّ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَامَ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَوْهَمَ ، فَيَسْجُدُ ، وَيَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَوْهَمَ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    هدبة بن خالد
    تقييم الراوي:ثقة· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  5. 05
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 44) برقم: (1025) ، (2 / 45) برقم: (1033) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 107) برقم: (1797) ، (3 / 197) برقم: (1915) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 55) برقم: (1763) ، (5 / 165) برقم: (1860) ، (5 / 510) برقم: (2143) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 311) برقم: (2171) ، (6 / 312) برقم: (2172) والحاكم في "مستدركه" (1 / 216) برقم: (789) والنسائي في "المجتبى" (1 / 184) برقم: (824) والنسائي في "الكبرى" (1 / 315) برقم: (612) ، (1 / 315) برقم: (613) ، (1 / 435) برقم: (900) وأبو داود في "سننه" (1 / 317) برقم: (851) والترمذي في "جامعه" (1 / 277) برقم: (241) والدارمي في "مسنده" (2 / 802) برقم: (1291) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 182) برقم: (3050) ، (3 / 115) برقم: (5346) وأحمد في "مسنده" (5 / 2522) برقم: (12091) ، (5 / 2555) برقم: (12242) ، (5 / 2675) برقم: (12793) ، (5 / 2694) برقم: (12874) ، (5 / 2701) برقم: (12913) ، (5 / 2716) برقم: (12982) ، (5 / 2723) برقم: (13019) ، (5 / 2767) برقم: (13216) ، (5 / 2777) برقم: (13270) ، (5 / 2778) برقم: (13274) ، (5 / 2781) برقم: (13295) ، (5 / 2837) برقم: (13561) ، (6 / 2847) برقم: (13595) ، (6 / 2850) برقم: (13613) ، (6 / 2881) برقم: (13727) ، (6 / 2950) برقم: (14076) ، (6 / 2953) برقم: (14094) ، (6 / 2956) برقم: (14114) ، (6 / 2966) برقم: (14158) والطيالسي في "مسنده" (3 / 492) برقم: (2114) ، (3 / 516) برقم: (2147) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 173) برقم: (2787) ، (5 / 239) برقم: (2852) ، (5 / 248) برقم: (2865) ، (5 / 400) برقم: (3069) ، (5 / 453) برقم: (3170) ، (6 / 25) برقم: (3262) ، (6 / 99) برقم: (3361) ، (6 / 382) برقم: (3723) ، (6 / 438) برقم: (3818) ، (6 / 453) برقم: (3845) ، (7 / 221) برقم: (4220) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 374) برقم: (1250) والبزار في "مسنده" (12 / 335) برقم: (6210) ، (13 / 75) برقم: (6422) ، (13 / 160) برقم: (6580) ، (13 / 437) برقم: (7194) ، (14 / 80) برقم: (7546) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 246) برقم: (3257) ، (2 / 363) برقم: (3747) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 498) برقم: (4694) ، (3 / 502) برقم: (4708) والطبراني في "الكبير" (1 / 252) برقم: (728) ، (1 / 252) برقم: (727) والطبراني في "الأوسط" (2 / 16) برقم: (1080) ، (4 / 280) برقم: (4205) ، (7 / 97) برقم: (6973) ، (8 / 353) برقم: (8860) ، (9 / 90) برقم: (9226)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٦/٩٩) برقم ٣٣٦١

[أَنَّهُ قَالَ(١)] مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَوْجَزَ [وفي رواية : مَا صَلَّيْتُ يَعْنِي وَرَاءَ رَجُلٍ أَوْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ أَخَفَّ(٢)] [وفي رواية : مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ إِمَامٍ قَطُّ أَخَفَّ صَلَاةً ، وَلَا أَتَمَّ(٣)] [وفي رواية : مَا صَلَّيْتُ مَعَ أَحَدٍ أَوْجَزَ صَلَاةً وَلَا أَكْمَلَ(٤)] [وفي رواية : مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنَ النَّاسِ أَخَفَّ(٥)] [وفي رواية : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَتَمَّ(٦)] [وفي رواية : مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِنْسَانٍ قَطُّ أَخَفَّ(٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَخَفِّ أَوْ أَتَمِّ النَّاسِ صَلَاةً وَأَوْجَزِهِ(٨)] [وفي رواية : مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَمَّ صَلَاةً وَأَوْجَزَ(٩)] مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٠)] وَسَلَّمَ فِي تَمَامٍ [وفي رواية : فِي إِتْمَامٍ(١١)] [لِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ(١٢)] [وفي رواية : فِي تَمَامِ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ(١٣)] [وفي رواية : فِي تَمَامٍ ، وَرُكُوعٍ ، وَسُجُودٍ(١٤)] ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُ مُتَقَارِبَةً [وفي رواية : كَانَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرِيبًا بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ(١٥)] ، وَكَانَتْ صَلَاةُ أَبِي بَكْرٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٦)] مُتَقَارِبَةً [وفي رواية : وَكَانَتْ صَلَاةُ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ مُقَارِبَةً(١٧)] ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ [رَحِمَهُ اللَّهُ(١٨)] مَدَّ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ [وفي رواية : ثُمَّ بَسَطَ عُمَرُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ(١٩)] [وفي رواية : وَبَسَطَ عُمَرُ فِي قِرَاءَةِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ(٢٠)] [وفي رواية : حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَمَدَّ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ(٢١)] [وفي رواية : وَانْبَسَطَ عُمَرُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ(٢٢)] [قَالَ(٢٣)] ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَامَ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَوْهَمَ [ثُمَّ يُكَبِّرُ(٢٤)] ، فَيَسْجُدُ [وفي رواية : وَيَسْجُدُ(٢٥)] ، وَيَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ [وفي رواية : وَكَانَ يَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ(٢٦)] حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَوْهَمَ [قَالَ : وَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ سَاعَةَ نُسَلِّمُ نَقُومُ ، ثُمَّ جَلَسْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ إِذَا سَلَّمَ وَثَبَ مَكَانَهُ كَأَنَّهُ يَقُولُ عَنْ رَضْفٍ(٢٧)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَكَانَ سَاعَةَ يُسَلِّمُ يَقُومُ ثُمَّ صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي بَكْرٍ ، فَكَانَ إِذَا سَلَّمَ وَثَبَ ، فَكَأَنَّمَا يَقُومُ عَنْ رَضْفَةٍ(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٣٢٩٥١٣٧٢٧·صحيح ابن حبان١٧٦٣·
  2. (٢)مسند أحمد١٤١٥٨·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٢١٤٣·
  4. (٤)صحيح ابن حبان١٧٦٣·
  5. (٥)مسند البزار٧٥٤٦·
  6. (٦)مسند أحمد١٣٠١٩·
  7. (٧)السنن الكبرى٦١٣·
  8. (٨)مسند أحمد١٣٢٧٠·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٨٧·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٧٨٩·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة١٩١٥·المعجم الكبير٧٢٧·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٣٧٤٧·
  13. (١٣)مسند أحمد١٢٧٩٣·مسند عبد بن حميد١٢٥٠·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٦٩٧٣·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨١٨·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة١٩١٥·المعجم الكبير٧٢٨·سنن البيهقي الكبرى٣٠٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨١٨·الأحاديث المختارة٢١٧٢·
  17. (١٧)مسند الطيالسي٢١٤٧·
  18. (١٨)مسند الطيالسي٢١٤٧·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨١٨·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٣٦١٣·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٤٥·
  22. (٢٢)مسند البزار٦٥٨٠·
  23. (٢٣)صحيح مسلم١٠٢٥١٠٣٣·سنن أبي داود٨٥١·جامع الترمذي٢٤١·مسند أحمد١٢٠٩١١٢٢٤٢١٢٧٩٣١٢٨٧٤١٢٩١٣١٢٩٨٢١٣٠١٩١٣٢١٦١٣٢٧٠١٣٢٧٤١٣٢٩٥١٣٥٦١١٣٥٩٥١٣٦١٣١٣٧٢٧١٣٩٠٩١٤٠٧٦١٤٠٩٤١٤١١٤١٤١٥٨·مسند الدارمي١٢٩١·صحيح ابن حبان١٧٦٣١٨٦٠٢١٤٣·صحيح ابن خزيمة١٧٩٧١٩١٥·المعجم الكبير٧٢٧٧٢٨·المعجم الأوسط١٠٨٠٤٢٠٥٦٩٧٣٨٨٦٠٩٢٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٤٦٩٤٤٧٠٨·مصنف عبد الرزاق٣٢٥٧٣٧٤٧·سنن البيهقي الكبرى٣٠٥٠٥٣٤٦·مسند البزار٦٢١٠٦٤٢٢٦٥٨٠٧١٩٤٧٥٤٦·مسند الطيالسي٢١١٤٢١٤٧·السنن الكبرى٦١٢٦١٣٩٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٨٧٢٨٥٢٣١٧٠٣٢٦٢٣٣٦١٣٧٢٣٣٨١٨٣٨٤٥٤٢٢٠·المستدرك على الصحيحين٧٨٩·الأحاديث المختارة٢١٧١٢١٧٢·مسند عبد بن حميد١٢٥٠·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٨٥١·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٨٥١·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٨٥١·مسند أحمد١٣٧٢٧·
  27. (٢٧)الأحاديث المختارة٢١٧١·
  28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق٣٢٥٧·
مقارنة المتون179 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث3360
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
هُدْبَةُ(المادة: هدبة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَدَبَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ " وَفِي رِوَايَةٍ " هَدِبَ الْأَشْفَارِ " ، أَيْ طَوِيلَ شَعْرِ الْأَجْفَانِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زِيَادٍ " طَوِيلُ الْعُنُقِ أَهْدَبُ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ مَذْحِجٍ " إِنَّ لَنَا هُدَّابَهَا " الْهُدَّابُ : وَرَقُ الْأَرْطَى . وَكُلُّ مَا لَمْ يَنْبَسِطْ وَرَقُهُ ، كَالطَّرْفَاءِ وَالسَّرْوِ ، وَاحِدَتُهَا : هُدَّابَةٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى هُدَّابِهَا " هُدْبُ الثَّوْبِ ، وَهُدْبَتُهُ ، وَهُدَّابُهُ : طَرَفُ الثَّوْبِ مِمَّا يَلِي طُرَّتَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ امْرَأَةِ رِفَاعَةَ " إِنَّ مَا مَعَهُ مَثَلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ " أَرَادَتْ مَتَاعَهُ ، وَأَنَّهُ رِخْوٌ مِثْلُ طَرَفِ الثَّوْبِ ، لَا يُغْنِي عَنْهَا شَيْئًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ " لَهُ أُذُنٌ هَدْبَاءُ " أَيْ مُتَدَلِّيَةٌ مُسْتَرْخِيَةٌ . * وَفِيهِ " مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمْرَضُ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ هُدْبَةً مِنْ خَطَايَاهُ " ، أَيْ قِطْعَةً مِنْهَا وَطَائِفَةً . قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " هِيَ مِثْلُ الْهِدْفَةِ ، وَهِيَ الْقِطْعَةُ ، وَهَدَبَ الشَّيْءَ ، إِذَا قَطَعَهُ ، وَهَدَبَ الثَّمَرَةَ ، إِذَا اجْتَنَاهَا " يَهْدِبُهَا هَدْبًا . <الصفحات جزء="5" صف

لسان العرب

[ هدب ] هدب : الْهُدْبَةُ وَالْهُدُبَةُ : الشَّعَرَةُ النَّابِتَةُ عَلَى شُفْرِ الْعَيْنِ ، وَالْجَمْعُ هُدْبٌ وَهُدُبٌ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَلَا يُكَسَّرُ لِقِلَّةِ فُعُلَةٍ فِي كَلَامِهِمْ ، وَجَمْعُ الْهُدْبِ وَالْهُدُبِ : أَهْدَابٌ . وَالْهَدَبُ : كَالْهُدْبِ ، وَاحِدَتُهُ هَدَبَةٌ . اللِّيْثُ : وَرَجُلٌ أَهْدَبُ طَوِيلُ أَشْفَارِ الْعَيْنِ ، النَّابِتُ كَثِيرُهَا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَأَنَّهُ أَرَادَ بِأَشْفَارِ الْعَيْنِ الشَّعَرَ النَّابِتَ عَلَى حُرُوفِ الْأَجْفَانِ ، وَهُوَ غَلَطٌ ; إِنَّمَا شُفْرُ الْعَيْنِ مَنْبِتُ الْهُدْبِ مِنْ حَرْفَيِ الْجَفْنِ ، وَجَمْعُهُ أَشْفَارٌ . الصِّحَاحُ : الْأَهْدَبُ الْكَثِيرُ أَشْفَارِ الْعَيْنِ . وَفِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : هَدِبَ الْأَشْفَارِ ؛ أَيْ طَوِيلَ شَعَرَ الْأَجْفَانِ . وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ : طَوِيلُ الْعُنُقِ أَهْدَبُ . وَهَدِبَتِ الْعَيْنُ هَدَبًا ، وَهِيَ هَدْبَاءُ : طَالَ هَدْبُهَا ، وَكَذَلِكَ أُذُنٌ هَدْبَاءُ وَلِحْيَةٌ هَدْبَاءُ . وَنَسْرٌ أَهْدَبُ : سَابِغُ الرِّيشِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمْرَضُ إِلَّا حَطَّ اللَّهِ هُدْبَةً مِنْ خَطَايَاهُ ؛ أَيْ قِطْعَةً وَطَائِفَةً ، وَمِنْهُ هُدْبَةُ الثَّوْبِ . وَهُدْبُ الثَّوْبِ : خَمْلُهُ ، وَالْوَاحِدُ كَالْوَاحِدِ فِي اللُّغَتَيْنِ . وَهَيْدَبُهُ كَذَلِكَ ، وَاحِدَتُهُ هَيْدَبَةٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى هُدَّابِهَا ; هُدْبُ الثَّوْبِ وَهُدْبَتُهُ وَهُدَّابُهُ : طَرَفُ الثَّوْبِ ، مِمَّا يَلِي طُرَّتَهُ . وَفِي حَدِيثِ امْرَأَةِ رِفَاعَةَ أَنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ; أَرَادَتْ مَتَاعَهُ ،

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    605 - ( 3361 3360 ) - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَوْجَزَ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَامٍ ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُ مُتَقَارِبَةً ، وَكَانَتْ صَلَاةُ أَبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ مَدَّ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَامَ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَوْهَمَ ، فَيَسْجُدُ ، وَيَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَوْهَمَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث