حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 473
1033
باب اعتدال أركان الصلاة وتخفيفها فِي تمام

وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :

نص إضافيمَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَوْجَزَ صَلَاةً مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَامٍ . كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَقَارِبَةً ،
نص إضافيوَكَانَتْ صَلَاةُ أَبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً
.
نص إضافيفَلَمَّا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَدَّ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ
.
نص إضافيوَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَامَ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَوْهَمَ . ثُمَّ يَسْجُدُ وَيَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَوْهَمَ .
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    بهز بن أسد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة197هـ
  5. 05
    محمد بن أحمد بن نافع القيسي«أبو بكر بن نافع»
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة240هـ
  6. 06
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 44) برقم: (1025) ، (2 / 45) برقم: (1033) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 107) برقم: (1797) ، (3 / 197) برقم: (1915) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 55) برقم: (1763) ، (5 / 165) برقم: (1860) ، (5 / 510) برقم: (2143) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 311) برقم: (2171) ، (6 / 312) برقم: (2172) والحاكم في "مستدركه" (1 / 216) برقم: (789) والنسائي في "المجتبى" (1 / 184) برقم: (824) والنسائي في "الكبرى" (1 / 315) برقم: (612) ، (1 / 315) برقم: (613) ، (1 / 435) برقم: (900) وأبو داود في "سننه" (1 / 317) برقم: (851) والترمذي في "جامعه" (1 / 277) برقم: (241) والدارمي في "مسنده" (2 / 802) برقم: (1291) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 182) برقم: (3050) ، (3 / 115) برقم: (5346) وأحمد في "مسنده" (5 / 2522) برقم: (12091) ، (5 / 2555) برقم: (12242) ، (5 / 2675) برقم: (12793) ، (5 / 2694) برقم: (12874) ، (5 / 2701) برقم: (12913) ، (5 / 2716) برقم: (12982) ، (5 / 2723) برقم: (13019) ، (5 / 2767) برقم: (13216) ، (5 / 2777) برقم: (13270) ، (5 / 2778) برقم: (13274) ، (5 / 2781) برقم: (13295) ، (5 / 2837) برقم: (13561) ، (6 / 2847) برقم: (13595) ، (6 / 2850) برقم: (13613) ، (6 / 2881) برقم: (13727) ، (6 / 2950) برقم: (14076) ، (6 / 2953) برقم: (14094) ، (6 / 2956) برقم: (14114) ، (6 / 2966) برقم: (14158) والطيالسي في "مسنده" (3 / 492) برقم: (2114) ، (3 / 516) برقم: (2147) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 173) برقم: (2787) ، (5 / 239) برقم: (2852) ، (5 / 248) برقم: (2865) ، (5 / 400) برقم: (3069) ، (5 / 453) برقم: (3170) ، (6 / 25) برقم: (3262) ، (6 / 99) برقم: (3361) ، (6 / 382) برقم: (3723) ، (6 / 438) برقم: (3818) ، (6 / 453) برقم: (3845) ، (7 / 221) برقم: (4220) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 374) برقم: (1250) والبزار في "مسنده" (12 / 335) برقم: (6210) ، (13 / 75) برقم: (6422) ، (13 / 160) برقم: (6580) ، (13 / 437) برقم: (7194) ، (14 / 80) برقم: (7546) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 246) برقم: (3257) ، (2 / 363) برقم: (3747) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 498) برقم: (4694) ، (3 / 502) برقم: (4708) والطبراني في "الكبير" (1 / 252) برقم: (727) ، (1 / 252) برقم: (728) والطبراني في "الأوسط" (2 / 16) برقم: (1080) ، (4 / 280) برقم: (4205) ، (7 / 97) برقم: (6973) ، (8 / 353) برقم: (8860) ، (9 / 90) برقم: (9226)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٦/٩٩) برقم ٣٣٦١

[أَنَّهُ قَالَ(١)] مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَوْجَزَ [وفي رواية : مَا صَلَّيْتُ يَعْنِي وَرَاءَ رَجُلٍ أَوْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ أَخَفَّ(٢)] [وفي رواية : مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ إِمَامٍ قَطُّ أَخَفَّ صَلَاةً ، وَلَا أَتَمَّ(٣)] [وفي رواية : مَا صَلَّيْتُ مَعَ أَحَدٍ أَوْجَزَ صَلَاةً وَلَا أَكْمَلَ(٤)] [وفي رواية : مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنَ النَّاسِ أَخَفَّ(٥)] [وفي رواية : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَتَمَّ(٦)] [وفي رواية : مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِنْسَانٍ قَطُّ أَخَفَّ(٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَخَفِّ أَوْ أَتَمِّ النَّاسِ صَلَاةً وَأَوْجَزِهِ(٨)] [وفي رواية : مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَمَّ صَلَاةً وَأَوْجَزَ(٩)] مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٠)] وَسَلَّمَ فِي تَمَامٍ [وفي رواية : فِي إِتْمَامٍ(١١)] [لِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ(١٢)] [وفي رواية : فِي تَمَامِ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ(١٣)] [وفي رواية : فِي تَمَامٍ ، وَرُكُوعٍ ، وَسُجُودٍ(١٤)] ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُ مُتَقَارِبَةً [وفي رواية : كَانَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرِيبًا بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ(١٥)] ، وَكَانَتْ صَلَاةُ أَبِي بَكْرٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٦)] مُتَقَارِبَةً [وفي رواية : وَكَانَتْ صَلَاةُ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ مُقَارِبَةً(١٧)] ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ [رَحِمَهُ اللَّهُ(١٨)] مَدَّ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ [وفي رواية : ثُمَّ بَسَطَ عُمَرُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ(١٩)] [وفي رواية : وَبَسَطَ عُمَرُ فِي قِرَاءَةِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ(٢٠)] [وفي رواية : حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَمَدَّ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ(٢١)] [وفي رواية : وَانْبَسَطَ عُمَرُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ(٢٢)] [قَالَ(٢٣)] ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَامَ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَوْهَمَ [ثُمَّ يُكَبِّرُ(٢٤)] ، فَيَسْجُدُ [وفي رواية : وَيَسْجُدُ(٢٥)] ، وَيَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ [وفي رواية : وَكَانَ يَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ(٢٦)] حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَوْهَمَ [قَالَ : وَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ سَاعَةَ نُسَلِّمُ نَقُومُ ، ثُمَّ جَلَسْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ إِذَا سَلَّمَ وَثَبَ مَكَانَهُ كَأَنَّهُ يَقُولُ عَنْ رَضْفٍ(٢٧)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَكَانَ سَاعَةَ يُسَلِّمُ يَقُومُ ثُمَّ صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي بَكْرٍ ، فَكَانَ إِذَا سَلَّمَ وَثَبَ ، فَكَأَنَّمَا يَقُومُ عَنْ رَضْفَةٍ(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٣٢٩٥١٣٧٢٧·صحيح ابن حبان١٧٦٣·
  2. (٢)مسند أحمد١٤١٥٨·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٢١٤٣·
  4. (٤)صحيح ابن حبان١٧٦٣·
  5. (٥)مسند البزار٧٥٤٦·
  6. (٦)مسند أحمد١٣٠١٩·
  7. (٧)السنن الكبرى٦١٣·
  8. (٨)مسند أحمد١٣٢٧٠·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٨٧·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٧٨٩·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة١٩١٥·المعجم الكبير٧٢٧·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٣٧٤٧·
  13. (١٣)مسند أحمد١٢٧٩٣·مسند عبد بن حميد١٢٥٠·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٦٩٧٣·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨١٨·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة١٩١٥·المعجم الكبير٧٢٨·سنن البيهقي الكبرى٣٠٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨١٨·الأحاديث المختارة٢١٧٢·
  17. (١٧)مسند الطيالسي٢١٤٧·
  18. (١٨)مسند الطيالسي٢١٤٧·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨١٨·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٣٦١٣·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٤٥·
  22. (٢٢)مسند البزار٦٥٨٠·
  23. (٢٣)صحيح مسلم١٠٢٥١٠٣٣·سنن أبي داود٨٥١·جامع الترمذي٢٤١·مسند أحمد١٢٠٩١١٢٢٤٢١٢٧٩٣١٢٨٧٤١٢٩١٣١٢٩٨٢١٣٠١٩١٣٢١٦١٣٢٧٠١٣٢٧٤١٣٢٩٥١٣٥٦١١٣٥٩٥١٣٦١٣١٣٧٢٧١٣٩٠٩١٤٠٧٦١٤٠٩٤١٤١١٤١٤١٥٨·مسند الدارمي١٢٩١·صحيح ابن حبان١٧٦٣١٨٦٠٢١٤٣·صحيح ابن خزيمة١٧٩٧١٩١٥·المعجم الكبير٧٢٧٧٢٨·المعجم الأوسط١٠٨٠٤٢٠٥٦٩٧٣٨٨٦٠٩٢٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٤٦٩٤٤٧٠٨·مصنف عبد الرزاق٣٢٥٧٣٧٤٧·سنن البيهقي الكبرى٣٠٥٠٥٣٤٦·مسند البزار٦٢١٠٦٤٢٢٦٥٨٠٧١٩٤٧٥٤٦·مسند الطيالسي٢١١٤٢١٤٧·السنن الكبرى٦١٢٦١٣٩٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٨٧٢٨٥٢٣١٧٠٣٢٦٢٣٣٦١٣٧٢٣٣٨١٨٣٨٤٥٤٢٢٠·المستدرك على الصحيحين٧٨٩·الأحاديث المختارة٢١٧١٢١٧٢·مسند عبد بن حميد١٢٥٠·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٨٥١·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٨٥١·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٨٥١·مسند أحمد١٣٧٢٧·
  27. (٢٧)الأحاديث المختارة٢١٧١·
  28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق٣٢٥٧·
مقارنة المتون245 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية473
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سَمِعَ(المادة: سمع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَمِعَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى السَّمِيعُ وَهُوَ الَّذِي لَا يَعْزُبُ عَنْ إِدْرَاكِهِ مَسْمُوعٌ وَإِنَّ خَفِيَ فَهُوَ يَسْمَعُ بِغَيْرِ جَارِحَةٍ . وَفَعِيلٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ . ( هـ ) وَفِي دُعَاءِ الصَّلَاةِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ أَيْ أَجَابَ مَنْ حَمِدَهُ وَتَقَبَّلَهُ . يُقَالُ : اسْمَعْ دُعَائِي : أَيْ أَجِبْ ؛ لِأَنَّ غَرَضَ السَّائِلِ الْإِجَابَةُ وَالْقَبُولُ . ( س هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اللَّهُمَّ ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ أَيْ لَا يُسْتَجَابُ وَلَا يُعْتَدُّ بِهِ ، فَكَأَنَّهُ غَيْرُ مَسْمُوعٍ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللَّهِ وَحُسْنِ بَلَائِهِ عَلَيْنَا أَيْ لِيَسْمَعِ السَّامِعُ ، وَلْيَشْهَدِ الشَّاهِدُ حَمْدَنَا لِلَّهِ عَلَى مَا أَحْسَنَ إِلَيْنَا وَأَوْلَانَا مِنْ نِعَمِهِ . وَحُسْنُ الْبَلَاءِ : النِّعْمَةُ وَالِاخْتِبَارُ بِالْخَيْرِ لِيَتَبَيَّنَ الشُّكْرُ ، وَبِالشَّرِّ لِيَظْهَرَ الصَّبْرُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ لَهُ : أَيُّ السَّاعَاتِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ أَيْ أَوْفَقُ لِاسْتِمَاعِ الدُّعَاءِ فِيهِ ، وَأَوْلَى بِالِاسْتِجَابَةِ . وَهُوَ مِنْ بَابِ نَهَارُهُ صَائِمٌ وَلَيْلُهُ قَائِمٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الضَّحَّاكِ لَمَّا عُرِضَ عَلَيْهِ الْإِسْلَامُ قَالَ : فَسَمِعْتُ مِنْهُ كَلَامًا لَمْ أَسْمَعْ قَطُّ قَوْلًا أَسْمَعَ مِنْهُ يُرِيدُ أَبْلَغَ وَأَنْجَعَ فِي الْقَلْبِ . ( هـ س ) وَفِيهِ مَنْ سَمَّعَ ال

لسان العرب

[ سمع ] سمع : السَّمْعُ : حِسُ الْأُذُنِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ; وَقَالَ ثَعْلَبٌ : مَعْنَاهُ خَلَا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ ، وَقَدْ سَمِعَهُ سَمْعًا وَسِمْعًا وَسَمَاعًا وَسَمَاعَةً وَسَمَاعِيَةً . قَالَ اللحْيَانِيُّ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ : السَّمْعُ الْمَصْدَرُ ، وَالسَّمْعُ : الِاسْمُ . وَالسَّمْعُ أَيْضًا : الْأُذُنُ ، وَالْجَمْعُ أَسْمَاعٌ . ابْنُ السِّكِّيتِ : السَّمْعُ سَمْعُ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ ، يَكُونُ وَاحِدًا وَجَمْعًا ; وَأَمَّا قَوْلُ الْهُذَلِيِّ : فَلَمَّا رَدَّ سَامِعَهُ إِلَيْهِ وَجَلَّى عَنْ عَمَايَتِهِ عَمَاهُ فَإِنَّهُ عَنَى بِالسَّامِعِ الْأُذُنَ وَذَكَّرَ لِمَكَانِ الْعُضْوِ ، وَسَمَّعَهُ الْخَبَرَ وَأَسْمَعَهُ إيَّاهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ ; فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ : فَقَالَ : اسْمَعْ لَا سَمِعْتَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا ; أَيْ مَا تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِهَا وَأَرَادَ بِالْإِسْمَاعِ هَاهُنَا الْقَبُولَ وَالْعَمَلَ بِمَا يَسْمَعُ ؛ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَقْبَلُ وَلَمْ يَعْمَلْ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ لَمْ يَسْمَعْ . وَسَمَّعَهُ الصَّوْتَ وَأَسْمَعَهُ : اسْتَمَعَ لَهُ . وَتَسَمَّعَ إِلَيْهِ : أَصْغَى ، فَإِذَا أَدْغَمْتَ قُلْتَ اسَّمَّعَ إِلَيْهِ ، وَقُرِئَ : لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى . يُقَالُ : تَسَمَّعْتُ إِلَيْهِ وَسَمِعْتُ إِلَيْهِ وَسَمِعْتُ لَهُ ، كُلُّهُ بِمَعْنًى لِأَنَّهُ تَعَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    473 1033 - وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَوْجَزَ صَلَاةً مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَامٍ . كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَقَارِبَةً ، وَكَانَتْ صَلَاةُ أَبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً . فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَدَّ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ . وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَامَ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَوْهَمَ . ثُمَّ يَسْجُدُ وَيَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَوْهَمَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث